本書闡述了塔斯基邏輯后承語義定義的產(chǎn)生背景、基本適當(dāng)性條件與不足，剖析了其所面臨的必然性、形式性和邏輯性挑戰(zhàn)，創(chuàng)新性地從基本的人類狀況出發(fā)給出了基于同構(gòu)不變標(biāo)準(zhǔn)的一般不變性解決方案，并在評析、回應(yīng)學(xué)界對其邏輯后承語義定義及這一標(biāo)準(zhǔn)的批評過程中，澄清了一些混淆和誤解，討論了其定義和標(biāo)準(zhǔn)在哲學(xué)和邏輯學(xué)上的重要意義。 本書還包含三個附錄，附錄一、附錄二分別是陳波教授和郭建萍教授與謝爾的訪談。這兩部分內(nèi)容非常豐富，不僅涉及

本書以系統(tǒng)的視角審視當(dāng)前的教育資源配置策略和目標(biāo)。聚焦于根據(jù)教育需求變化動態(tài)調(diào)整教育資源配置，特別關(guān)注基礎(chǔ)教育需求，這類需求對人口變化較為敏感。綜合應(yīng)用人口預(yù)測、最優(yōu)控制、系統(tǒng)動力學(xué)等方法，通過構(gòu)建理論模型，從整體角度、動態(tài)視角，剖析人口變化作為關(guān)鍵要素對教育資源配置的影響。重點探討了教師資源在不同學(xué)齡人口變化模式下的最優(yōu)配置策略，并結(jié)合現(xiàn)實案例和政策對不同情境下的結(jié)果進(jìn)行了解讀，解決一些實際問題。對于相關(guān)領(lǐng)域的理論

在計算機科學(xué)和人工智能的快速發(fā)展對人類產(chǎn)生巨大沖擊，以及德雷福斯基于海德格爾哲學(xué)對計算機的能與不能進(jìn)行深度剖析的雙重背景下，本書的作者們基于現(xiàn)象學(xué)分析了德雷福斯對計算機科學(xué)和人工智能提出的質(zhì)疑，討論了德雷福斯對現(xiàn)代形式的笛卡兒主義所做的現(xiàn)象學(xué)批判，聚焦于人工智能和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ洮F(xiàn)象學(xué)觀點做了反批判，并論述了德雷福斯的實踐現(xiàn)象學(xué)在情感、宗教等領(lǐng)域的應(yīng)用。本書不僅在計算機科學(xué)和人工智能領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，在哲學(xué)界也引起

人對其身體活動的主觀感受是如何為人類認(rèn)知和語言提供基礎(chǔ)的？本書通過論述感知、概念、心理意象、記憶、推理、認(rèn)知發(fā)展、語言、情緒和意識在不同程度上都有的具身性基礎(chǔ)，主張認(rèn)知是當(dāng)身體接觸到物質(zhì)的、文化的世界時所發(fā)生的事情，必須從人與環(huán)境之間動態(tài)相互作用的角度來研究。而且許多學(xué)科的經(jīng)驗證據(jù)和關(guān)于知覺、圖像和推理、語言和交流、認(rèn)知發(fā)展等的研究都支持了心智是具身的觀點。

聯(lián)結(jié)先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么？（簡稱“第三者問題”）這是一個很值得研究的問題，但一直以來學(xué)界對該問題都缺乏應(yīng)有的重視，更缺乏對該問題系統(tǒng)而專門的研究。本書系統(tǒng)地探討了純粹數(shù)學(xué)、自然形而上學(xué)、實踐哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域中先天綜合判斷的第三者問題，并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和把握康德復(fù)雜而深邃的批判哲學(xué)體系，乃至整個德國古典哲學(xué)等都具有重要的學(xué)術(shù)價值和意義。

