• 這是一本怎樣的書？

本書是韓炳哲作品系列之八。透明是今日社會的規(guī)則。它觸及政治、經(jīng)濟、個人生活的方方面面，對于民主進程尤其意義非凡。每個人都可以獲取每個方面的信息；每件事，每個人都變?yōu)橥该�，從后資本主義世界用來實行控制的各種手段和機器中擺脫了出來。

但諷刺的是，透明也有其自身的陰暗面：沒有神秘感，沒有陰影，沒有細節(jié)。透明意味著隱私消失，同質(zhì)化，信任感也將崩潰。收集更多信息的焦慮并不必然產(chǎn)生知識和信仰。信息技術(shù)造成了一種幻象，人們可以掌握全部信息并實現(xiàn)持續(xù)的控制，但我們真正需要的是恰當?shù)睦斫夂徒忉尅Ｔ诒緯�中，作者認為透明是一個偽概念，是當代迷思中強有力且有害的一個。

2．作者是一個怎樣的人？

（1）韓炳哲被譽為德國哲學(xué)界的一顆新星（西班牙《國家報》）。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時代照察社會情況和人類心靈，被譽為互聯(lián)網(wǎng)時代的精神分析師（楊小剛）大數(shù)據(jù)時代的哲學(xué)批判指南（思郁）。

（2）兼具韓國人的浪漫氣質(zhì)和德國哲學(xué)傳統(tǒng)的理性批判精神。韓炳哲對當代社會的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學(xué)意義的生命存在，具有東方哲人的細膩與韻味（夏可君）。

（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)（賈克防）。諸位中譯者的認真細致和精敏才思也為中文版增色頗多。

（4）法國哲學(xué)家阿蘭巴迪歐為其《愛欲之死》作序。韓炳哲在歐美已產(chǎn)生較大影響，作品被譯成近20種文字，包括巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對韓炳哲做出了回應(yīng)和評贊。

3．中文版作品及其評價。

（1）韓炳哲作品系列圖書共9種，包括了作者主要和有代表性的作品，是中文世界系統(tǒng)和精華的韓炳哲作品選集。已出齊。

（2）在國內(nèi)學(xué)界迅速覓得知音。來自哲學(xué)界、藝術(shù)界、文學(xué)界、傳播學(xué)界、IT界的諸位大咖分別對韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評價。