馬克思主義研究，要正本清源，返本開(kāi)新。問(wèn)題在于，什么是馬克思主義的“本”，何以能回到這個(gè)“本”上。雖然這是個(gè)充滿爭(zhēng)論的話題，但換個(gè)視角，“本”不是也有“文本”的意思嗎？回到馬克思主義的“本”，唯一正確的路徑恰恰是回到馬克思主義的文本，回到經(jīng)典著作中。在和經(jīng)典作家跨越時(shí)空的對(duì)話中，探尋思想理論的原本，并以此為起點(diǎn)將現(xiàn)實(shí)問(wèn)

本書從日本法政大學(xué)速成科的創(chuàng)辦和教育內(nèi)容入手，深入探討20世紀(jì)初以楊度、汪精衛(wèi)、胡漢民、朱執(zhí)信為代表的中國(guó)留學(xué)生群體在該校的學(xué)習(xí)情況，重點(diǎn)剖析其國(guó)家觀念的形成與留學(xué)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，厘清新的國(guó)家觀對(duì)其政治主張與活動(dòng)的影響。

本書是林家彬研究員在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市發(fā)展與城市社會(huì)治理、可持續(xù)發(fā)展這三個(gè)領(lǐng)域的研究成果的自選集，時(shí)間跨度從1995年到2019年。其中絕大部分文章源自其供職于國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心期間所撰寫的政策咨詢報(bào)告。本書的出版具有較高的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在“上海都市社區(qū)調(diào)查”2018年社區(qū)觀測(cè)數(shù)據(jù)和2019年家戶追蹤數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，本書立足于上海，采用社區(qū)、家庭、個(gè)人的多層次框架，聚焦當(dāng)代中國(guó)大都市的社會(huì)生活與基層治理兩大核心議題，全面刻畫了當(dāng)代中國(guó)大都市社會(huì)生活與基層治理的各個(gè)側(cè)面。本書采取整體性的分析視角，內(nèi)容幾乎涵蓋當(dāng)前社會(huì)生活與基層治理的所有重要方面，如住房、就

我國(guó)特大城市的社會(huì)治理體制創(chuàng)新越來(lái)越聚焦于加快構(gòu)建多層次、多方式、多主體的公共服務(wù)體系。本書分社會(huì)組織發(fā)展與基層治理、社區(qū)治理與社區(qū)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型與地方治理三個(gè)專題，從總體上對(duì)上海市社會(huì)治理體制創(chuàng)新與社會(huì)組織發(fā)展新趨勢(shì)做了分析和論述，并進(jìn)一步提出建立橫向協(xié)同治理機(jī)制解決特大城市“流動(dòng)難題”的觀點(diǎn)。

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第五輯，分為特稿、文學(xué)所記憶、古代小學(xué)研究觀瀾三個(gè)部分。

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本書是第22l輯，設(shè)立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學(xué)研究”“文學(xué)閱讀與理論闡釋”三個(gè)欄目，共十一篇文章。站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍

《政治人類學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所（籌備）主辦的國(guó)內(nèi)第一份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書為第11輯，主題內(nèi)容包括草場(chǎng)生態(tài)補(bǔ)償、中越邊民通婚、新疆回族移民、

本書通過(guò)對(duì)北一輝和吉野作造思想來(lái)源、思想形成的環(huán)境和思想的內(nèi)部矛盾性的分析，反映當(dāng)時(shí)日本社會(huì)思想的走向和內(nèi)部矛盾。通過(guò)本書，讀者能更清楚地了解日本一戰(zhàn)前后對(duì)外政策轉(zhuǎn)向背后的思想根源，從而警惕、批判、避免其錯(cuò)誤思想復(fù)燃，維護(hù)和平。

《勞動(dòng)教育評(píng)論》是由中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞動(dòng)教育中心主辦的教育類學(xué)術(shù)集刊，以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，以勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐問(wèn)題為主要研究對(duì)象，旨在弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，繁榮勞動(dòng)教育科學(xué)研究，構(gòu)建全面的中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育學(xué)科體系，為勞動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)及教育改革發(fā)展服務(wù)。本刊以勞動(dòng)教育政策解讀、勞動(dòng)教育理論前沿、勞動(dòng)教育思想研究、勞

舉世矚目的十九大勝利召開(kāi)，為我們規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的時(shí)間表、路線圖以及兩步走戰(zhàn)略安排。站在新時(shí)代的歷史潮頭，身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，作為理論工作者，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)認(rèn)真開(kāi)展新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展實(shí)踐研究，并基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路、中國(guó)奇跡，講好“中國(guó)故事”。本書堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，

