杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當涂人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書。《道德玄經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨

助人技術：探索、領悟、行動三階段模式（第5版）

隨著心理咨詢和治療的發(fā)展，為滿足人類處境的需求，萬花筒般的助人舉措應運而生。本書匯集并簡要概述了近500種心理咨詢與治療技術，可以幫助專業(yè)助人者提供關鍵技能，以滿足當今來訪者各種挑剔的需求。所有治療的核心，也是最主要的焦點，就是改善與他人、家庭、環(huán)境和我們自己的關系。從根本上說，咨詢技術是一種策略，策略是一種干預，干預

本書由英國劍橋大學、美國斯坦福大學的三位知名學者聯(lián)合打造，向讀者全面地描述了心理測量學，包括心理測量的歷史、經(jīng)典測試的開發(fā)、先進的測量技術以及在線測試的應用等話題。本書首先介紹了20世紀心理測量學的發(fā)展及其在不同領域的應用。隨著統(tǒng)計方法和計算能力的發(fā)展，心理測量也進入了新的階段，隨之而來的是更為廣泛的應用與更為嚴格的監(jiān)

《大學生社交網(wǎng)絡使用與抑郁的關系及干預研究》調(diào)查大學生抑郁癥狀水平、社交網(wǎng)絡使用現(xiàn)況及其影響因素；探索基于中介效應的社交網(wǎng)絡使用與抑郁癥狀水平的關聯(lián)路徑，構(gòu)建大學生抑郁干預策略理論模型；探討抑郁干預策略對大學生抑郁癥狀水平的影響，提出大學生抑郁干預策略。研究采用橫斷面研究與干預試驗等研究方法，證明社交網(wǎng)絡使用心理團體輔

在忙碌的日常生活中，我們常常忽略對自己的關愛和呵護。然而，愛自己是實現(xiàn)內(nèi)心平衡和幸福的關鍵。當我們學會愛自己時，我們會更加自信、積極和滿足。無論是一頓美食、一場旅行，還是一次深呼吸，都是對自己的一種照顧。照顧好自己，才能有足夠的能量去面對生活的挑戰(zhàn)。本書描繪了100種愛自己的方式，包括烹飪、旅行、洗漱等生活的各個方面，

《行事鈔》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓錢，字法遍，生于京兆長安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣研究戒律，盛名遠播西域。《行事抄》是他的講學記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內(nèi)容首先對敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內(nèi)容進行了全面�？�梳理，歸納其因

本書從學術形態(tài)對儒學作了解構(gòu)，將儒學體系分為六經(jīng)之學、諸子之學、傳記之學三種學術形態(tài)，指出其不同的學術與思想特點。同時將這一解構(gòu)與漢代《五經(jīng)》之學聯(lián)系起來，解答了漢以后在實際的政治治理方法上實行“禮法并用、儒法互補”的原因。唐宋變革中士大夫群體崛起，創(chuàng)造出這一種崇尚“明體達用”、“內(nèi)圣外王”、“義理之學”的“士大夫之學

本書使用文獻研究法討論了一個數(shù)理邏輯問題：弗協(xié)調(diào)集合論是否優(yōu)于經(jīng)典集合論。書稿從張清宇先生的弗協(xié)調(diào)命題邏輯出發(fā)構(gòu)造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構(gòu)造模型證明其非平凡性，結(jié)果證明現(xiàn)有的弗協(xié)調(diào)集合論不優(yōu)于經(jīng)典集合論。本書同時還用模型證明了弗協(xié)調(diào)集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應用領域，實現(xiàn)了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義

瑪莎·努斯鮑姆作為當代政治哲學研究領域中的重要代表人物，國內(nèi)外學術界對其理論進行了多方面的研究，其正義的能力理論主要來源于亞里士多德式的“人”的觀念與阿瑪?shù)賮啞ど�的“能力路徑”。為了追求一種值得過的有尊嚴的生活，努斯鮑姆從詩性正義走向能力正義，并以此展開對羅爾斯式正義理論的回應與推進，分別在殘障人士、跨國正義與非人類動