網(wǎng)游成癮已經(jīng)成為影響青少年心理健康的重要因素，其干預(yù)策略以及相應(yīng)的大腦機制成為最近研究的焦點。本書聚焦不同干預(yù)策略以及帶來的認(rèn)知神經(jīng)特征改變，綜述國內(nèi)外當(dāng)前研究最新研究進(jìn)展，系統(tǒng)展現(xiàn)當(dāng)前游戲成癮干預(yù)的策略、效果以及產(chǎn)生這一效果背后的認(rèn)知神經(jīng)機制。本書全面展示了當(dāng)前對網(wǎng)絡(luò)游戲成癮干預(yù)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究最新進(jìn)展，可為認(rèn)識這一障礙的干預(yù)方法、策略及危干預(yù)效果提供科學(xué)依據(jù)。本書為第一部全面梳理網(wǎng)絡(luò)游戲成癮干預(yù)的學(xué)術(shù)著作，對相

動作是人類最重要的基本能力之一，也是進(jìn)行社會實踐活動不可缺少的重要工具，青少年的動作發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展密切相關(guān)。個體早期的認(rèn)知發(fā)展是通過動作發(fā)展不斷建構(gòu)起來的，隨著感知運動及動作圖式的形成，青少年的認(rèn)知能力得到快速提升。發(fā)展性協(xié)調(diào)障礙是一種特殊的動作學(xué)習(xí)困難，其主要特征為動作協(xié)調(diào)能力明顯落后于同齡青少年。這種動作發(fā)展障礙會影響其認(rèn)知發(fā)展，認(rèn)知發(fā)展的遲緩反過來又會制約動作的協(xié)調(diào)發(fā)展。本書采用事件相關(guān)電位（ERP）技術(shù)，系統(tǒng)

本書主要從分析黑格爾思存同一和總體性的哲學(xué)體系入手，考察了馬克思的作為一種辯證的認(rèn)識方法的總體性，進(jìn)而分析了盧卡奇的主客體統(tǒng)一的總體性，后者在借鑒了黑格爾辯證法的總體思想中合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出了自己的總體性思想。最后論述了阿多諾對同一性的批判，阿多諾傳承了黑格爾辯證法的批判方向，其否定的辯證法包括對思維方式同一性的批判和對統(tǒng)治關(guān)系的強制同一性的批判。

希望問題是康德哲學(xué)體系的三大基本問題之一，介于理論與實踐兩大領(lǐng)域的“中間”，是理解康德理論哲學(xué)、實踐哲學(xué)乃至整個思想體系的一把重要鑰匙。一直以來，學(xué)界對于康德希望問題缺乏專題化、學(xué)理化的研究，導(dǎo)致該問題長期未能受到應(yīng)有的重視。本書以康德希望問題為核心，梳理其包含的“顯隱二重結(jié)構(gòu)”，即“顯性結(jié)構(gòu)”—道德前提、幸福對象、幸福的實現(xiàn),“隱性結(jié)構(gòu)”—道德的實現(xiàn)、至善對象、至善的實現(xiàn)，揭示了“隱性結(jié)構(gòu)”才是康德解答希望問題的真

《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行的匯集與編纂，旨在通過對文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)集大成地編纂薈萃為一體，是馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。本卷收錄文獻(xiàn)二十三篇。這二十三篇文獻(xiàn)，絕大部分發(fā)表于1906年，是當(dāng)時革命派和改良派圍繞“社會革命”論戰(zhàn)時的主要作品。這些文獻(xiàn)主要發(fā)表在《新民叢報》和《民報》上。呈現(xiàn)了這一時期的馬克思主義在中國早期傳

《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行的匯集與編纂，旨在通過對文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)集大成地編纂薈萃為一體，是馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。本卷收錄1907年6月至11月發(fā)表于《天義》的文獻(xiàn)凡四十五篇，這些文獻(xiàn)是馬克思主義在中國傳播起始階段的主要文本，呈現(xiàn)了這一時期的馬克思主義在中國早期傳播的思想過程和文本特征。本書可供馬克思主義研究者，

