本書是對現(xiàn)當代東南學術(shù)演變的整理與思考的成果。本書共分三大部分。一為對文史學界幾位成就卓著的學術(shù)大家的專題研究。二為作者從近代學術(shù)演變的高度,通過若干專題的探討,說明當代學術(shù)的時代特征及其走向。有些應各種學術(shù)刊物之約而寫作的文字,或是在各處學術(shù)團體中所作的講演,內(nèi)容各不相同,其中均具獨有的視角,可給人以啟發(fā)。三為對王國

本書是一部研究宋明哲學的作品,與通常的宋明理學史研究不同,本書擺脫了單純的思想史敘述以及學術(shù)觀點的哲學分析,而采取了把時代之風貌氣韻與哲學思想之原質(zhì)底蘊融為一體的觀審維度,從而展開了宋明思想與時代交相互動歷史的波瀾壯闊。作者以宋明時代的核心精神為綱,將宋明哲學通論與學派研究結(jié)合起來,并從社會史、文化史、哲學史、思想史相

本書是對這17份訪談錄。這些訪談中浮現(xiàn)出的施特勞斯形象,可與寫作時極為審慎的施特勞斯、課堂上循循善誘的施特勞斯(分別體現(xiàn)于他本人的著作和由他的上課錄音整理而來的“講學錄”)互為補充。如今,接受采訪的學生中有不少已經(jīng)去世,這些回憶因而顯得更加珍貴。

本書是幫助黨員干部提升工作方法的實用指南,書中通過講故事的形式提出三種關(guān)鍵工作方法:一是勤于學習,強化馬克思主義理念的理解,增長見識,積累實戰(zhàn)經(jīng)驗;二是保持良好作風,堅定政治定力,始終保持清醒的頭腦,抵御誘惑,贏得人民的信任;三是以民為本,,尊重人民的意愿。本書是一本具有實用工作策略和方法的書,旨在使黨員干部將這些方法

本書全面討論了人本主義心理學和人本主義倫理學的研究目的和研究方法,系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進健康人格發(fā)展的方法和途徑。書中馬斯洛對行為主義和精神分析思潮中的“機械主義科學”的方法論即“方法中心論”與“還原論”進行了批判,進而提出了人本主義科學的方法論即“問題中心論”與“整

本書是18世紀英國經(jīng)驗主義哲學家休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對于人性或多或少地有些關(guān)系。如果人們徹底認識了人性的范圍和能力,我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷,第一卷討論知性,第二卷討論情感,第三卷討論道德。在1888年,塞比

本書注重研究同一歷史時期不同學派、思想家之間的思想交鋒與對話，考察兩者之間的吸收、互補與融合現(xiàn)象。同時，也非常注重探討不同歷史階段思想學術(shù)發(fā)展、演變的辯證過程。最后闡述了文化自覺與中國思想史研究，以及對于中國思想史研究的展望。

本書以輕松搞笑的八格漫畫來詮釋哲學觀點的極簡哲學史。按人類思想發(fā)展的時間階段,介紹了從古希臘到現(xiàn)當代的兩千多年來,西方哲學史上最具代表性的35位哲學家。覆蓋古希臘哲學、存在主義哲學、現(xiàn)象學等20個重要思想流派,柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等歷代著名學者均含括其中。

本書詳細解釋了6個人們經(jīng)常遇到的思維誤區(qū)，包括：1、喜歡故事勝過統(tǒng)計數(shù)據(jù)；2、尋求認同；3、不大重視偶然和巧合在生活中的作用；4、會錯誤地感知我們生活的世界；5、過分簡化；6、記憶有缺陷。雖然我們擁有的總體知識更為豐富、科技也在不斷進步，但我們受到的牽扯也更為嚴重，因為自身認知陷阱而付出的代價也更大。

本書是王陽明的問答語錄和論學書信集,由王陽明的門人弟子整理編撰而成,“傳習”一詞源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。本書包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想。《傳習錄》集中體