在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國自漢代至清代的漫長社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護(hù)社會(huì)綱常、社會(huì)太平起到了很大的作用�？鬃釉�說：我的主張反映在《春秋》，我的為人體現(xiàn)在《孝經(jīng)》。由此可見《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中的位次，在中國文化中的位次。明太祖朱元璋也曾指出，在傳統(tǒng)蒙

《切中倫常：〈中庸〉的新詮與新譯》中譯本的出版，正逢人類歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。已然發(fā)生的一個(gè)巨大變遷就是：21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)全球相互依存的新時(shí)代。人類作為一個(gè)物種所面對的日益增長的各種復(fù)雜問題，不再只是單純的國家利益。諸如全球變暖、全球流行疾病的威脅、空氣與水污染、宗教極端主義、萎縮的能源儲備、環(huán)境惡化等等問題，并不尊

《孟子與阿奎那》內(nèi)容包括：1，孟子與阿奎那之間的不同以及細(xì)微的相似2，孟子與阿奎那對美德的認(rèn)識的真實(shí)相似處，3，關(guān)于宗教精神昌盛的比較哲學(xué)中基本的、實(shí)踐的和次要的理論；比較明顯不同的美德觀念的阿奎那模式的問題與可能性；4，相似的表達(dá)，核心的和次要的術(shù)語與關(guān)于人性的卓越的比較哲學(xué)；5，類比的想象與宗教比較哲學(xué)。

在對《道德經(jīng)》共八十一章的內(nèi)容進(jìn)行了重新編排和解讀后，《歷變不衰路線圖：道德經(jīng)大發(fā)現(xiàn)》像把散落的珍珠串成光彩奪目的項(xiàng)鏈一樣讓全部文字片段聯(lián)結(jié)成一條嚴(yán)謹(jǐn)而又完整的邏輯主線，讓讀者清晰領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》至今依然超前的大謀略，包括：道生生不息不斷更替提供創(chuàng)造機(jī)遇的世界觀；人類為追求歷變不衰理想而永續(xù)創(chuàng)造的終極價(jià)值觀；由辯證思維

本書介紹了思想家梁啟超的生平，內(nèi)容包括：嶺南神童出才俊、求知青年顯英才、維新變法倡導(dǎo)者、啟蒙思想大師、學(xué)術(shù)成就集大成者等。

本書介紹了譚嗣同的生平，內(nèi)容包括：苦難的童年、母親對譚嗣同的影響、瀏陽三先生、摯友唐才常、博覽群書、結(jié)識王大刀、厭惡科舉、至死不渝的愛情、十年漫游等。

本書介紹了戰(zhàn)國時(shí)期政治家、思想家商鞅的生平，內(nèi)容包括：少好刑名之學(xué)、懷才不遇、西行入秦、覲見秦孝公、舌戰(zhàn)群儒、立木取信、大刀闊斧、酷刑維法等。

本書介紹了教育家孔子的生平,內(nèi)容包括:天降大任于斯人、為立宏志求學(xué)始、苦覓真知濟(jì)蒼生、但得名主識美玉、一腔壯志圖報(bào)國、孤旅踐斷天涯路等。

康有為是清末民初有影響力的思想家之一。他領(lǐng)導(dǎo)了中國知識界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，掀起了一場自上而下的整體改革。他早在中國提出了立憲政體和具體的憲政方案，他的進(jìn)步思想對近代中國具有深遠(yuǎn)的影響。

本書是中國古代儒家最為經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。它翔實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想。