《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行的匯集與編纂，旨在通過對文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)集大成地編纂薈萃為一體，是馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。本書所收錄的文章都是來自1907年12月至1908年7月發(fā)表于《天義》《衡報》等的文獻(xiàn)，共有四十三篇。呈現(xiàn)了這一時期的馬克思主義在中國早期傳播的思想過程和文本特征。本書可供馬克思主義研究者，馬克思主義

《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行的匯集與編纂，旨在通過對文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)集大成地編纂薈萃為一體，是馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。本卷收入了1904年1月至1905年12月，以及少數(shù)幾篇發(fā)表于1901年和1903年的文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)先后發(fā)表在《開智録》《浙江潮》《俄事警聞》《警鐘日報》《日新學(xué)報》《安徽俗話報》《萬國公報》《國民日

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)是認(rèn)知哲學(xué)的重要分支之一，它著重于從主觀體驗的角度探討認(rèn)知過程，以及認(rèn)知過程與意識狀態(tài)的關(guān)系，為探討認(rèn)知現(xiàn)象的本質(zhì)和特征提供了新角度。本書圍繞學(xué)界關(guān)于感覺現(xiàn)象與認(rèn)知現(xiàn)象關(guān)系的爭論，從六個方面—對思想的反思、現(xiàn)象對比論證、意識的價值、體驗的時間結(jié)構(gòu)、體驗的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關(guān)系—對認(rèn)知現(xiàn)象的特征及相關(guān)爭論進(jìn)行了論證和澄清。

《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概論、生物醫(yī)學(xué)倫理、數(shù)字技術(shù)倫理、智能技術(shù)的倫理與治理等，技術(shù)倫理概論介紹技術(shù)哲學(xué)與倫理融合的歷史譜系

本書首先簡要介紹了推理心理學(xué)的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實驗范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實驗證據(jù)等方面對西方這一領(lǐng)域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進(jìn)行了較為詳盡的述評，最后從理論和實驗證據(jù)兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結(jié)構(gòu)模型。

本書以人文主義技術(shù)哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論，以社會化機器人為“主語”，探討了社會化機器人的人文價值，以及由社會化機器人所引發(fā)的人文價值偏向問題。在這一新興技術(shù)人工物的發(fā)展和應(yīng)用的背景下，關(guān)注人的“三維”存在，即人作為個體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機遇和人文困境。在肯定其人文價值的基礎(chǔ)上，從客觀上考量其引發(fā)的人文問題，力求在根源處把握問題的成因并尋求可能的治理之策，以實現(xiàn)社會化機器人的良性發(fā)展

本教材主要面向管理科學(xué)與工程及大數(shù)據(jù)工程等相關(guān)專業(yè)本科生的應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)課程，介紹應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)緒論、描述性統(tǒng)計、參數(shù)估計、假設(shè)檢驗、統(tǒng)計調(diào)查與抽樣技術(shù)、方差分析與實驗設(shè)計、主成分分析與因子分析、判別分析與聚類分析的基本概念和方法，突出學(xué)生統(tǒng)計思維的培養(yǎng)，有助于學(xué)生了解并掌握統(tǒng)計數(shù)據(jù)收集、分析、表述和解釋的基本理論與方法，培養(yǎng)解決管理工作中的統(tǒng)計分析問題的能力，并為其進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)課程打下良好的基礎(chǔ)。

本書以先秦氣論思想為研究的整體，在借助于出土文獻(xiàn)材料和先秦原典互證的基礎(chǔ)上，以中國古代哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為線索，一方面試圖打破外來哲學(xué)的影響，另一方面試圖打破過往學(xué)界注重分散、個別等差別研究而忽視整體系統(tǒng)研究的習(xí)慣，重新勾勒和構(gòu)建先秦時期氣論哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及成熟的邏輯脈絡(luò)，采用文獻(xiàn)研究和哲學(xué)分析相統(tǒng)一、邏輯和歷史相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)觀念史和文化史相統(tǒng)一等方法，將全書分為六章、導(dǎo)言和結(jié)語共八個部分，對先秦氣論哲學(xué)的思想淵源、

