三位作者基于過(guò)去十年對(duì)企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、醫(yī)生、建筑師、科學(xué)家、廚師、藝術(shù)家等多個(gè)領(lǐng)域中先驅(qū)思想家和變革者的研究，以及與數(shù)十家大型企業(yè)的創(chuàng)新合作，探索得出創(chuàng)造性解決方案孵化、落地的顛覆式創(chuàng)新思維框架。這一創(chuàng)新思維框架被稱(chēng)為“外星人思維”框架，它包含五大要素，即關(guān)注——以新視角看問(wèn)題、視角——后撤一步拓展見(jiàn)解、想象力——找尋

人生而有求知欲，且會(huì)隨著成長(zhǎng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的真理和規(guī)律有更強(qiáng)的興趣。希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的骨干，呈現(xiàn)西方人思維的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，還可以借此認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)以希臘哲學(xué)為主干，分述前蘇格拉底哲學(xué)、詭辯學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，既強(qiáng)調(diào)各家異同，同時(shí)結(jié)合日常經(jīng)驗(yàn)作說(shuō)明，并不時(shí)地以整體的角

在如今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，只有不斷創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，人們追求快樂(lè)灑脫的生活。作者指出，如果你能“思考上癮”，不僅可以源源不斷產(chǎn)生創(chuàng)新，還會(huì)心情愉悅，體會(huì)到無(wú)與倫比的快樂(lè)。書(shū)中首先說(shuō)明了為何要思考上癮，進(jìn)而從閱讀、寫(xiě)作、觀察、交流、時(shí)間管理等多方面教給讀者訓(xùn)練思考力的方法，讓讀者學(xué)會(huì)如何養(yǎng)成思考習(xí)慣，

正在創(chuàng)業(yè)中的你是否很困惑：為什么讀了那么多年書(shū)，也看了很多文章，但真碰到一些困境時(shí)，依舊退縮彷徨、怨天尤人？在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和不確定性的商業(yè)世界中，正確的思維邏輯和良好的心態(tài)能夠讓創(chuàng)業(yè)者在遇到困難和挫折時(shí)，激發(fā)出內(nèi)驅(qū)力，摒棄脆弱敏感、不知所措或是猶豫不決，選擇持續(xù)學(xué)習(xí)、迎難而上。洞悉創(chuàng)業(yè)邏輯可以讓我們將困惑與挑戰(zhàn)變成頓悟與豁

這是一本由四川師范大學(xué)文化教育高等研究院和哲學(xué)研究所主辦的連續(xù)性哲學(xué)論集。計(jì)劃每輯35萬(wàn)字（16開(kāi)300頁(yè)左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的方向、態(tài)勢(shì)、進(jìn)程。2.報(bào)道當(dāng)代進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的哲學(xué)思想、成果、方法。3.對(duì)后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的重大哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)討論、爭(zhēng)鳴。領(lǐng)域定位：1.“環(huán)境、新技術(shù)、

如果把一個(gè)人的生活光投影一下，大致應(yīng)該如此：少量的高光時(shí)刻，很多的混沌，伴著不少的微光，還有一些暗影。高光時(shí)刻誰(shuí)不愛(ài)？那多半是核心的能力、特別的成就或者際遇，但混沌、平淡或許才是常態(tài)，才是生活的日常。 微光非常重要，因?yàn)樗鼈兇�表著自我和生活的小美好。不斷看�?jiàn)和創(chuàng)造小美好，是讓日�？捎H、讓自我可愛(ài)、常生歡喜之心和感恩之心

人生很短，如何在有限的時(shí)間里，讓自己成為一個(gè)強(qiáng)者，而不是平凡庸碌地度過(guò)此生？魯迅先生說(shuō)過(guò)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。只有選擇積蓄力量，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一飛沖天，你才能不負(fù)此生。本書(shū)聚焦于如何讓你打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)結(jié)合DISC行為風(fēng)格理論，教你進(jìn)行高效溝通、尋找女性工作和生活的平衡點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)管理、深度學(xué)習(xí)、科學(xué)健身、時(shí)間

《數(shù)論頌》為4世紀(jì)數(shù)論派*重要的哲學(xué)家自在黑著，瓦恰斯帕蒂·彌室羅注釋。本書(shū)中譯者試圖從數(shù)論和瑜伽的關(guān)系角度，對(duì)《數(shù)論頌》作了大量補(bǔ)注，旨在向讀者呈現(xiàn)印度古典哲學(xué)數(shù)論的全貌，包括數(shù)論哲學(xué)的起源、整體的理論框架、基本原理，若干核心命題及其推理過(guò)程。數(shù)論派的哲學(xué)是瑜伽派的理論基礎(chǔ)，因此本書(shū)有助于讀者了解數(shù)論和

作者認(rèn)為，所有思考，都從類(lèi)比開(kāi)始，所有創(chuàng)新，都不是憑空產(chǎn)生的，而是在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上誕生出來(lái)的。如何借鑒他人想法呢？作者認(rèn)為，就是通過(guò)類(lèi)比，然后抽象思維，本書(shū)全面介紹了類(lèi)比思考的原理、應(yīng)用、成功案例以及訓(xùn)練方法。

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書(shū)首版于1944年，由中日文化協(xié)會(huì)上海分會(huì)鉛印出版，1992年臺(tái)北東大圖書(shū)公司出版了該書(shū)修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實(shí)和文字錯(cuò)誤，并在內(nèi)容上做了較大增補(bǔ)與充實(shí)。該書(shū)條理清晰，內(nèi)容詳實(shí)，出版后在文化學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實(shí)情況的