本書作者以深厚的學(xué)術(shù)功底對(duì)《傳習(xí)錄》進(jìn)行詳細(xì)注解，并精心挑選前人的精彩評(píng)語(yǔ)附于原文之后。對(duì)于《傳習(xí)錄》所涉及的名詞和背景知識(shí)，陳榮捷都詳細(xì)地一一注出，有詞必釋，有名必究，凡引經(jīng)據(jù)典，悉溯其源，為讀者掃清了閱讀經(jīng)典的知識(shí)障礙。對(duì)于從前各家的注評(píng)，陳榮捷以學(xué)術(shù)的客觀立場(chǎng)兼容并包，收集了劉宗周、馮柯、東正純、但衡今、佐藤一齋

《那些微小但重要的事》是一本充滿驚喜、溫暖與東方哲思的治愈繪本。繪本講述了熊貓和小龍這一對(duì)好伙伴的四季旅行。在旅途中，它們雖然時(shí)常迷路，但每次又能在迷途中發(fā)現(xiàn)更多美麗而重要的小事。讀者可以在這一場(chǎng)探索自我、探索他人、探索世界的小小四季旅行中，發(fā)現(xiàn)那些曾被遺忘的平靜時(shí)光，以及對(duì)待生活的另一種思考方式。

《倫理與存在道德哲學(xué)研究》通過(guò)考察善的多重意義以及道德與價(jià)值、倫理和義務(wù)、德性和規(guī)范、知善和行善、言說(shuō)和存在、形式和實(shí)質(zhì)、道德與幸福等問(wèn)題，展示了作者對(duì)道德之域的形上沉思。內(nèi)容主要包括：一善何以必要，二道德與價(jià)值，三義務(wù)之源，四道德自我，五道德系統(tǒng)中的德性，六道德與認(rèn)識(shí)，七道德與語(yǔ)言，等等。從科學(xué)形上意義的省察到道德哲

本教材為普通高等院校哲學(xué)大類專業(yè)課程十三五規(guī)劃教材中的一種。全書基本內(nèi)容可被概括為：以名偵探們的推理故事為切入點(diǎn)，以期勾勒邏輯學(xué)的基本樣貌。全書由推理：你怎么知道華生剛從阿富汗回來(lái)、演繹推理：你怎么知道小蘭躲在體育館里、歸納推理：從數(shù)學(xué)考試的盲點(diǎn)中你看到了什么、溯因推理：從本案的三個(gè)疑點(diǎn)中你推理出了什么、名偵探的發(fā)現(xiàn)邏

本書編譯自法國(guó)漢學(xué)家戴遂良兩部中國(guó)民間故事集《民間敘事》和《民間道德與習(xí)俗》，原屬于法國(guó)教會(huì)系列教材中的第4、5、6卷，1905年曾獲法國(guó)漢學(xué)儒蓮獎(jiǎng)，內(nèi)容取材于《傳家寶全集》《今古奇觀》《聊齋志異》等，所有故事均以河北方言改編，記錄了河北地區(qū)的歲時(shí)風(fēng)俗，是至今保存下來(lái)的早的河北方言文獻(xiàn)。

生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作壓力一刻不停，焦慮、恐慌、不安、失眠、抑郁等各種糟糕情緒，是我們不得不面對(duì)的心理問(wèn)題。如何從糟糕情緒中走出來(lái)，如何做好自己的情緒管理員，是每個(gè)成人的必修課。 本書對(duì)生活與工作社交親密關(guān)系育兒四個(gè)方面的憂慮、過(guò)慮、焦慮的糟糕情緒分別進(jìn)行心理疏導(dǎo)，劃分56個(gè)常見(jiàn)心理咨詢場(chǎng)景，用肢體放松、心理暗

孩子的情緒陰晴不定，恐懼、擔(dān)心、焦慮、煩惱、發(fā)愁……化解這些糟糕情緒，需要先找到孩子內(nèi)心隱藏著的小秘密，再通過(guò)一些小技巧慢慢平息心中的波瀾。這時(shí)候，家長(zhǎng)就需要這樣一本《糟糕情緒自療手冊(cè)》。 《糟糕情緒自療手冊(cè)（兒童版）》是一本供6-12歲兒童及其家長(zhǎng)閱讀的交互式分步手冊(cè)，用日常語(yǔ)言和

本書基于對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的敬意與溫情，將華夏血脈中遞代相承的家訓(xùn)智慧之前世今生層層鋪開、娓娓道來(lái)。對(duì)于如今已淡出我們生活視線的傳統(tǒng)家訓(xùn)，回溯其歷史文化源頭，嘗試還原這些家訓(xùn)的本來(lái)面目。作者對(duì)家訓(xùn)智慧的宏觀敘事，立足于中華思想史上重大的文化節(jié)點(diǎn)和歷史遠(yuǎn)景；而在具體敘述一個(gè)個(gè)家族實(shí)例的近景時(shí)，則聚焦于傳家之人

本書主要討論的是詞匯定義的問(wèn)題以及正確定義的方法。 章的內(nèi)容主要是關(guān)于詞及其詞義。在這一章中，主要圍繞關(guān)于詞義三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡述。 第二章主要講了定義的本質(zhì)和種類。 第三章的內(nèi)容分為兩個(gè)方面，首先會(huì)談一談究竟哪些詞是無(wú)法進(jìn)行定義的，然后會(huì)簡(jiǎn)要介紹怎樣去檢驗(yàn)一個(gè)定義的有效性，檢驗(yàn)有效性需要遵循何種規(guī)則。 第四章講了詞典中的

方東美作為將中國(guó)文化推向西方的探險(xiǎn)者，搭建了援西入中到以中釋中的橋梁，其治學(xué)以中西印貫通、儒釋道融合為旨趣。方先生深受懷特海機(jī)體哲學(xué)、伯格森生命哲學(xué)等思想的影響，結(jié)合《周易》生生變易哲學(xué)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)機(jī)體主義哲學(xué)。 本書從傳統(tǒng)天人觀、人性論、生死觀、知行論的研究視角出發(fā)考查方東美對(duì)儒釋道的闡釋及其中西文化比