本著作立足于管理統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)理論和方法，主要通過對數(shù)據(jù)類型、數(shù)據(jù)的收集與處理、描述性統(tǒng)計、聚類分析、因子分析、相關(guān)分析、回歸分析、方差分析、時間序列分析、面板數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計指數(shù)和測量等共計14章內(nèi)容的系統(tǒng)闡述，按照描述統(tǒng)計、統(tǒng)計推斷和數(shù)據(jù)的信效度分析邏輯，以《個人信息世界量表》為數(shù)據(jù)收集的工具，利用本團(tuán)隊大規(guī)模社會調(diào)查的一手?jǐn)?shù)據(jù)作為實例，應(yīng)用Stata統(tǒng)計軟件進(jìn)行分析和處理。旨在從基礎(chǔ)理論和方法入手，試圖通過統(tǒng)計軟件輔

本書試圖以心理學(xué)的"理論視野"解析當(dāng)代心理學(xué)的理論熱點問題，為進(jìn)一步提高作為兼有自然科學(xué)屬性與哲學(xué)社會科學(xué)屬性重要學(xué)科之一的心理學(xué)理論建設(shè)的新水平，探討一些有意義的學(xué)術(shù)發(fā)展線索。全書以國內(nèi)外心理學(xué)學(xué)發(fā)展的新取向為切入點，以現(xiàn)代心理學(xué)的前沿性熱點與新思潮問題為主線，緊密結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)研究的熱點議題如腦科學(xué)熱、認(rèn)知心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、后現(xiàn)代主義心理學(xué)、積極心理學(xué)、心理學(xué)的全球化以及一些重要的微觀理論等問題，開展比較系

本書是全國農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會立項建設(shè)的研究成果。在遵循傳統(tǒng)管理學(xué)管理職能框架基礎(chǔ)上，為適應(yīng)實踐發(fā)展和管理學(xué)科的動態(tài)變化，本書首先梳理了管理基礎(chǔ)理論，接著闡述了管理前沿理論，最后再現(xiàn)了管理前沿理論實踐，在內(nèi)容安排上力求反映最新管理學(xué)研究成果，體現(xiàn)前沿性、學(xué)術(shù)性、實踐性的“現(xiàn)代”特點。

本書著眼調(diào)查研究中的設(shè)計與分析問題，針對大規(guī)模調(diào)查、互聯(lián)網(wǎng)輔助調(diào)查等現(xiàn)代調(diào)查形式的設(shè)計與分析問題展開研究，依托實際數(shù)據(jù)的驅(qū)動探索前沿統(tǒng)計方法。結(jié)合大興調(diào)研之風(fēng)的時代背景，并圍繞調(diào)查數(shù)據(jù)的缺失處理、變量選擇、區(qū)隔分析、潛變量建模等問題展開討論。每個章節(jié)從問題剖析、方法講解、實例分析的角度展開，相關(guān)程序代碼通過github平臺與讀者共享，可作為相關(guān)領(lǐng)域研究者的方法參考書，也可以作為市場研究相關(guān)行業(yè)從業(yè)者的工具參考書。

本書主要介紹數(shù)據(jù)統(tǒng)計建模的線性回歸模型和時間序列模型等典型理論方法，系統(tǒng)闡述這些應(yīng)用統(tǒng)計方法及其拓展推廣，包括模型選擇、參數(shù)估計、假設(shè)檢驗、優(yōu)化和預(yù)測等。全書分為三部分：第1章為概率統(tǒng)計知識基礎(chǔ)、第2至6章為回歸分析、第7至12章為時間序列分析。本書的編寫兼顧了理論性和實用性，不僅結(jié)合金融管理等領(lǐng)域?qū)嵗烷_源R語言進(jìn)行案例分析，還在書后附加詳細(xì)的R語言程序代碼。

