該書(shū)是作者2002-2003學(xué)年的課程講義。作者在其中延續(xù)了第一卷對(duì)于野獸和主權(quán)者問(wèn)題的思想史考察,但將注意力聚焦于兩個(gè)文本之上--海德格爾的《形而上學(xué)的根本問(wèn)題》和笛福的《魯濱遜漂流記》。通過(guò)來(lái)回對(duì)讀這兩個(gè)貌似沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的文本,德里達(dá)考察了孤獨(dú)狀態(tài)、世界、暴力、無(wú)聊和死亡之間的關(guān)系,它們影響著人和動(dòng)物的不同存在方式

本書(shū)分為七個(gè)章節(jié),包括休謨經(jīng)濟(jì)倫理思想的時(shí)代背景和理論來(lái)源、休謨的倫理思想及其與經(jīng)濟(jì)倫理思想的區(qū)別和聯(lián)系、休謨的商貿(mào)倫理觀、休謨的貨幣倫理觀等。

本書(shū)結(jié)合高中生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，從挖掘自己的潛能、學(xué)會(huì)時(shí)間管理、管理情緒、培養(yǎng)氣質(zhì)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑等方面教給高中生一些基本素質(zhì)，培養(yǎng)高中生的“哈佛性格”，讓更多高中生具備成功的特質(zhì)，避免在高考這獨(dú)一的成才道路上局限自己的視野，給自己更多可能，是一本非常實(shí)用的青少年勵(lì)志圖書(shū)。

這是一本由芒果哥哥、李黃華創(chuàng)作的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事。本書(shū)選取了《墨子》中20多個(gè)最適合孩子理解的墨家理論,并通過(guò)墨子及其弟子的言行故事,幫助孩子理解墨家思想中“兼愛(ài)”“非攻”“非樂(lè)”等理論,精妙故事講述+精彩內(nèi)涵解讀,讓孩子在積累知識(shí)的同時(shí)啟蒙思想,啟迪思維。另外,本書(shū)在每個(gè)故事的末尾還設(shè)置了“讀一讀,想一想”環(huán)節(jié),讓孩子在

本書(shū)是為3歲及以上的孩子打造的情商培養(yǎng)揭秘書(shū)。該書(shū)共7跨,結(jié)合翻頁(yè)與多種工藝,以場(chǎng)景式的視覺(jué)效果,向孩子展示了生活中常見(jiàn)的情緒問(wèn)題與合理的解決方式。全書(shū)結(jié)合實(shí)際場(chǎng)景,從日常生活出發(fā),用生動(dòng)的畫(huà)面,多樣的互動(dòng)解決孩子在社交時(shí)遇到的問(wèn)題。通過(guò)7大階段的內(nèi)容,從認(rèn)識(shí)情緒入手,逐步引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒,合理調(diào)整心態(tài),提升社

本書(shū)是一部以中國(guó)古典名著《論語(yǔ)》為題材撰寫(xiě)的《論語(yǔ)》人物故事集。作者精選《論語(yǔ)》一書(shū)中孔子以外出現(xiàn)頻次最高的十五位人物--仲由、端木賜、顏回、卜商、顓孫師、冉求、曾參、言偃、冉雍、樊須、宰予、閔損、公西赤、有若、冉耕,用通俗、明快的現(xiàn)代漢語(yǔ),講述他們?cè)谂c老師孔子,與自己的同學(xué)及弟子學(xué)習(xí)、生活、傳道、工作等的重要故事,論

本書(shū)重點(diǎn)講述了早期部落或氏族的祖先對(duì)文化發(fā)明和創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，突出了代表性英雄的神奇事跡和文化功業(yè)，傳承了對(duì)祖先的歷史記憶和崇拜觀念。本書(shū)采用母題學(xué)研究視角，對(duì)中國(guó)多民族文化起源神話，從火種起源、谷種起源、語(yǔ)言起源和文字起源四個(gè)部分進(jìn)行深入研究，呈現(xiàn)出了原始先民抗?fàn)幾匀坏挠職夂椭\求生存的智慧。不同民族所展現(xiàn)的神話內(nèi)容雖各有

本書(shū)在知識(shí)內(nèi)容凝練的前提下，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)、實(shí)用、前沿：語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，內(nèi)容專業(yè)科學(xué)兼具應(yīng)用實(shí)踐性，旨在幫助老年人關(guān)注自身的心理健康，積極預(yù)防老年人心理問(wèn)題，減少因心理因素產(chǎn)生的健康問(wèn)題，擁抱健康心態(tài)，坦然面對(duì)問(wèn)題和困難，提升自信自尊，提升老年人的生活品質(zhì)。

本書(shū)對(duì)盤古創(chuàng)世神話圖像進(jìn)行了搜集與整理，用譜系視角整體觀照傳世的代表性盤古創(chuàng)世神話圖像，尋求其中的關(guān)聯(lián)性與互動(dòng)性。讀圖的時(shí)候，也讀圖背后承載的意義。這些意義在時(shí)空中經(jīng)過(guò)錘煉變得更為聚焦，最后落腳在盤古符號(hào)價(jià)值的挖掘利用與服務(wù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需求上。本書(shū)的盤古創(chuàng)世神話圖像背后主要由三大神話敘事(盤古開(kāi)天辟地、盤古垂死化身、

本書(shū)以問(wèn)題為導(dǎo)向，模糊馬克思主義、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、分析哲學(xué)、以及國(guó)內(nèi)尚屬于邊緣的當(dāng)代日本哲學(xué)之間的二級(jí)學(xué)科壁壘，為“唯物論”提供更豐富的經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)料與更精準(zhǔn)的表達(dá)方式；為在前信息技術(shù)時(shí)代形成的歷史唯物論思想提供合適的理論通路，以便幫助馬恩的思想能夠圓融地切入信息技術(shù)時(shí)代所提出的新問(wèn)題。