本書為教師教育“課證融合”系列教材之一，主要從學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)概述、學(xué)前兒童發(fā)展的基本問題、學(xué)前兒童的身體發(fā)育和動(dòng)作發(fā)展、學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)前兒童語言的發(fā)展、學(xué)前兒童情緒情感的發(fā)展、學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展、學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展、學(xué)前兒童發(fā)展的個(gè)體差異、學(xué)前兒童發(fā)展的問題十個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)介紹。

本書在西方哲學(xué)東漸與中西思想對(duì)話的理論背景下，全面梳理了錢鍾書對(duì)西方哲學(xué)從古希臘直至黑格爾、休謨、柏格森等人思想的接觸、研習(xí)與引介，探討了中西方哲學(xué)對(duì)話中的相關(guān)問題，并闡述了哲學(xué)對(duì)錢鍾書文藝思維、創(chuàng)作思維的影響，是學(xué)界首部從西方哲學(xué)東漸視角系統(tǒng)研究錢鍾書哲學(xué)思想及對(duì)其文藝思維、創(chuàng)作思維影響的專著，書中節(jié)譯了部分錢鍾書英

《儒家語錄類文獻(xiàn)論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問題，各有所見，相信會(huì)給讀者以啟發(fā)。將語錄視為一種文體，從文章學(xué)角度考察，經(jīng)典儒家語錄類文本有哪些特征，結(jié)構(gòu)特征的背后蘊(yùn)含著什么邏輯思想，學(xué)術(shù)思想文化性質(zhì)突出的儒家語錄與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮有何關(guān)聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細(xì)

從小學(xué)生到科學(xué)家，從商人到官員，從實(shí)習(xí)生到董事長，每100個(gè)人中，有91個(gè)人都在拖延。本書專為解決拖延問題而生，作者深入剖析了決策壓力、不良情緒、完美主義等六種拖延成因，結(jié)合時(shí)間管理、目標(biāo)達(dá)成等實(shí)踐策略，給讀者有效分配精力、勞逸平衡等七種具體可行的改變方案，帶你走出拖延。

美國哲學(xué)家沃爾頓的藝術(shù)哲學(xué)理論認(rèn)為：幾乎一切再現(xiàn)藝術(shù)作品的審美欣賞都是以作品為游戲道具而展開的假扮游戲。假扮游戲是指作為游戲者的欣賞者有意識(shí)地假裝相信虛構(gòu)世界及其虛構(gòu)事實(shí)為真實(shí)的行為。本書作者從沃爾頓藝術(shù)哲學(xué)理論闡釋及其在中西方藝術(shù)中的應(yīng)用等角度，對(duì)假扮游戲展開論述，并結(jié)合中西藝術(shù)史具體作品進(jìn)行個(gè)案研究。全書設(shè)假扮游戲

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書局再版。本書是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專著，介紹了由宋至明清之際不同時(shí)期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時(shí)期文

本書主體部分收入了對(duì)北京大學(xué)十位哲學(xué)家的評(píng)述，他們均是1952年全國高校院系大調(diào)整后匯聚于北大哲學(xué)系的哲學(xué)大師。以年齡為序，分別是熊十力(1885～1968）、梁漱溟（1893～1987）、湯用彤（1893～1964）、金岳霖（1895～1984）、馮友蘭（1895～1990）、宗白華（1897～1986）、賀麟（19

本書是一本如何創(chuàng)造心流最優(yōu)人生體驗(yàn)的實(shí)踐指南。作者用量子物理學(xué)理論解釋心流和共時(shí)性，探討如何在生活中實(shí)踐和運(yùn)用心流。當(dāng)我們的內(nèi)心與外界環(huán)境保持一致時(shí)，外界環(huán)境也會(huì)響應(yīng)我們內(nèi)心世界的想法。內(nèi)心與外界完全呼應(yīng)一致的時(shí)候，就是所謂的心流狀態(tài)。作者提出了一種順其自然生活在心流中的生活模式，在心流狀態(tài)中經(jīng)歷更多有意義的巧合。作者

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)中最獨(dú)特的一部：字?jǐn)?shù)最少，今本《孝經(jīng)》不足1800字；中心內(nèi)容非常明確，以孔子與其門人曾參談話的形式專門講孝道。就是這樣一部小而輕的經(jīng)典，卻不僅在儒家學(xué)術(shù)思想體系和中國文化中具有重要地位和價(jià)值，而且在中國古代社會(huì)生活中發(fā)揮了巨大而深遠(yuǎn)的歷史作用。孝道思想從漢代開始已全面深刻地影響了社會(huì)大眾

本書從讓-呂克·南希關(guān)于書寫、意義、身體、觸感、共同體等主題的豐富復(fù)雜的思想文本中，圍繞著書寫的起源、書寫的本質(zhì)、書寫的特征、書寫的藝術(shù)形式等問題，建構(gòu)了南希書寫思想的理論系統(tǒng)，對(duì)其思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要命題、理論內(nèi)涵、價(jià)值意義等進(jìn)行了深入研究，對(duì)其具體觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證的理論把握，充分挖掘了其在當(dāng)代法國理