《跨文化研究》是北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院依托該�？缥幕�研究院組織編撰的一本集刊，曹衛(wèi)東校長(zhǎng)（我社專(zhuān)家委員）擔(dān)任主編。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化，為拓展中國(guó)文化世界化的渠道，提升中國(guó)文化軟實(shí)力做著不懈的努力。致力于融化新知、視野開(kāi)闊，學(xué)兼中外，

《文化藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)體系研究》一書(shū)為華北電力學(xué)院科研項(xiàng)目，全書(shū)共分九章，通過(guò)文化研究方法論中的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)和自由多元主義，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化社會(huì)學(xué)角度闡釋文化藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)中數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)機(jī)理和信息資源管理問(wèn)題。

大數(shù)據(jù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)意、產(chǎn)品創(chuàng)作、營(yíng)銷(xiāo)傳播、延伸服務(wù)和終端制造等價(jià)值鏈環(huán)節(jié)都具有重要影響，它既可為文化企業(yè)帶來(lái)直接盈利，也可通過(guò)正反饋為企業(yè)創(chuàng)造難以模仿的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。大數(shù)據(jù)使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和體驗(yàn)價(jià)值的創(chuàng)造日益走向社會(huì)化和大眾化，使文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新和業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新日益走向常態(tài)化和多樣化，使企業(yè)對(duì)市場(chǎng)需求的理解洞察日益走向?qū)崟r(shí)

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書(shū)中以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)

本書(shū)主要由三個(gè)專(zhuān)題組成，專(zhuān)題一就現(xiàn)代性理論中的總體性思想邏輯展開(kāi)討論，力圖呈現(xiàn)交往論視野下啟蒙現(xiàn)代性立場(chǎng)的思想指向；“形象學(xué)研究”專(zhuān)題通過(guò)對(duì)文學(xué)作品和文化現(xiàn)象的個(gè)案分析，關(guān)注當(dāng)代中國(guó)大眾文化文本中的美國(guó)形象、美國(guó)文化中的中國(guó)飲食形象等問(wèn)題；“德勒茲研究”專(zhuān)題從“生成一動(dòng)物”、情感、身體、關(guān)系美學(xué)等目前*受關(guān)注的幾個(gè)德勒

該套叢書(shū)是對(duì)中國(guó)古典文學(xué)以全新視角的分類(lèi)匯編，《綠野仙蹤——經(jīng)典書(shū)香中國(guó)古典神魔小說(shuō)叢書(shū)》此書(shū)為《綠野仙蹤》，描寫(xiě)冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且?guī)椭�其親人、弟子誅殺為禍?zhǔn)篱g妖怪的故事。小說(shuō)用筆十分老辣、大氣，富有幽默感。

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書(shū)中以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化

本書(shū)主要由三個(gè)專(zhuān)題組成，專(zhuān)題一從不同角度切入空間正義問(wèn)題，既有對(duì)多廳影院、工人文化宮、租界等特定文化空間的分析，又有對(duì)空間與社會(huì)、地方性與全球性關(guān)系的闡釋?zhuān)粚?zhuān)題二關(guān)注的是現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村文化的變遷；專(zhuān)題三是阿倫特研究，對(duì)阿倫特的行動(dòng)、交往權(quán)力、意識(shí)形態(tài)等重要概念進(jìn)行了深入辨析。

著名學(xué)者丁學(xué)良教授，以講故事的方式，娓娓道來(lái)，講述了自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)在美國(guó)、亞洲、歐洲、澳洲、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家、地區(qū)的游學(xué)歷程，其中既有與世界優(yōu)秀學(xué)者的近距離接觸，也有對(duì)于世界精英學(xué)府的親身體驗(yàn)，既有對(duì)于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對(duì)于世界各地豐富多彩的文化"無(wú)字大書(shū)"的酣暢漓淋的體悟。 《我讀天下

本書(shū)從東方學(xué)者的角度審視和研判西方傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)西方傳統(tǒng)文化發(fā)展的敘述和分析，歸納總結(jié)了傳統(tǒng)西方文化的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)與東方文化相比較得出令人信服的結(jié)論和精辟的見(jiàn)解。本書(shū)包括緒論、西方傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程、西方政治文化、西方宗教文化、西方科技文化和西方藝術(shù)文化等內(nèi)容。