《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學(xué)價(jià)值。內(nèi)容繁多，涉及哲學(xué)、歷史、道德、祭祀、文藝、習(xí)俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對(duì)后人有著重要的借鑒意義。本書(shū)對(duì)《禮記》進(jìn)行了解譯，對(duì)艱深晦澀的文字注音、解釋?zhuān)�方便讀者閱讀理解并應(yīng)用

寧波風(fēng)俗傳說(shuō)故事是寧波人民長(zhǎng)期錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)的結(jié)集，表現(xiàn)了浙東人民的性格、精神和真善美，是寧波各縣市區(qū)彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是寧波人民共同情感的紐帶。本書(shū)匯編流傳于寧波地域的風(fēng)俗傳說(shuō)130余篇，包含婚嫁、喪葬、壽誕、傳統(tǒng)節(jié)俗、行會(huì)廟會(huì)、民俗信仰、風(fēng)物習(xí)俗、特產(chǎn)習(xí)俗八個(gè)篇章，供民俗專(zhuān)家、民間文藝家和廣大讀者閱讀和研究。

本書(shū)通過(guò)節(jié)慶民俗、二十四節(jié)氣、生活禮儀、食在有福、技藝傳承、人生禮儀五個(gè)章節(jié)分別詮釋中國(guó)人世代積累的生活智慧，并以中國(guó)傳統(tǒng)文化人物鐘馗為原型創(chuàng)造了詼諧幽默的形象“鐘小馗”，以一種輕松好玩的方式講述中國(guó)民俗之趣。書(shū)中插圖均由手繪水墨畫(huà)完成，以創(chuàng)新的手法編排整理了我國(guó)的文化遺產(chǎn)，表達(dá)了作者宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值并愿加以傳承的誠(chéng)摯

新年守歲、元宵賞燈、清明掃墓、端午競(jìng)渡、中秋賞月、重陽(yáng)觀菊、臘八吃粥……《很想和你過(guò)個(gè)節(jié)：給孩子講傳統(tǒng)節(jié)日》一書(shū)將一個(gè)個(gè)多姿多彩的古老民俗一一呈現(xiàn)，將傳承已久的傳統(tǒng)節(jié)日娓娓道來(lái)。豐富而意義深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族的集體記憶，讓我們重溫節(jié)日的儀式感，感悟節(jié)日傳承的文化內(nèi)涵。

《禮記》主要記載和論述了先秦的禮制、禮儀的內(nèi)容及產(chǎn)生與變遷，記錄孔子和弟子及他人的問(wèn)答，記述修身做人的準(zhǔn)則，論述如何以禮正確處理各種人倫關(guān)系等。這部儒家經(jīng)典著作涵蓋的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、生活習(xí)俗、歷法、地理等諸多方面，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì)的重要

本書(shū)稿是一部以節(jié)氣、農(nóng)具與鄉(xiāng)土景觀為主題的農(nóng)業(yè)民俗領(lǐng)域論文集，由南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)季中揚(yáng)教授、楊旺生教授主編，并得到南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)資助。本論文集共收錄22篇文章。其中，節(jié)氣研究主要包括二十四節(jié)氣的歷史及其現(xiàn)代傳承、海外傳播，二十四節(jié)氣歌謠諺語(yǔ)的流變及其與農(nóng)業(yè)民俗的關(guān)系，二十四節(jié)氣的現(xiàn)代保護(hù)等內(nèi)容

本書(shū)立足于膠東地區(qū)傳統(tǒng)古村落民俗文化,將從文化史、口述史的角度系統(tǒng)研究民俗類(lèi)型、特征、歷史等,主要涉及對(duì)象包括節(jié)慶習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、飲食習(xí)俗、建筑習(xí)俗、現(xiàn)代城市習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容。

本書(shū)在梳理明、清、民國(guó)時(shí)期關(guān)中祠廟分布及變遷的基礎(chǔ)上，分別從政治局勢(shì)、神靈職能、人口變遷、信仰轉(zhuǎn)換等方面，對(duì)關(guān)中地區(qū)祭祀系統(tǒng)的興衰過(guò)程及其原因進(jìn)行分析和探討，并對(duì)關(guān)中地區(qū)官方祭祀與民間祭祀之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。對(duì)研究明清以降關(guān)中祭祀系統(tǒng)的變遷歷史具有一定的促進(jìn)作用。

《品評(píng)自貢燈會(huì)》共分四個(gè)部分。*部分："火與燈"。包括兩個(gè)部分：一是"火：燈之源"。二是"燈：火之靈"。第二部分："燈與節(jié)"。追溯華夏燈節(jié)的起因，歷來(lái)影響*的莫過(guò)于佛、道與"漢祀太一"三說(shuō)。第三部分："話說(shuō)自貢燈會(huì)"。自貢燈會(huì)被譽(yù)為"天下*燈"當(dāng)之無(wú)愧。本部分通過(guò)史志整合，梳理了自貢燈會(huì)的歷史；通過(guò)理論探討，分析了自貢

《先秦古禮探研》為2012年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)禮制變遷及其現(xiàn)代價(jià)值研究》階段性成果�！断惹毓哦Y探研》綜合利用出土與傳世文獻(xiàn)等資料，對(duì)先秦時(shí)期的禮儀制度以及禮學(xué)觀念作了深入的研究，許多研究?jī)?nèi)容比較新穎。主要內(nèi)容包括：一，利用古文字材料對(duì)先秦禮制，如祼禮、祭祀、賓客禮、曲禮、牲體等禮儀制度作了深入考察；二，對(duì)于祭