本書所收論文主要涉及三個(gè)議題：地方生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展（討論地方環(huán)境建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）、生物資源保護(hù)與可持續(xù)利用（討論地方生物資源多樣性的開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用），以及環(huán)境、生態(tài)與地方性知識(shí)（討論具有地方性特點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)知識(shí)）。所收文章的研究范圍以國(guó)內(nèi)民族地區(qū)的相關(guān)案例研究為主，包括東北、西北和西南地區(qū)的實(shí)地研

本書的作者們都是親歷了大型入戶問(wèn)卷調(diào)查的督導(dǎo)。他們以敘事的方式講述了自己在調(diào)查過(guò)程中的各種經(jīng)歷、應(yīng)對(duì)之策和深層思考。由于寫作風(fēng)格存在差異，他們的敘述或激蕩人心，或平平淡淡。不過(guò)，正如本書的編者們?cè)诿坎糠值狞c(diǎn)評(píng)文章里所闡述的，穿透督導(dǎo)們的敘事表象，讀者可以慢慢地把內(nèi)心那些結(jié)構(gòu)化的調(diào)查專業(yè)知識(shí)與靈活多變的調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，

晚清至民國(guó)初期，中西文明劇烈碰撞交匯，在政治衰敗、動(dòng)蕩與混亂之下，民眾生活世界發(fā)生了怎樣的變動(dòng)？西力東漸、洋貨流行給人們的生活及觀念帶來(lái)哪些影響？人們?cè)鯓討?yīng)對(duì)這些變化？孕育了哪些新生活方式、新追求和新觀念？本書圍繞這些問(wèn)題，運(yùn)用檔案、方志、日記、筆記小說(shuō)、報(bào)刊、外國(guó)人游記等豐富的歷史資料，從城鄉(xiāng)生活環(huán)境、消費(fèi)生活、城市

西方邏輯在貴州的傳播、發(fā)展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經(jīng)歷，既凸顯了西方邏輯在中國(guó)傳播、發(fā)展的共同性，又呈現(xiàn)出差異性。從學(xué)術(shù)史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發(fā)展的歷史，無(wú)疑是中華學(xué)術(shù)史寶庫(kù)中的重要個(gè)案，同時(shí)也是貴州學(xué)術(shù)史研究的重要內(nèi)容之一。通過(guò)考察貴州這一個(gè)案，揭示其發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，總結(jié)得失，既可豐富中國(guó)邏輯史的研究

《中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國(guó)非營(yíng)利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象。本書是第26卷，以社會(huì)創(chuàng)新以及公共危機(jī)應(yīng)對(duì)為主題，探討在合法性視角下如何總結(jié)社會(huì)力量積極、有序參與重大應(yīng)急事件的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如何通過(guò)公共故事來(lái)認(rèn)知社會(huì)組織、公益慈善和志愿服務(wù)力量的行動(dòng)，反思其在我國(guó)社會(huì)治理體系和社會(huì)治理能力中的

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書通過(guò)對(duì)樂(lè)黛云、金惠敏、歐陽(yáng)友權(quán)、彭兆榮、黃卓越、趙世舉等十多位國(guó)內(nèi)一流學(xué)者的學(xué)術(shù)訪談，力求呈現(xiàn)近年來(lái)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)科研領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，嘗試回應(yīng)或激發(fā)學(xué)術(shù)思想的交鋒與論爭(zhēng)。本書涉及話題多樣，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通達(dá)，跟蹤前沿，充分反映作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，敏銳的問(wèn)題意識(shí)，豐富的學(xué)術(shù)積累和先進(jìn)的教書育人理念，具有一定的理

廣西民間獨(dú)特的傳統(tǒng)訴訟觀念，對(duì)于維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧發(fā)揮了巨大作用。今天，在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，其與現(xiàn)代司法理念在價(jià)值取向、現(xiàn)實(shí)利益、終極目標(biāo)等方面的共通性應(yīng)該得到發(fā)掘和利用。本書密切結(jié)合和諧鄉(xiāng)村的實(shí)踐和理論，通過(guò)對(duì)廣西民間進(jìn)行實(shí)踐考察，把握廣西民間傳統(tǒng)訴訟觀念的基本特點(diǎn)與內(nèi)容，并發(fā)掘其與現(xiàn)代法治理念的共性與一致性,從而尋求