本書是本關(guān)于幸福的心理普及讀物,《持續(xù)的幸福》作者馬丁·塞利格曼是“積極心理學(xué)之父”。塞利格曼不再關(guān)注傳統(tǒng)心理學(xué)注重的“如何減輕人們的痛苦”,專注于如何建立人們的幸福感,并讓幸福感持續(xù)下去。本書為十周年升級(jí)紀(jì)念版,這本書中的幸福理念是在《真實(shí)的幸�！芬粫�的基礎(chǔ)上擴(kuò)充而來的,在書中,塞利格曼具體闡釋了構(gòu)建幸福的具體方法。

本書內(nèi)容包括：子華子卷上、陽(yáng)城胥渠問、孔子贈(zèng)、北宮子仕、虎會(huì)問、晏子、子華子卷下、晏子問黨、執(zhí)中、大道、北宮意問、神氣、原書附錄、《子華子》匯評(píng)。

本書用通俗易懂的話語(yǔ)提出并解釋了一些有趣的問題，比如后土娘娘原來是男的！你知道天書是怎么寫的嗎？水神也會(huì)被淹死？旱魃竟是遠(yuǎn)古超級(jí)女英雄！破衣爛衫的濟(jì)公竟是個(gè)富二代？人類的祖先是一只鳥？申公豹居然真的是豹子成精等等。作者接觸到較多的中華文化典籍，慢慢從中發(fā)現(xiàn)了很多有關(guān)神話的知識(shí)，于是便將這些知識(shí)整理出來，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言

本書是一部國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的職場(chǎng)類書籍。作者用6年時(shí)間從職場(chǎng)小白晉升到CEO，23歲便擔(dān)任藍(lán)獅子總編輯。作者在書中沉淀了15年的工作經(jīng)驗(yàn)，用近200個(gè)真實(shí)的職場(chǎng)感悟和實(shí)戰(zhàn)案例幫助年輕人利用碎片化時(shí)間輕松提升職場(chǎng)必備的能力。書中有大量切實(shí)可行的方法論，幫助年輕人成長(zhǎng)，讓他們掌握成事的能力和原則。

有些時(shí)候,我們會(huì)陷入一系列的沖突和矛盾中,痛苦掙扎,快樂轉(zhuǎn)瞬即逝,難以獲得滿足感。只有通過平靜的心智,喚醒意識(shí)深處的力量,人們才能獲得智慧在本書中,克里希那穆提告訴我們,心智是一種完整的事物一它是智力,是情感,是觀察、辨別的能力。只有當(dāng)心智是平靜、寂靜的,不被強(qiáng)迫、強(qiáng)制或約束時(shí),智慧才會(huì)出現(xiàn)。

你是什么樣子,世界就是什么樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個(gè)人內(nèi)心的顯現(xiàn),假如你的心不清凈,外面的世界就會(huì)是顛倒的。在本書中,克里希那穆提告訴我們,只有擺脫內(nèi)心束縛,打破心智障礙,才能修得平和淡定。當(dāng)內(nèi)心安靜時(shí),你才能獲得心靈的平和之美。

面對(duì)恐懼,人們會(huì)不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及徹底的安全感的東西。在這個(gè)過程中,我們?yōu)樽约航�立了各種意向,以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感,最終淪為它的奴隸。在本書中,克里希那穆提告訴我們,追求安全感的心靈,永遠(yuǎn)無法從習(xí)慣中解放出來。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書

世界上絕大多數(shù)人,一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間,不停地轉(zhuǎn)換到他們認(rèn)為更崇高、更尊貴、更精致的對(duì)象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產(chǎn)生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時(shí)間領(lǐng)域中無止境的行動(dòng),將生

人與自我的關(guān)系--從接納自我到超越自我光,即知覺,是人們的思考能力。塵,即自己超越自己,真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心,才能達(dá)到身心合的狀態(tài)。在本書中,克里希那穆提告訴我們,先接納自我,再超越自我,就會(huì)有美、寂靜和空間。那時(shí),這種來自慈悲的智慧就會(huì)通過大腦而運(yùn)作。智慧就是去了解或者發(fā)現(xiàn)什么是愛,與思想、聰明、知識(shí)沒有任何關(guān)系。本

本書分為“明治哲學(xué)篇”與“大正、昭和哲學(xué)篇”，明治時(shí)期(1868—1912)是日本介紹西洋哲學(xué)，逐漸接受西洋哲學(xué)的時(shí)期。活躍在明治初期的，是以西周、福澤諭吉為代表的一批集中于“明六社”的啟蒙思想家。通過這樣一批既具備廣泛的漢學(xué)知識(shí)，又積極接受歐美學(xué)問制度的啟蒙思想家們的努力，日本走向近代化的基礎(chǔ)得以確立下來。在這之后，