本書從朱子的自由觀、平等觀、公正觀、法治觀、富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、和諧觀、愛國觀、敬業(yè)觀、誠信觀、友善觀十二個角度挖掘朱子文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系,把朱子文化以更靈動、更時代化的形態(tài)加以詮釋,全方位、多層次深度觸達(dá)年輕群體,不斷激發(fā)朱子文化新活力,實(shí)現(xiàn)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)大學(xué)生的社會主義核

本書結(jié)合實(shí)際情況,包括前言、正文、附錄等。前言部分簡要介紹《孝經(jīng)》《老子》的基本情況,正文包括原文、注釋、大意、解讀,對《孝經(jīng)》《老子》深入解讀。為體現(xiàn)讀本的實(shí)用性和特色性,設(shè)置了釋疑解惑等欄目,方便讀者研讀和使用。

本書每篇正文前以“解讀”通說全篇,幫助讀者理解全文;而后按段落分為“原文”“注釋”“大意”“思考辨析”四部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理,注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收現(xiàn)有注解成果。本書共有四十四篇,上冊為前二十三篇,下冊為后二十一篇。

本書考論宋、元哲學(xué)，既注意把握宋元哲學(xué)演生發(fā)展的時代條件、理論趣向、思想淵源與學(xué)術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學(xué)演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線索；既注意以中國哲學(xué)的傳統(tǒng)概念、范疇來概括宋、元哲學(xué)的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價值的角度辨析宋、元哲學(xué)的理論得失。

本書從主體性的角度出發(fā)，以宏觀的角度、用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法來探討陽明學(xué)，分為三個部分。第一部分從從存在論的視域探討王陽明的哲學(xué)觀念以及核心概念，第二部分從哲學(xué)史或思想史的角度探討王陽明思想的歷史地位，第三部分從比較的角度探討以理學(xué)視域中的心學(xué)，本書多角度、多視域，全方面的展現(xiàn)了對陽明學(xué)的深入解析。

本書精選了《陸九淵全集》里的用典525句，并根據(jù)典句內(nèi)涵，將用典分類為“本心篇”“論道篇”“見賢篇”“修身篇”“處世篇”“勸學(xué)篇”“為政篇”七個章節(jié)。

自晚清民國以來，章太炎、梁啟超、錢穆、侯外廬、楊向奎等先生后先繼起，對清代學(xué)術(shù)史的研究形成了一系列重要范式。近40年來，陳祖武先生秉承楊向老之教，尊重歷史，求真務(wù)實(shí)，以學(xué)術(shù)史與社會史相結(jié)合，在傳承中尋求創(chuàng)新，提出“以經(jīng)學(xué)濟(jì)理學(xué)之窮”的學(xué)術(shù)理念，強(qiáng)調(diào)“乾嘉學(xué)派是一個歷史過程”，指出晚清學(xué)術(shù)“會通漢宋以求新”，中國學(xué)術(shù)依然

本書是一部描寫從14世紀(jì)到17世紀(jì)儒家知識分子命運(yùn)浮沉的歷史類作品。從宋濂、方孝孺，到黃宗羲、顧炎武，從北方的河?xùn)|學(xué)派，到南方的崇仁學(xué)派、白沙學(xué)派，再到風(fēng)靡天下的陽明學(xué)派，作者繼承以儒學(xué)名家、名派為主的“學(xué)案式”寫法，并著重通過科舉制度、軍政事件、地域分布、身份互動、東西交流等多元化視角，結(jié)合主流的史籍以及具體的儒學(xué)故

全書在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上分為四個部分：第一部分：《大學(xué)》與《中庸》原文文本注釋，即對于疑難字詞或關(guān)鍵字詞或概念，以“小字文本內(nèi)注”形式進(jìn)行精簡注釋和說明，同時輔以少量需要詳細(xì)注釋的腳注或頁內(nèi)注。第二部分：此為全書主體部分，即對《大學(xué)》與《中庸》的“廣辭”或“補(bǔ)辭”，以使文本義理更為顯明，論述邏輯更為清晰與完整，并補(bǔ)充原有文本在

《陽明先生則言》是王陽明語錄、文章的精選，由其弟子薛侃、王畿編輯，目的在于以則言的形式，在有限的篇幅內(nèi)，簡明扼要地呈現(xiàn)陽明的思想精髓，促進(jìn)陽明心學(xué)的傳播。此次整理以嘉靖十六年（1537）薛侃刻本為底本，每則均列注釋、譯文和解析，對生字難詞、人名地名等作了必要的說明，并在盡可能不走失原意、保持原有風(fēng)格的前提下將原文譯為現(xiàn)