本書分析和歸納了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員地位獲得的組成、內(nèi)涵、本質(zhì)及特點(diǎn)，提出了“制度性與非制度性因素”地位獲得研究假設(shè)，通過定量和定性的方法對(duì)658名互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員的地位獲得數(shù)據(jù)，建立“專業(yè)技術(shù)地位、職業(yè)地位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”三個(gè)地位獲得模型，并進(jìn)行了驗(yàn)證和討論，試圖探討技術(shù)、資本、權(quán)力、信仰之間的關(guān)系，為互聯(lián)網(wǎng)

本書是在《美國(guó)所藏容閎文獻(xiàn)初編》的基礎(chǔ)上，新增了超過1/3的內(nèi)容。除了初編的耶魯大學(xué)所藏容閎文獻(xiàn)、容閎1902年日記、容閎手跡選錄，新增了在耶魯大學(xué)新發(fā)現(xiàn)的8封書信、斯坦福大學(xué)藏容閎書信、外交文件、美國(guó)報(bào)紙對(duì)容閎及幼童留美的報(bào)道。至此，編譯者已經(jīng)將可能存世的容閎文獻(xiàn)基本搜集完畢。本書的出版將為學(xué)界研究容閎提供了寶貴的原

本書選擇了100首精美的唐詩(shī)，分為經(jīng)典的十類題材，加以重新的詮釋。其中既有對(duì)春花秋月等自然風(fēng)物的細(xì)心描摹，又有登山臨水時(shí)的深情詠嘆，更有面對(duì)歷史古跡時(shí)的深沉反思，其內(nèi)容基本上涵蓋了唐人生活的各個(gè)方面。從對(duì)十類詩(shī)歌的解讀中，既可以感知到唐代詩(shī)人們五彩斑斕的詩(shī)性生活，開闊自己的歷史文化視野，豐富自己的歷史文化知識(shí)，從而接受

本書以健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和隱私規(guī)制為核心，通過問卷調(diào)查方式分析了人們對(duì)基因隱私的了解程度、分享意愿以及對(duì)于基因歧視的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，分析健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，并基于典型企業(yè)案例分析了健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的三種商業(yè)模式。同時(shí)，本書介紹了歐盟、美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)的健康大數(shù)據(jù)隱私規(guī)制模式，梳理了中國(guó)的主要政策法規(guī)，提出了健康

本書梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的理論以及研究現(xiàn)狀，界定地方政府融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)，明確地方政府融資平臺(tái)的獲益者與風(fēng)險(xiǎn)的制造者，對(duì)地方政府、金融機(jī)構(gòu)、中央政府和公民等相關(guān)主體的地位、責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移約束機(jī)制等進(jìn)行了深入的分析。同時(shí)，以我國(guó)地方政府融資平臺(tái)的兩個(gè)典型案例為基礎(chǔ)，分析地方政府融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)分配的內(nèi)在機(jī)理及存在的問題，探索相關(guān)主

本書從比較地區(qū)主義的視角討論了地區(qū)一體化研究的相關(guān)概念，提出分析比較地區(qū)一體化程度的框架，在此基礎(chǔ)上討論了歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟所表現(xiàn)出來(lái)的地區(qū)主義理念，作者分別以歐盟、上海合作組織、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶做比較和切入點(diǎn)，分析中亞區(qū)域一體化的困境，并重點(diǎn)討論了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)中亞區(qū)域一體化的作用。

本書以研究中國(guó)古代時(shí)間文化體系對(duì)東亞的影響，探明東亞地區(qū)時(shí)間文化的特質(zhì)為主要目的。全書由上編“東亞古代時(shí)間文化體系論略、中編“四季循環(huán)中的東亞”和下編“東亞時(shí)空與東亞民俗”三部分組成，整體上對(duì)東亞地區(qū)時(shí)間文化展開研究。作者認(rèn)為，中國(guó)古代時(shí)間體系是由一整套的文化觀念結(jié)構(gòu)而成，以古代中國(guó)人構(gòu)筑的宇宙模式為支撐，所以共同使用

本書主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國(guó)”的早期歷史，全書運(yùn)用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀(jì)古格王國(guó)的準(zhǔn)確而豐富的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時(shí)期古格王國(guó)的政教關(guān)系史的基本問題。以10~13世紀(jì)古格王國(guó)的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種

本書把藩鎮(zhèn)統(tǒng)治下的河朔作為中晚唐五代時(shí)期的一個(gè)重要的區(qū)域，嘗試以“社會(huì)流動(dòng)”為線索，將傳世文獻(xiàn)與新刊碑志充分結(jié)合起來(lái)，比較系統(tǒng)地闡釋了可改變的關(guān)系、不固定的身份使得河朔藩鎮(zhèn)的精英集團(tuán)更有生機(jī)和活力，從而形成人才優(yōu)勢(shì)，并由此呈現(xiàn)了這一時(shí)期河朔區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的面貌及其變遷。從“社會(huì)流動(dòng)”的角度出發(fā)，立足于地方社會(huì)的深

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來(lái)影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸

虛詞是能夠體現(xiàn)文獻(xiàn)語(yǔ)言個(gè)性的重要因素之一，本書即以虛詞為研究對(duì)象和切入點(diǎn)，通過對(duì)《左傳》《國(guó)語(yǔ)》虛詞體系的描寫和比較對(duì)兩書的文獻(xiàn)關(guān)系進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的考辨。經(jīng)爬梳整理并參考已有成果，本書首次對(duì)《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的副詞、介詞、連詞、語(yǔ)氣詞、助詞進(jìn)行了窮盡性的梳理和比較，并運(yùn)用異文對(duì)兩書虛詞的使用進(jìn)行直觀對(duì)比。通過比較研究發(fā)現(xiàn)，