“自我”之謎一直是哲學(xué)家、心理學(xué)家以及社會學(xué)家共同關(guān)心的問題。本書系統(tǒng)梳理和提煉了近年來心理學(xué)研究者在“自我”這一研究領(lǐng)域取得的豐富學(xué)術(shù)成果，旨在把握該領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展動向。本書包括基本成分、自我結(jié)構(gòu)和加工過程三個部分：第一部分總結(jié)了自我擁有感和自主感的前沿研究，且闡述了擁有感與自主感的病理學(xué)研究成果；第二部分分別對自我分類的理論與實證研究進(jìn)行梳理；第三部分通過考察自我參照加工、自我正面偏差、自我-他人重疊和自我欺騙等

社會組織界別協(xié)商當(dāng)前進(jìn)入“進(jìn)退兩難”的境地，“進(jìn)”難是因為頂層政策沒有具體條文可依，各級各地政協(xié)的相關(guān)工作不能實質(zhì)推進(jìn)；“退”難是因為蓬勃發(fā)展的社會組織需要滿足其發(fā)展的訴求渠道，迫切需要設(shè)置社會組織界別。本書以“深層—基層—中層—頂層”作為分析框架，將社會組織界別協(xié)商建設(shè)納入這個框架進(jìn)行分析，經(jīng)過任務(wù)分解、功能分工、角色定位等，培育動力基礎(chǔ)，構(gòu)建聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，打造上下溝通渠道，從而使社會組織界別協(xié)商目標(biāo)與任務(wù)一致，將最終

模態(tài)邏輯是現(xiàn)代邏輯研究的重要領(lǐng)域，多模態(tài)邏輯則是模態(tài)邏輯研究的前沿領(lǐng)域。多模態(tài)邏輯是包含兩種或兩種以上模態(tài)算子的模態(tài)邏輯系統(tǒng)，且算子之間不可規(guī)約，它是模態(tài)邏輯的重要組成部分。本書以模態(tài)交互作用公理為視角，構(gòu)建了多模態(tài)邏輯一般系統(tǒng)，為形式化研究各種類型的模態(tài)提供了一般的邏輯框架；證明了多模態(tài)邏輯一般系統(tǒng)的完全性、對應(yīng)性、可判定性等元邏輯問題的一般性結(jié)論；揭示了多模態(tài)邏輯的哲學(xué)背景及其解題功能，論述了多模態(tài)邏輯在哲學(xué)中的

馬克思主義意識論從其結(jié)構(gòu)本質(zhì)上說是一種獨特的心靈哲學(xué)理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來，這一特色及其在意識論中的具體表現(xiàn)還未得到應(yīng)有的揭示，其蘊藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應(yīng)有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結(jié)構(gòu)，吸收、消化和提煉當(dāng)代腦科學(xué)與心靈哲學(xué)的積極成果，以促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)意識論的發(fā)展與創(chuàng)新。

本書沿著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的思路，對中國傳統(tǒng)文化中“心”的觀念進(jìn)行了全方位闡釋，具體介紹了“心”的觀念的歷史演變、從現(xiàn)代腦科學(xué)看“心”的生理根據(jù)，以及“心”的認(rèn)知功能、道德教化功能、審美功能、抉擇功能、社會功能和文化形態(tài)，進(jìn)而探討了自覺“用心”在設(shè)計、教育、管理領(lǐng)域的應(yīng)用和“心”的觀念在高科技時代的發(fā)展前景。本書立足于現(xiàn)代科技和社會發(fā)展背景，闡發(fā)作為傳統(tǒng)思想文化“基因”的“心”的意義和價值，有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

本書可作為研究生入學(xué)考試教材或參考書，也適合黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，倫理學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)及其相關(guān)專業(yè)的科研人員和大學(xué)生、對倫理道德生活感興趣的愛好者閱讀和參考。

