本書剖析了女性隨著年齡增長所面臨的種種問題，并給出實(shí)用性的解決方案：該如何安排孩子長大離家后的空巢生活；獨(dú)居的人怎樣擺脫孤獨(dú)，保護(hù)自己；有伴侶的人如何維持親密關(guān)系；怎么做一個好的陪護(hù)者，與疾病共處；老后的財(cái)產(chǎn)如何規(guī)劃；抱團(tuán)養(yǎng)老是否可行；怎樣通過好的人際關(guān)系來緩解絕望情緒等。

本文以哈貝馬斯交往行為理論為視閾，研究“主體間雙向國際交往實(shí)踐”——公共外交的一般原則。本文認(rèn)為，主體間性特征是公共外交的本質(zhì)屬性。公共外交的“交往”本質(zhì)和所體現(xiàn)出的交往行為特性，意味著它必須是遵循交往理性和主體間性的實(shí)踐行為。公共外交以公眾輿論為基礎(chǔ)，以“公共輿論場”為交往媒介，表現(xiàn)出參與主體的公共性、運(yùn)行制度的開放

作者是開羅美國大學(xué)哲學(xué)教授，是當(dāng)代哲學(xué)中思辨實(shí)在論思潮的核心人物。哲學(xué)理論�！拔铩奔捌浔倔w存在方式已經(jīng)成為近十年的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。作為思辨實(shí)在論運(yùn)動的重要發(fā)起者之一，格拉漢姆·哈曼提出了“以物為導(dǎo)向的存在論”，旨在闡明物的不可窮盡性：物與人、物與物之間的關(guān)系根本無法窮盡物本身。以物為導(dǎo)向的存在論是近年來藝術(shù)和人文領(lǐng)域里最具話

本卷是《話說世界》第8卷。講述了法國、英國、德國等歐洲國家開始了涉及的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域的文化啟蒙浪潮。附：《話說世界》全套書20卷，每卷約25萬字，并配450幅左右精美圖片，時間跨度從史前至2017年（出書前截止）的世界歷史。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、制度、思想、文史、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、社會日常生活等。詳實(shí)充沛地介

本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對歷史唯物主義在不同時期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實(shí)問題作出思考和回應(yīng)。在總體層面，本書對歷史唯物主義理解史做了一個全景式的圖繪，涉及了第二國際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學(xué)派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

職業(yè)教育不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要將培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)技能放在同等重要的地位并緊密結(jié)合。本書的教學(xué)設(shè)計(jì)突出系統(tǒng)性：通過系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練，促使職業(yè)院校的學(xué)生成為具有弘揚(yáng)工匠精神、融入團(tuán)隊(duì)、誠實(shí)守信、陽光心態(tài)、優(yōu)雅形象、遵規(guī)明禮、關(guān)注細(xì)節(jié)、防微杜漸、

思維導(dǎo)圖作為一個實(shí)用好看的效率工具，已經(jīng)越來越多地走入我們的生活，發(fā)揮出自己獨(dú)特的優(yōu)勢。如果說大腦是一個房間，那么思維導(dǎo)圖就是這個房間的收納師，有效利用空間，同時讓房間整潔美觀、賞心悅目。本書共十章，前五章為理論入門部分，從思維導(dǎo)圖的起源和概念講起，用四步成圖法講述了實(shí)操過程，并通過邏輯篇和美化篇的講解讓思維導(dǎo)圖既有顏

本書針對個人成長過程中可能遇到的各類場景和問題，介紹應(yīng)對的法則和解決方案，幫助讀者避開成長陷阱，提升個體價值，實(shí)現(xiàn)有效成長。 全書共7章，介紹了28個成長法則，主要內(nèi)容包括與低開高走相關(guān)的彈簧法則、逆風(fēng)法則、次序法則和積木法則；與正確選擇相關(guān)的閉環(huán)法則、生態(tài)法則、后發(fā)法則和聚集法則；與競爭取勝相關(guān)的錯位法則、破局法則

在心理學(xué)日益深入百姓生活、中蒙俄戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系縱深發(fā)展的今天，中蒙俄心理學(xué)名詞術(shù)語的統(tǒng)一和規(guī)范工作具有特殊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本詞典共收錄了普通心理學(xué)、認(rèn)知與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等領(lǐng)域的基本心理學(xué)名詞術(shù)語約3500條，涵括了心理學(xué)基本概念、重要理論學(xué)派和重要人物等，具有統(tǒng)一性、科學(xué)性、簡明性和**性。此外，為了便于讀者檢索

倦怠是一種精疲力竭、憤世嫉俗和自我效能感喪失的狀態(tài)。倦怠的早期研究始于20世紀(jì)70年代的西方國家，主要聚焦于研究個體在工作中體驗(yàn)到的情緒耗竭、動機(jī)喪失、身體疲憊等一系列的負(fù)性癥狀，也就是工作倦怠或職業(yè)倦怠。工業(yè)革命與全球經(jīng)濟(jì)一體化是造成工作倦怠的主要原因，因?yàn)閯趧诱叱蔀榱艘粋�個位置、功能不同的模塊或者零部件，在被賦予了