糧食安全始終是事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)治久安的一個(gè)富有全局性的重大戰(zhàn)略問題。本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究中國(guó)與俄羅斯糧食安全問題，主要內(nèi)容包括：糧食安全的內(nèi)涵、糧食安全的主體、糧食安全的“質(zhì)”和“量”、世界糧食安全形勢(shì)、中俄兩國(guó)糧食安全狀況、中俄共同確保糧食安全具有良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件、中俄通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化合作路徑共同確保糧

在美國(guó)新任總統(tǒng)拜登執(zhí)政之初，美國(guó)的經(jīng)貿(mào)政策何去何從，目前還是一個(gè)未知數(shù)。充分回顧美國(guó)特朗普政府的經(jīng)貿(mào)政策，對(duì)于分析美國(guó)未來(lái)的經(jīng)貿(mào)政策很有幫助。本書是一部梳理、總結(jié)和分析美國(guó)特朗普政府經(jīng)貿(mào)政策問題的法學(xué)著作。作者從國(guó)際法角度出發(fā)，認(rèn)為美國(guó)特朗普政府經(jīng)貿(mào)政策體現(xiàn)為忽視多邊、重塑雙邊和強(qiáng)化單邊的特征，同時(shí)提出世貿(mào)組織應(yīng)進(jìn)行必

“一帶一路”倡議的首要合作伙伴是周邊國(guó)家，首要受益對(duì)象也是周邊國(guó)家。2018～2019年，“一帶一路”倡議下中國(guó)與周邊地區(qū)的合作積極推進(jìn)，不僅取得了豐碩成果，還在部分領(lǐng)域取得了新突破。本書包括1篇總報(bào)告和覆蓋周邊重要國(guó)家和地區(qū)組織的12篇專題報(bào)告，圍繞“一帶一路”倡議下中國(guó)與周邊地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作，關(guān)注2018～2019年

1978年以來(lái)，馬克思主義法學(xué)告別了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的立論基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)中的諸多問題進(jìn)行了回應(yīng)。與此同時(shí)，馬克思主義法學(xué)的發(fā)展也面臨許多難題和挑戰(zhàn)。如何在新的歷史時(shí)期重新闡發(fā)馬克思主義法學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，展現(xiàn)馬克思主義法學(xué)的持久生命力，這是中國(guó)法學(xué)界面臨的一個(gè)重要問題。馬克思主義法學(xué)能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)法治建設(shè)提

本書著重介紹了1910年墨西哥革命發(fā)生之后，在墨西哥新政府的倡導(dǎo)之下，伴隨墨西哥的政治革命而發(fā)生的一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，其主要內(nèi)容包括教育部長(zhǎng)何塞·巴斯孔塞洛斯提出的種族和文化融合的思想，人類學(xué)家曼努埃爾·加米奧提出的土著主義思想，以及在他們思想影響下和政府的支持下發(fā)生的土著主義運(yùn)動(dòng)、反教權(quán)主義、教育改革、壁畫運(yùn)動(dòng)、墨西哥

本書為“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年科研基金出版資助項(xiàng)目”，是對(duì)陜西省寶雞地區(qū)宋、元、明以來(lái)的道教碑刻進(jìn)行拓片和內(nèi)容的整理。其中，北宋天圣重修至德常寧觀碑、元正大長(zhǎng)春真人本行碑、元至元隴州龍門景福山玉宸宮記、明永樂尋張三豐圣旨碑、明天順張三豐遺跡記碑，以及新出土的張三豐真人所作《無(wú)根樹》詞二十四首石刻等，具有較大的文獻(xiàn)價(jià)值。

馮健男先生是我國(guó)杰出的馬克思主義文學(xué)批評(píng)家、理論家，他的批評(píng)活動(dòng)與共和國(guó)的歷史緊密聯(lián)系在一起，可以說參與了新中國(guó)建立以來(lái)近50年的文學(xué)史進(jìn)程，影響了當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的面貌。本書選編馮健男先生在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的一些研究成果匯集而成，共分為三編：第一編“廢名研究專論”，第二遍“文學(xué)理論介入”，第三遍“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)”，以展現(xiàn)其

本書包括李禾瑞先生的專著、論文、譯著三部分。專著《1950－80年代蘇聯(lián)文學(xué)》對(duì)近40年蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程做了簡(jiǎn)要的概括，既有宏觀的展示，又有微觀的剖析；概述部分理清了文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，作家作品部分又能抓住作家特色對(duì)代表作品作了深入細(xì)致的分析。論文《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的若干問題》探討了蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中各種有爭(zhēng)議的問題。譯著《

《平臺(tái)化跨界知識(shí)整合創(chuàng)新管理》分析了企業(yè)創(chuàng)新從部門到跨部門，再到跨組織，*后到平臺(tái)化整合創(chuàng)新的趨勢(shì)，圍繞知識(shí)整合創(chuàng)新機(jī)制提出了企業(yè)知識(shí)整合創(chuàng)新ITO模型，并分別應(yīng)用到企業(yè)級(jí)跨部門、聯(lián)盟級(jí)跨組織及平臺(tái)級(jí)跨界知識(shí)整合創(chuàng)新中，此外提出了灰度績(jī)效評(píng)價(jià)模型，*后進(jìn)行了案例分析與仿真分析�！镀脚_(tái)化跨界知識(shí)整合創(chuàng)新管理》的ITO模型