本書既全面梳理了當(dāng)代心靈哲學(xué)研究中所碰到的各種心理因果關(guān)系問題，又對解決心理因果關(guān)系問題的諸元問題進(jìn)行了縱向分析；不僅闡述了當(dāng)代各種唯物主義心靈理論解決心理因果性問題的策略，還通過與當(dāng)代各種唯物主義的心理因果性學(xué)說的對話來推動馬克思主義意識論的發(fā)展。

本書將適應(yīng)性表征作為概念框架，深入分析論證成熟自然科學(xué)包括物理學(xué)、天文學(xué)、宇宙學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的主要理論的認(rèn)知表征特性，挖掘其不同表征形式的共同機制、特征和方法論，尋找其適應(yīng)于客體對象的從心性感知到適應(yīng)性表征的一般形式和判斷標(biāo)準(zhǔn)。其內(nèi)容包括五個方面：科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的理論框架；科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的自然-文化進(jìn)化解釋；科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的符號學(xué)與哲學(xué)解釋；經(jīng)典科學(xué)理論的適應(yīng)性表征；科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的方法論。最終本書

本書以積極心理學(xué)課程的性質(zhì)和價值取向為起點，探討了大學(xué)積極心理學(xué)課程的目標(biāo)、內(nèi)容；分析了目前大學(xué)積極心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀；闡述了積極心理學(xué)課程教學(xué)設(shè)計的教學(xué)模式基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)和社會學(xué)基礎(chǔ)；探索了積極心理學(xué)實踐活動設(shè)計的要求與形式；討論了積極心理學(xué)教學(xué)的組織與評價；詳細(xì)分析了積極心理學(xué)教學(xué)中教師與學(xué)生的行為特征；列舉了積極的感受、積極的特質(zhì)以及積極的關(guān)系課例，提出了適合大學(xué)通識教育的積極心理學(xué)雙元互動教學(xué)模式。

人類行為的相似性與差異性，究竟是由先天基因決定的，還是由后天環(huán)境決定的，這是爭論已久的問題。我們有必要從科學(xué)哲學(xué)的角度，立足于跨學(xué)科視域，對該問題進(jìn)行系統(tǒng)的剖析。本書系統(tǒng)分析了人類行為研究的遺傳學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、發(fā)育系統(tǒng)理論以及社會學(xué)等進(jìn)路，從認(rèn)識論框架、知識類型、實際目標(biāo)出發(fā)，論證一種無個體的社會認(rèn)識論立場。全書對科學(xué)研究和社會關(guān)注之間復(fù)雜關(guān)系的剖析與澄清以及關(guān)于人類行為的研究，對相關(guān)社會政策的制定具有方法論啟迪，對

基于循證社會科學(xué)這一以證據(jù)的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化和利用為核心的醫(yī)文工交叉學(xué)科的內(nèi)在屬性，從學(xué)科認(rèn)識到研究利用再到成果呈現(xiàn)的全周期視角出發(fā)，本書主要對循證社會科學(xué)的基本認(rèn)識、社會科學(xué)的證據(jù)知識轉(zhuǎn)化、循證研究的撰寫與報告規(guī)范，以及循證社會科學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)及實踐案例進(jìn)行闡述、梳理或示例，以彌補當(dāng)前我國循證社會科學(xué)研究的不足。

《馬藏》研究第四輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，本輯中13篇論文，分別研究了20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期在香港的革命活動、19世紀(jì)俄國民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國資產(chǎn)階級的社會主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進(jìn)步錄》與馬克思思想學(xué)說在中國的傳播、亨利·喬治與社會主義在清末中國的傳播、”新世紀(jì)派”道德政治思想研究、道德批判與道

