《中國(guó)老學(xué)通史》是第一部對(duì)整個(gè)中國(guó)老學(xué)進(jìn)行貫通性的全面系統(tǒng)研究的多卷本著作。全書以不同歷史階段為單元，全面總結(jié)老學(xué)歷史的和邏輯的發(fā)展進(jìn)程，深入分析并提煉出不同歷史時(shí)期老學(xué)的理論創(chuàng)建和思想特點(diǎn)，揭示其與中國(guó)思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系，闡明中國(guó)老學(xué)的思想學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位�！督�現(xiàn)代卷》注重研究在社會(huì)轉(zhuǎn)型、思潮不斷、文化急劇變革

《中國(guó)老學(xué)通史》是第一部對(duì)整個(gè)中國(guó)老學(xué)進(jìn)行貫通性的全面系統(tǒng)研究的多卷本著作。全書以不同歷史階段為單元，全面總結(jié)老學(xué)歷史的和邏輯的發(fā)展進(jìn)程，深入分析并提煉出不同歷史時(shí)期老學(xué)的理論創(chuàng)建和思想特點(diǎn)，揭示其與中國(guó)思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系，闡明中國(guó)老學(xué)的思想學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位�！断惹貎蓾h卷》將道家學(xué)派的形成置于思想史的視野，溯源老

本書共分為上、中、下三篇，分別論述了道家思想的生命本體論、修煉論和境界論。 作者首先以本體論為綱，認(rèn)為從道家到道教的理論發(fā)展實(shí)質(zhì)是由自然本體逐漸轉(zhuǎn)化為生命本體，并通過推演和對(duì)比，厘清了道教生命哲學(xué)本體論中的一系列矛盾，總結(jié)出了其基本特征。之后，又聚焦生命的運(yùn)動(dòng)和變化，以生命結(jié)構(gòu)闡述修煉知識(shí)、解釋修煉目的，從宗教實(shí)踐問題

本書為論文集形式，分為四個(gè)模塊共21篇文章。第一部分中作者圍繞公平與人道，先用三篇文章論述了先秦中國(guó)社會(huì)的公平觀念，又以《略論初唐政治哲學(xué)中的寬容精神》《法律與人道》兩篇文章介紹了貞觀年間唐太宗治理下寬容的政治精神、以人為本的法律及其帶來的廣泛的社會(huì)影響。第二部分則聚焦道家哲學(xué)思想以及儒釋道的比較融合。如《道家哲學(xué)的性

本書是一部解讀我國(guó)古代經(jīng)典著作《老子》的大眾讀物，也是作者尹振環(huán)先生凝結(jié)生平心血的一部著作。《老子》語(yǔ)言簡(jiǎn)短精煉，原文篇幅僅五千余字，但內(nèi)涵精深蘊(yùn)藉，讀者可以從多方面、多角度進(jìn)行理解，故歷代解說《老子》的著作從無間斷，闡發(fā)角度也各有不同。本書作者尹振環(huán)是研究迄今為止最為古老《老子》版本郭店楚簡(jiǎn)《老子》與馬王堆帛書《老子

本書根據(jù)北宋政治變革的慶歷更新、熙寧變法、元祐更化三階段，將北宋儒學(xué)的主流思潮與之對(duì)應(yīng)，即范仲淹、孫復(fù)、石介及李覯等人為先導(dǎo)的慶歷學(xué)術(shù)，王安石為代表的新學(xué)派學(xué)術(shù)，以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟為中堅(jiān)的元祐學(xué)術(shù)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而把北宋儒學(xué)復(fù)興的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵歸結(jié)為多元政治哲學(xué)的批判與重建，在理論創(chuàng)新與方法創(chuàng)新方面都取得了突破性進(jìn)

本書比較全面地考察了清末民初關(guān)學(xué)學(xué)人關(guān)于明清關(guān)學(xué)研究與關(guān)學(xué)綜論的研究成果，選錄其中具有代表性的研究文獻(xiàn)匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容豐富，涵括錢穆、范壽康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名學(xué)者對(duì)于明清關(guān)學(xué)的研究論著，全面展現(xiàn)了清末民初關(guān)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與傳衍流變，為此后的關(guān)學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 關(guān)學(xué)文叢是一套全方位、多角度介紹關(guān)

本書以“古今之變”立論，取司馬遷的“究天人之際，通古今之變”之意思。本書梳理了自西周以來中國(guó)古代思想的流變，尤其是以孔子為主要代表人物的各個(gè)時(shí)期的重要思想家的主要觀點(diǎn)。具體內(nèi)容包括：以人為本位:天人合一的本義；以民為本位而非以神、君為本位；禮和禮制精神；周公的政治思想；孔子；墨子；老子；商鞅；孟子；莊子；董仲舒新儒學(xué)等

本書收錄的文稿主要分為兩部分：一是總論。收集了王偉光同志在第八屆中華思想史高峰論壇、第六屆唯物史觀和馬克思主義史學(xué)理論高峰論壇、第七屆唯物史觀和馬克思主義史學(xué)理論高峰論壇上的主旨報(bào)告。二是論文、演講。收集了王偉光同志從2009年以來，更多的是2019年以來，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化、關(guān)于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的論文、演

本書具有規(guī)模大、層次高和專業(yè)性強(qiáng)等特點(diǎn),與會(huì)國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)者超過120人。向世陵教授、吳震教授、韓國(guó)高麗大學(xué)李承煥教授、日本北九州市立大學(xué)文學(xué)部鄧紅教授從經(jīng)學(xué)、東亞儒學(xué)等角度闡釋了象山心學(xué)思想。謝遐齡教授、王興國(guó)教授、韓國(guó)成均館大學(xué)崔英辰教授、中國(guó)臺(tái)灣師范大學(xué)潘朝陽(yáng)從廣義的心學(xué)上展示了象山心學(xué)的多維思想面貌。楊柱才教授、許