本書是“名師大講堂”中的一本，從中西美學(xué)的比較和認(rèn)知入手，從美學(xué)原理到藝術(shù)的方式；從日常生活的審美化到美學(xué)的自身追求；從藝術(shù)大師到當(dāng)代藝術(shù)；從潘天壽藝術(shù)思想的當(dāng)代意義到審美教育是一個永恒的課題。 本書用散文式的寫作方法，將當(dāng)下最具普適意義、最經(jīng)典又最受關(guān)注的美學(xué)與藝術(shù)話題收入本書，采用專題式的寫作方式，內(nèi)容豐富、可讀

本書共十二卷，前九卷分別列了十天干，每天干以日為主，以月為核心，時為輔；后三卷記載了大量的評古歌賦。該書總結(jié)了命理學(xué)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使該領(lǐng)域達(dá)到理論的巔峰。

本書以西方各歷史時期的思想家、哲學(xué)家及宗教學(xué)者對宗教問題所做的一系列理智性、學(xué)術(shù)性的探討為研究對象，揭示了西方種種宗教學(xué)說的啟蒙性質(zhì)、內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)及其發(fā)生發(fā)展的歷史軌跡，構(gòu)建了西方宗教學(xué)說史的范疇系統(tǒng)和邏輯體系。

本書遴選十多篇會議優(yōu)秀論文，分別從文明對話、全新的人類文明形態(tài)、以倫理為本位、家國情懷與國家倫理基因等方面，綜合“中華”基因，建構(gòu)人類文明新形態(tài)。這些文章對于當(dāng)代倫理學(xué)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展與學(xué)術(shù)交流具有重要的意義。

本書將歷代重要道家道教學(xué)術(shù)文獻(xiàn)加以系統(tǒng)搜集和整理，如漢嚴(yán)遵《道德指歸論》，明刊本；漢揚(yáng)雄撰、晉范望解贊《太玄經(jīng)》十卷，明嘉靖萬玉堂本；唐杜光庭撰《廣成集》十二卷，明鈔本；宋張伯端《悟真篇三注》三卷，明金陵徐家書坊刻本；宋蘇轍《道德真經(jīng)注》四卷，明存誠書館鈔本；清劉沅注《經(jīng)懺集成》，清成都守經(jīng)堂刻本；明楊慎撰《莊子闕誤》

本書主要內(nèi)容包括：第一章什么是美學(xué)、第二章美感的分析、第三章現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域中的審美對象、第四章藝術(shù)美、第五章各類藝術(shù)的審美特性、第六章分層顯現(xiàn)的審美現(xiàn)象、第七章優(yōu)美與崇高、第八章作為美感基本存在方式的審美直觀。

這書將作者對佛法的理解和領(lǐng)會由淺入深作系統(tǒng)性的整理，全書主要分四個重要部分：第一章介紹基礎(chǔ)佛理，包括緣起、三法印、四圣諦等教概念。第二章突破過往對佛教及生活的思維框架，學(xué)習(xí)實(shí)踐佛理。第三章以一般人容易明白的例子，剖析對佛教基礎(chǔ)義理的科學(xué)體會。即使在科技迅速發(fā)展的年代，佛教的恒久智慧仍有助改善我們的精神生活。第四章講述佛

(國新出審[2021]1803號)《解深密經(jīng)》是重要的佛教經(jīng)典之一，對整個佛法進(jìn)行了判釋。該經(jīng)乃佛教瑜伽行派的根本經(jīng)典，古來漢地有四次翻譯，其中玄奘法師的譯本影響最大，現(xiàn)在又有韓鏡清先生譯本。古來以圓測法師的疏釋為最重要，現(xiàn)在也有不少解釋，以演培法師的《語體釋》和林國良教授的《直解》最著名。本書的講解主要是站在唯識古學(xué)

本書分為一山一寧研究、觀音文化研究、居士佛教研究、佛教理論研究、佛教人物、佛教文獻(xiàn)研究、禪宗研究、佛教藝術(shù)研究、其他研究等專題，共收入十幾篇文章，反映了學(xué)術(shù)界近期的動態(tài)成果。本輯收入的論文，包括《元朝赴日正使一山一寧禪師及其在日本事跡》《因德稱義·姻緣加持信俗融匯：清代文言小說中的觀音感應(yīng)書寫》《民國期間發(fā)生的居士能否

本期《戒幢佛學(xué)》收錄論文內(nèi)容廣泛，包括佛教義理研究、宗派思想研究、佛教文獻(xiàn)文學(xué)、佛教歷史、佛教與社會生活等豐富議題，相信能為所內(nèi)外讀者拓寬研究視野，促進(jìn)相關(guān)研究成果的交流發(fā)揮積極作用。