馬克思基于勞動哲學(xué)的法哲學(xué)將一切法律現(xiàn)象納入物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐發(fā)展史認(rèn)識，結(jié)合每一個社會歷史時期物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的特點把握法律現(xiàn)象的性質(zhì)，科學(xué)地闡釋了法律產(chǎn)生的根本原因和客觀過程、歷史演化規(guī)律、法律本質(zhì)、法律社會功能以及法律價值觀念和法律正當(dāng)性問題。物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的發(fā)展變化是法律產(chǎn)生和發(fā)展變化的根本原因，其中勞動工具的改進(jìn)、社會分工以及物資生產(chǎn)資料所有制在其中發(fā)揮了根本性作用；法律總體上不是純粹的精神現(xiàn)象，而是包括立

《大學(xué)生人際交往》共分為四個部分。**部分介紹人際關(guān)系相關(guān)理論，主要以依戀理論為依托，探討大學(xué)生人際關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展兩方面內(nèi)容；第二部分對大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成機制進(jìn)行深入分析，通過實驗研究探討情緒面孔對人際關(guān)系的影響以及大學(xué)生積極人際關(guān)系的形成條件和影響因素；第三部分探索了改善和促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的方法，包含實驗訓(xùn)練干預(yù)和團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)兩種方法；第四部分進(jìn)行思考和展望，對安全依戀在積極人際關(guān)系促進(jìn)中的價值、大學(xué)生積

標(biāo)題來自選題，選題源自問題。問題意識永遠(yuǎn)是好選題的靈魂，人文社科的優(yōu)質(zhì)選題一定能反映學(xué)科前沿；若能折射時代所需，則更妙。《人文社科選題煉題：100問700例》既授魚，更授漁，涉及26門學(xué)科約700個案例；所設(shè)100個問題大致分要道篇、選題篇與煉題篇，三者權(quán)重逐漸增大。所涉選題煉題的原理與機制既可用于撰文著書，更可用于項目申報；既服務(wù)人文社科界，也適用于自然科學(xué)界。

本書分為三個部分。第一部分共三個章節(jié)，分別介紹統(tǒng)計學(xué)、統(tǒng)計教育和統(tǒng)計教育研究及其相互關(guān)系，為后續(xù)章節(jié)的展開提供基礎(chǔ)和背景。第二部分共七個章節(jié)，選取了統(tǒng)計實踐、數(shù)據(jù)推理、不確定性、變異性建模、統(tǒng)計推斷、統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)軌跡、統(tǒng)計學(xué)教師等七個涵蓋了統(tǒng)計教學(xué)、學(xué)習(xí)和理解的統(tǒng)計教育研究主題進(jìn)行綜述，在總結(jié)成果的同時指出研究的不足。第三部分包括四個研究性章節(jié)和兩個反思性章節(jié)，圍繞三個主題對統(tǒng)計教育研究的新興領(lǐng)域及其可能成果作進(jìn)一步的

將概率論與數(shù)理統(tǒng)計、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計系統(tǒng)結(jié)合成書不多，一般院校的經(jīng)管專業(yè)以兩門課程設(shè)置，且由理學(xué)院和經(jīng)管學(xué)院老師講授，數(shù)學(xué)老師和統(tǒng)計老師關(guān)注的焦點和教學(xué)目標(biāo)有異，兩門課的知識點和應(yīng)用邏輯難以有效銜接，目前經(jīng)管類各專業(yè)統(tǒng)計學(xué)用書以統(tǒng)計為主，即使加入概率部分的教材也往往缺乏系統(tǒng)性和前后知識和應(yīng)用的連貫性，從而影響教學(xué)效果。本修訂版較好地解決了這一不足，具有一定創(chuàng)新。 修訂版教材特色： 1.理論、方法和原理敘述的嚴(yán)謹(jǐn)性，但以夠

本書是在編者多年教學(xué)實踐基礎(chǔ)上編寫而成的。本書在內(nèi)容上，注意與其他相關(guān)課程內(nèi)容的銜接；在闡述上，強調(diào)精練與實用、理論與實際的結(jié)合，摒棄復(fù)雜數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，主要從應(yīng)用角度說明統(tǒng)計學(xué)的基本理論和方法。全書緊緊圍繞“統(tǒng)計與數(shù)據(jù)”這一主線展開，共11章，基本內(nèi)容包括三個模塊。其中第一至六章主要介紹描述統(tǒng)計學(xué)的基本理論與方法，第七至十章介紹推斷統(tǒng)計學(xué)的基本理論方法及其在相關(guān)回歸分析中的應(yīng)用，第十一章介紹主要經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計指標(biāo)。另外以

