本書是為初學(xué)者學(xué)習(xí)《論語》撰寫的。全書對讀音的古今異同進(jìn)行了詳細(xì)的標(biāo)注,在句讀方面,用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)做了標(biāo)注,本書譯文注重曉暢,盡力實(shí)現(xiàn)與《論語》文風(fēng)的協(xié)調(diào)一致,傳達(dá)出《論語》的味道和感覺。在注釋方面,書中盡量采用定論或影響較大的結(jié)論,并吸收了語言學(xué)和考古學(xué)的最新研究成果。書中還附有作者對《論語》部分章節(jié)的心得,希望對讀者有

本書內(nèi)容講述了在當(dāng)下是經(jīng)濟(jì)與科技迅速發(fā)展時代,也是顛覆和破壞一切的時代,是一個缺乏信仰的時代!心理學(xué)家麥基說過:你內(nèi)心相信什么,你的人生就會越靠近什么。相信他人才能獲得他人的信任,相信是一種磁場。當(dāng)你懷疑這個、懷疑哪個的時候,其他人也在懷疑你。當(dāng)你100%相信別人的時候,別人也會100%的相信你。

本書針對我國企業(yè)的青年員工以及應(yīng)屆畢業(yè)新入職員工，從青年員工的角色轉(zhuǎn)變、職業(yè)化認(rèn)知、職業(yè)化養(yǎng)成與發(fā)展、職業(yè)化素質(zhì)模型和技能培養(yǎng)、職業(yè)化素養(yǎng)提升以及職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)探索等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和詮釋，旨在幫助廣大青年員工和應(yīng)屆畢業(yè)生把握趨勢、順應(yīng)社會和企業(yè)發(fā)展的客觀需要，樹立職業(yè)化發(fā)展的從業(yè)意識，掌握職業(yè)化成長的基本原則和方

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā),順著美從哪里來,美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想,審美理想,提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo),即“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談,將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體

為什么孩子總是在哭？為什么孩子總是不分場合地耍賴？為什么孩子的注意力總是難以集中……這些都是0～6歲孩子的父母感到頭疼的問題。韓國延世大學(xué)小兒精神科專業(yè)醫(yī)生申宜真教授將自己長時間以來的治療記錄、父母們經(jīng)常問到的問題，以及自己對兩個孩子的養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)融合在一起，整理成這冊關(guān)于0～6歲孩子心理特征的

孝文化內(nèi)含親親、尊尊、長長之意,是中國文化對外擴(kuò)展與延伸的邏輯起點(diǎn),是傳統(tǒng)文化的首要精神。古人圍繞著孝,進(jìn)行了大量的文化創(chuàng)造,涉及到倫理、宗教、政治、哲學(xué)、文學(xué)、法律、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,客觀上形成了一種孝的文化。孝文化在我國歷史上發(fā)揮著不可替代的作用,尤其是在政治領(lǐng)域,歷代封建統(tǒng)治者都將孝文化作為治國之略,標(biāo)榜“孝

本書專門解決兒童、青少年焦慮的臨床心理書。老愛啃指甲、考試流手汗、上學(xué)肚子痛、上臺就口吃、分離焦慮、社群憂慮、別人被罵他卻哭、分組就想逃、不斷洗手的強(qiáng)迫行為……焦慮無法完全消失，但學(xué)會辨識、彈性思考、適切表達(dá)，大人跟孩子都一定能與焦慮和平共處。本書針對從幼兒到青少年的常見焦慮狀況，協(xié)助大人先冷靜自己，同時提出具體、周全

本書講述了我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的長故事,書中描寫了他的童年、生平、身世、思想、主要事跡等,書中也詳細(xì)闡述了作為思想家的孔子在現(xiàn)代社會下的價值以及對當(dāng)代社會的重要意義。

該書內(nèi)容是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古籍經(jīng)典四書之一的《孟子》所作�！睹献印芬粫�共計七篇,以梁惠王篇居首,分成上下篇,上篇計七章,下篇計十六章。全篇均搜羅孟子與梁惠王、齊宣王、滕文公等人的對話,內(nèi)容幾乎均重在戰(zhàn)國時期政治以及儒家哲學(xué)與文化建設(shè)上,正式標(biāo)明“仁者無敵”的理念以及“王道保民”的方針,并以“義利之別”為全篇的開宗明

本書旨在搜集民國之前學(xué)人論及揚(yáng)雄及其作品之相關(guān)史料，為揚(yáng)學(xué)研究者及一般讀者提供一部較為全面的資料匯編。搜集范圍涵蓋經(jīng)、史、子、集四部，涉及學(xué)者近七百人。