老子的學(xué)說(shuō)就像一個(gè)如意百寶箱，從中總能找到自己需要的東西。不過(guò)大家都關(guān)注大的方面，上至宇宙洪荒，下到軍國(guó)大事，卻鮮有日常生活中的闡發(fā)。大概是覺得，老子這樣的大人物，應(yīng)該解決大事，怎么能讓偉大的老子陷入家長(zhǎng)里短的瑣事中呢？其實(shí)，“天下大事，必作于細(xì)�！崩献雍螄L不能斷斷家務(wù)事呢?請(qǐng)聽趙啟光先生娓娓道來(lái)——《老子天下第一》。

《天與人：儒學(xué)走向世界的前瞻》中杜維明先生認(rèn)為：這是一個(gè)不同文明對(duì)話的時(shí)代，是一個(gè)王陽(yáng)明心學(xué)重倡的時(shí)代，是一個(gè)心學(xué)的時(shí)代。范曾先生認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)作為審美對(duì)象，有極大的存在價(jià)值，二人就儒家思想的歷史作用、思想特征、未來(lái)走向進(jìn)行了深入的探討，指出心學(xué)時(shí)代的來(lái)臨將會(huì)帶來(lái)儒學(xué)思維穿透歷史、人心、社會(huì)的境界。

《天與人：儒學(xué)走向世界的前瞻》中杜維明先生認(rèn)為：這是一個(gè)不同文明對(duì)話的時(shí)代，是一個(gè)王陽(yáng)明心學(xué)重倡的時(shí)代，是一個(gè)心學(xué)的時(shí)代。范曾先生認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)作為審美對(duì)象，有極大的存在價(jià)值，二人就儒家思想的歷史作用、思想特征、未來(lái)走向進(jìn)行了深入的探討，指出心學(xué)時(shí)代的來(lái)臨將會(huì)帶來(lái)儒學(xué)思維穿透歷史、人心、社會(huì)的境界。

老子的學(xué)說(shuō)就像一個(gè)如意百寶箱，從中總能找到自己需要的東西。不過(guò)大家都關(guān)注大的方面，上至宇宙洪荒，下到軍國(guó)大事，卻鮮有日常生活中的闡發(fā)。大概是覺得，老子這樣的大人物，應(yīng)該解決大事，怎么能讓偉大的老子陷入家長(zhǎng)里短的瑣事中呢？其實(shí)，“天下大事，必作于細(xì)�！崩献雍螄L不能斷斷家務(wù)事呢?請(qǐng)聽趙啟光先生娓娓道來(lái)——《老子天下第一》。

古詩(shī)有三千多篇，孔子選擇了三百五篇，分為《國(guó)風(fēng)》《小雅》《大雅》《頌》，這就是《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》�？鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，日：思無(wú)邪。”（《論語(yǔ)·為政》）孔子晚年對(duì)《周易》特別感興趣。他讀《周易》，由于反復(fù)翻閱，聯(lián)編竹簡(jiǎn)的繩子多次斷開，所謂“韋編三絕&rdquo

《古今中西交匯處的近代學(xué)術(shù)》內(nèi)容包括：中國(guó)近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考、清代嘉道之際的漢宋之爭(zhēng)與漢宋兼采、章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊�與近代的戴學(xué)復(fù)興、近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上的戴震、近代中國(guó)思想史上的戴震、章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)戴震理欲觀的評(píng)析、嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)、從《劉向歆父子年譜》看錢穆的史學(xué)理念、拉克伯里學(xué)說(shuō)進(jìn)入中國(guó)的若干問題、“

《披云集》收錄了論道德的社會(huì)性、“學(xué)而優(yōu)則仕”辨、社會(huì)主義精神文明的民族性問題試探、思維方式：傳統(tǒng)·現(xiàn)代·后現(xiàn)代、大同理想與經(jīng)濟(jì)全球化、張良不是屯留人、墨子年里考辨、墨子生平考述、老墨通義論、《莊子》中的墨學(xué)、孟子對(duì)墨子思想的吸取與改造、《淮南子》中的墨學(xué)（提要）、朱熹論墨子之兼愛說(shuō)、新墨家漫議（提要）、儒家的精神表現(xiàn)

《國(guó)際儒藏（韓國(guó)編四書部）（套裝共16冊(cè)）》是國(guó)家二一一工程重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、國(guó)家九八五工程創(chuàng)新基地規(guī)劃項(xiàng)目。她的出版，是中國(guó)學(xué)術(shù)界國(guó)學(xué)研究的一項(xiàng)重要成果。《國(guó)際儒藏》分為韓國(guó)編、日本編、越南編和歐美編等幾部分，此次出版的是《國(guó)際儒藏》韓國(guó)編的四書部分，仿《四庫(kù)全書》體例，分為經(jīng)、史、子、集，但有所創(chuàng)新。所編纂的文獻(xiàn)按

本書是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典本書包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。 本書翔實(shí)的記載了中華民族思想文化發(fā)展史上活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想。歷代科舉選

本書分為哲學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、雜著、生平與學(xué)術(shù)道路等六個(gè)部分，收錄了《哲學(xué)的永恒主題——究天人之際》、《中國(guó)與西方的安身立命之學(xué)》、《論“自然美”》、《宗教變化的四種形式》、《重視對(duì)儒教的研究》、《論中觀學(xué)派》、《思想家和政治家》等文章。