本書是配合《統(tǒng)計學(xué)（第三版）》（張東光主編，科學(xué)出版社2024年出版）編寫的配套輔助教學(xué)材料，內(nèi)容結(jié)構(gòu)根據(jù)教材進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。本書的基本內(nèi)容包括三個模塊，第一章到第六章是描述統(tǒng)計學(xué)的基本理論和方法，第七章到第十章是推斷統(tǒng)計學(xué)的基本理論方法及其在相關(guān)回歸分析中的應(yīng)用，第十一章介紹主要經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計指標(biāo)。各章給出的內(nèi)容主要由五部分構(gòu)成，學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識梳理、知識拓展、案例分析和知識點練習(xí)。在此基礎(chǔ)上，本書給出兩套模擬試題及各章

公關(guān)策劃學(xué)是公共關(guān)系學(xué)專業(yè)的核心課程，也是鞏固學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、提升學(xué)生專業(yè)能力的一門重要課程。通過本門課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解公共關(guān)系策劃的基本理論和操作方法，能夠在分析社會各種組織成功與失敗的策劃案例中，學(xué)習(xí)策劃、創(chuàng)意和實地實施公共關(guān)系的策劃方案，培養(yǎng)公共關(guān)系策劃素質(zhì)，能夠具備為社會組織進(jìn)行公共關(guān)系活動策劃的能力，為未來從事市場營銷、公共管理、新聞傳播等與公共關(guān)系密切關(guān)系的職業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。本書分為公關(guān)策劃理論、公

本教材研究人們相互之間交換信息、相互影響和作用的特點及其規(guī)律的課程，良好的人際溝通能力是大學(xué)生適應(yīng)崗位需要的必備素質(zhì)、也是促進(jìn)個體事業(yè)順利發(fā)展的核心能力。教材著重闡述人際溝通理論在學(xué)習(xí)生活和工作中的實際運用，并結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點和崗位需要進(jìn)行相應(yīng)的溝通能力訓(xùn)練，其任務(wù)主要是幫助學(xué)生建立基本的人際溝通意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的協(xié)作精神和溝通態(tài)度，掌握人際溝通技巧，提高人際溝通能力，構(gòu)建和諧人際關(guān)系。全書共分八章，第一章至第二

運籌學(xué)是系統(tǒng)工程和管理學(xué)科最重要的理論基礎(chǔ)。本書介紹了線性規(guī)劃、單純形法、對偶理論、運輸問題、整數(shù)規(guī)劃、動態(tài)規(guī)劃、圖與網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化、統(tǒng)籌方法、排隊論、存儲論、博弈論、決策論、層次分析法等運籌學(xué)主要分支的基本理論和方法，配有大量的例題、案例和習(xí)題，循序漸進(jìn)，由淺入深，突出應(yīng)用，注重對研究對象的系統(tǒng)分析、建模技術(shù)、求解方法的講解。另外還介紹了利用LINGO軟件求解運籌學(xué)主要模型的方法。

本書依據(jù)近年來教育部的相關(guān)文件精神，圍繞“立德樹人”的根本目標(biāo)，針對青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程中面臨的主要問題編寫而成。全書共十一章，涉及大學(xué)生自我意識、學(xué)習(xí)、人際交往、情緒管理、挫折應(yīng)對、婚戀情感、職業(yè)生涯規(guī)劃、人格塑造、適應(yīng)與發(fā)展等主要內(nèi)容，在突出課程思政的同時，堅持以金課標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，努力將知識傳授、行為訓(xùn)練、能力培養(yǎng)融為一體。