現(xiàn)在是快節(jié)奏的信息時代，很多人雖然享受了豐富的物質(zhì)生活，卻常常被情緒問題困擾，無法獲得真正的快樂。原因就在于沒有習(xí)得化解壞情緒的正確方法。本書分為十章，作者從認(rèn)識情緒到管理情緒，介紹了很多實用的方法，并從情緒類型的角度，詳細(xì)地講解了各種壞心情的排解之法。通過心理分析與療法學(xué)習(xí)、案例應(yīng)用的結(jié)合，力求讓每一個人掌握壞心情的

本書是一部中國古代哲學(xué)專題研究著作，以明朝王陽明學(xué)派學(xué)者周汝登為核心，對周汝登生平事跡等進(jìn)行較為全面詳細(xì)的重新梳理與歸納。在此基礎(chǔ)上，就其與王學(xué)中王畿為代表的浙中王學(xué)，王艮、羅汝芳等為代表的泰州學(xué)派，以及以當(dāng)時其他思想文化脈絡(luò)的關(guān)系進(jìn)行細(xì)致的梳理。全書圍繞“溯求正統(tǒng)”為主線索，尋求思想史上多視角的相關(guān)文獻(xiàn)互參互證，以對

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國朝漢學(xué)師承記》《國朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國朝學(xué)案小識》等，及其后楊向奎《清儒學(xué)案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。當(dāng)然，《清儒學(xué)案》由于成

背誦圓周率、撲克牌、無規(guī)則圖形，識別1770張美女模特面孔，分辨二維碼……這些酷炫的記憶表演背后的秘密是什么？有人天生就是記憶大師嗎？我也可以成為“superbrain大腦”嗎？世界記憶大師石燕妮和中國腦力培訓(xùn)著作等身的石偉華老師攜手登上天才對話節(jié)目，正式開講記憶法行業(yè)中的“秘密”。讀完《高效記憶：你也能1小時記住10

孩子見到陌生人緊張不說話？常因為一點兒小事就不高興、發(fā)脾氣？過于在意別人的看法，有完美主義傾向？總是拒絕新事物、新嘗試？很難融入小伙伴？……這些看似毫不相干的表現(xiàn)，其實來自同一根源——童年焦慮。童年焦慮并不是一小部分孩子身上才特有的標(biāo)簽，而是所有的孩子在面對恐懼、壓力、挑戰(zhàn)時，都會出現(xiàn)的本能狀態(tài)：緊張、擔(dān)心、害羞、煩躁

《論語釋源》是楊鐘越先生多年來潛心研究《論語》的重要成果。該作品根據(jù)《論語》一書的內(nèi)容將其劃分為五大主題：價值體系、人倫體系、君子體系、為政體系和明道體系。各章節(jié)脈絡(luò)清晰，具體行文過程中所列的每一條目分原文、注釋、譯文和解析四部分，部分章節(jié)配以故事。各章中孔門弟子第一次出現(xiàn)時，均有小傳附后。全書最后附錄原版《論語》，以

本書呈現(xiàn)的是18世紀(jì)末和19世紀(jì)德國哲學(xué)中最首要的主題和最令人著迷的思想家：康德、赫爾德、費希特、黑格爾、馬克思。作者把德國古典哲學(xué)傳統(tǒng)中的思想家看作自由思想的共同承載者，但并不否認(rèn)他們之間存在的分歧。作者傾向于強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和一致性，認(rèn)為如果要有一個真正的人類未來，歷史必須恢復(fù)本書中所論述的思想家們共同為之設(shè)想的“道路”

《儒藏》（精華編二一冊）包括《今文尚書考證》《尚書古文疏證辨正》《尚書大傳輯�！贰渡袝�大傳疏證》四種文獻(xiàn)： 《今文尚書考證》對今文《尚書》二十九篇進(jìn)行考證研究，包括《堯典》（合《舜典》）《皋陶謨》（合《益稷》）《禹貢》《甘誓》《湯誓》《盤庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大誥》《金縢》《康誥》《酒誥

本書是對美學(xué)大師的文字及思想的一次綜合性整理，論述了國內(nèi)美學(xué)的發(fā)展歷程及其對整個社會的影響，文章皆為大師之作。主要作者有蔡元培、李叔同、王國維等著名學(xué)者，帶領(lǐng)讀者享受一次完美的美學(xué)之旅。

本書是蜚聲國際、執(zhí)宗教史研究牛耳的米爾恰·伊利亞德的經(jīng)典名著。在本書中，伊利亞德認(rèn)為“宗教”并不一定是關(guān)于上帝、神鬼的信仰，而是關(guān)于神圣的經(jīng)驗，故而他的描述更加具有廣泛性，是和人類的存在、意義、真理相聯(lián)系的。他認(rèn)為對于神話、象征及其他宗教結(jié)構(gòu)的意義所進(jìn)行的破譯，可以極大地豐富我們的意識世界，這對我們當(dāng)下這