本書介紹了美國和南美洲部分國家促進(jìn)生態(tài)學(xué)與哲學(xué)相互融合的理論研究成果和成功經(jīng)驗(yàn)。一方面，部分作者試圖建構(gòu)一個(gè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)人類中心主義的包容性的生態(tài)世界觀，審視全球化對(duì)地方生物文化多樣性和生態(tài)環(huán)境的破壞，以及這些破壞對(duì)社會(huì)弱勢群體造成的傷害，呼吁把人類的道德關(guān)懷邊界擴(kuò)充至非人存在物。另一方面，部分作者呼吁生態(tài)學(xué)家向公眾普及生

為何明清易代之際殉國士大夫的人數(shù)居歷朝之冠？為何殉國者和屈身新朝的遺民內(nèi)心都有揮之不去的生死情結(jié)？生死抉擇的背后究竟有哪些復(fù)雜動(dòng)機(jī)？本書聚焦明末士大夫在明清王朝更替之際所呈現(xiàn)的立場和心態(tài)，特別是殉國表現(xiàn)與生死觀念，以及時(shí)人對(duì)殉國者的評(píng)價(jià)，生動(dòng)再現(xiàn)了明清之際士大夫的各種人生面向與復(fù)雜心理。全書以士大夫這一社會(huì)階層為研究對(duì)

太陽熄滅后會(huì)發(fā)生什么？獨(dú)角獸真的只有一只角嗎？莫比烏斯環(huán)有什么神奇之處？人死后的遺產(chǎn)可以留給長期陪伴自己的電腦或機(jī)器人嗎？ 《101個(gè)哲學(xué)問題》是一本讀起來輕松愉快的哲學(xué)普及讀物。作者從日常生活入手，通過101個(gè)寓意豐厚的小故事引導(dǎo)讀者思考101個(gè)重要的哲學(xué)問題。本書對(duì)于問題的討論雖只言片語卻切中要害，很多問題本身是沒

《面具與真相：拉康的七堂課》系法國作家、哲學(xué)家拉康的得意門生斯洛文尼亞作家、哲學(xué)家齊澤克的拉康研究專著，共分為八部分，含導(dǎo)論和七個(gè)章節(jié)，主要包括《空洞姿態(tài)和述行：拉康遇上中情局陰謀》《真實(shí)界帶來的麻煩：拉康作為〈異形〉的觀眾》《自我理想與超我：拉康作為〈卡薩布蘭卡〉的觀眾》等篇目。作者以小對(duì)形及真實(shí)理論作為全書中軸，以

本書為方彥壽先生朱子文化研究的學(xué)術(shù)自選集。全書分為朱子論后學(xué)論書院論前賢論四部分。

本書緊緊圍繞馬克思的感性概念這一理論主線，在充分吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思的感性概念的思想史前提、青年馬克思的感性概念、歷史唯物主義確立時(shí)期的感性概念、感性與歷史唯物主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、整體視閾中的馬克思的感性概念、馬克思的感性概念的當(dāng)代解讀和當(dāng)代意義這六個(gè)方面出發(fā)，采用文本解讀和理論分析相結(jié)合、邏輯和歷史

請(qǐng)想象一下，如果你能將自己的心理時(shí)鐘調(diào)到20年以前，那么你的生理狀態(tài)能否也同步到年輕的狀態(tài)? 積極心理學(xué)理論重要推動(dòng)者、哈佛大學(xué)心理學(xué)系終身教授埃倫·蘭格博士于1979年做了一項(xiàng)具有里程碑意義的逆時(shí)針實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，蘭格博士將16名八十多歲的老年人帶到一個(gè)被改造為20年前（1959年）場景的舊修道院里

《就這樣讀懂心理學(xué)》旨在降低大學(xué)導(dǎo)論教科書閱讀門檻，用筆記形式、配圖和多樣的欄目設(shè)置，提供一個(gè)簡明、生動(dòng)活潑的學(xué)科導(dǎo)覽，為讀者的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)架設(shè)橋梁。 全書共二十一章，與心理學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論教科書主題基本一致，主要圍繞生理、認(rèn)知、發(fā)展、人格、社會(huì)、異常等專題，介紹重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，展示知識(shí)脈絡(luò)和重要的學(xué)科思維視角和方式。每個(gè)

一直以來，我們都被告知，終其一生我們都會(huì)被與生俱來的性格所束縛：內(nèi)向者永遠(yuǎn)被封印在自己的外殼里，而自戀者將永遠(yuǎn)被困在鏡中凝視自我。在《塑造性格》一書中，賈勒特博士帶領(lǐng)我們踏上一段激動(dòng)人心的旅程，他不僅探索了生活事件如何改變我們的性格，還展示了我們可以如何有意識(shí)地塑造自己的個(gè)性，從而改變我們的人生。 在書中，賈勒特博士結(jié)

身處高壓的現(xiàn)代社會(huì)的我們，在情感上受傷是無法避免的被拒絕、被冷落、愛寵離世、親人去世、失戀等等，都會(huì)引起短暫的心理危機(jī)甚至是持續(xù)的抑郁狀態(tài)。但同時(shí)，我們的社會(huì)對(duì)情感傷痛并沒有足夠的重視，如果不幸一條腿骨折，可以不上班，可以收到親朋好友的關(guān)心、慰問，但如果因?yàn)樽约旱墓啡ナ蓝鴤�心過度，就會(huì)被認(rèn)為脆弱、矯情、小題大做。本書結(jié)