本書(shū)是從面向未來(lái)的理想型的立法協(xié)商機(jī)制角度出發(fā)探討的,即假設(shè)在已經(jīng)長(zhǎng)治久安且成員均為具有公共理性的居民情況下,如何實(shí)現(xiàn)良性的立法協(xié)商,并就現(xiàn)實(shí)社會(huì)的立法協(xié)商機(jī)制作了探討�；�于羅爾斯“重疊共識(shí)”的“立法協(xié)商”比中文語(yǔ)境“立法協(xié)商”概念更為寬泛�！爸丿B共識(shí)”視角下的立法協(xié)商問(wèn)題,包括:重疊共識(shí)的法哲學(xué)基礎(chǔ)是什么,如果要形成

本書(shū)收錄了26篇專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過(guò)“老子專(zhuān)題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書(shū)評(píng)”等版塊，專(zhuān)題研究、特稿、專(zhuān)論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

本書(shū)分為：名家講壇、詮釋與經(jīng)典、先秦哲學(xué)研究、宋明哲學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)研究、學(xué)林雅韻、書(shū)評(píng)，共七部分。主要內(nèi)容包括：崇經(jīng)重道與經(jīng)世之學(xué)——讀張瞬徽《壯議軒日記》有感、從何宴《論語(yǔ)集解》到皇侃《論語(yǔ)義疏》——經(jīng)學(xué)的玄學(xué)化及其對(duì)宋明理學(xué)的影響等。

本書(shū)是王陽(yáng)明門(mén)人弟子所記錄的先生講學(xué)言論以及先生與弟子并時(shí)人的答論之語(yǔ),語(yǔ)言簡(jiǎn)約而含義博大,詞語(yǔ)淺顯而喻意精深,是陽(yáng)明心學(xué)精華的體現(xiàn)。本書(shū)由李小龍(李半知)以明嘉靖三年南大吉刻本《傳習(xí)錄》為底本,以王曉昕點(diǎn)校《王文成公全書(shū)》為主要參校本,兼以吳光、錢(qián)明、董平、姚廷福編�！锻蹶�(yáng)明全集》及劉宗碧點(diǎn)�！蛾�(yáng)明先生集要三編》等為

本書(shū)主要內(nèi)容包括：印度佛教文獻(xiàn)中阿阇世王故事體系總覽、印度佛教文獻(xiàn)中拯救阿阇世王主題、《沙門(mén)果經(jīng)》諸版本中的阿阇世王懺悔歸依故事、阿阇世王未來(lái)成辟支佛預(yù)言等。

你只想要100%的改變，所以你才被困住了；現(xiàn)在我們要做的，是先試試把5%做好。用一個(gè)極其微小而不同尋常的行動(dòng)，去打破慣性和困局。 這是心理學(xué)家李松蔚近兩年來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理干預(yù)的精彩案例合輯。書(shū)中共收錄44個(gè)案例，囊括了自我、家庭、工作、情感、人際五大領(lǐng)域的真實(shí)困惑。對(duì)于讀者提出的每個(gè)問(wèn)題，李松蔚都給出了溫暖而巧妙

收入本集的作品按其內(nèi)容分為四卷：卷一收入有關(guān)學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)史隨筆、書(shū)評(píng)之類(lèi)的文字；卷二收入與作者教學(xué)生涯有關(guān)的文字；卷三收入有關(guān)紀(jì)念“五四”的文字；卷四收入作者進(jìn)入北京城市文化研究領(lǐng)域初期發(fā)表的一些文字。本集所收諸文，形式不拘、體裁多樣、長(zhǎng)短不一，大體是作者在學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)、教學(xué)工作、“五四”研究、北京對(duì)外文化交流研究四個(gè)方

《DK心理游戲書(shū)》是英國(guó)DK公司與青少年心理學(xué)家共同編寫(xiě)，為14～17歲的女孩創(chuàng)作的一本心理測(cè)試和游戲書(shū)。書(shū)中大量的心理問(wèn)卷和有創(chuàng)意的小測(cè)驗(yàn)、富于啟發(fā)的見(jiàn)解和有趣的知識(shí)幫助你了解自己的心靈。做一個(gè)性格測(cè)試，看看各種分析體系（例如脈輪試驗(yàn)）揭示了怎樣的你，看到你的渴望，讓你通過(guò)趣味的方式了解全部的自己。本書(shū)包含了性格測(cè)試

本書(shū)對(duì)高海拔地區(qū)的學(xué)生心理認(rèn)知從科學(xué)以及結(jié)構(gòu)功能等角度進(jìn)行了系統(tǒng)研究。通過(guò)眼動(dòng)和事件相關(guān)電位技術(shù)對(duì)青海高海拔地區(qū)學(xué)生的認(rèn)知策略、認(rèn)知整體性、認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)決策、認(rèn)知控制進(jìn)行實(shí)證探索。研究發(fā)現(xiàn):高海拔地區(qū)學(xué)生依賴(lài)于主動(dòng)性認(rèn)知控制。高注意力集中水平對(duì)主動(dòng)性認(rèn)知控制具有促進(jìn)作用,書(shū)稿豐富了認(rèn)知控制的理論,為促進(jìn)高海拔低氧世居人群保

周秦儒學(xué)文獻(xiàn)史稿共分為七個(gè)部分：第一部分是儒家淵源，分析周秦儒學(xué)的學(xué)術(shù)背景；第二部分是文獻(xiàn)來(lái)源，在第一部分分析淵源背景的基礎(chǔ)上，探討儒學(xué)文獻(xiàn)演變與儒經(jīng)初成；第三部分是傳承譜系，梳理前經(jīng)學(xué)時(shí)代的儒經(jīng)傳授，為第四部分講解原生文獻(xiàn)張本；第四部分是原生文獻(xiàn)，分門(mén)別類(lèi)講解周秦經(jīng)典文獻(xiàn)，與第三部分儒經(jīng)傳授相呼應(yīng)，此部分為周秦儒經(jīng)及