1946年7月《莫厘風(fēng)》在上海創(chuàng)刊，停刊于1949年12月，為32開，每月1日出版，金尚儉負(fù)責(zé)主編，席玉年負(fù)責(zé)發(fā)行。社址設(shè)在蘇州東山鎮(zhèn)葉巷�！赌�厘風(fēng)》為東洞庭山各校同學(xué)聯(lián)誼社（簡(jiǎn)稱“東聯(lián)社”)編輯并出版，為月刊，宗旨是“為了沖破東山生活的昏濁與空氣的遲滯”�！赌�厘風(fēng)》以報(bào)道故鄉(xiāng)消息，聯(lián)絡(luò)及加強(qiáng)同鄉(xiāng)間的團(tuán)結(jié)，改進(jìn)同鄉(xiāng)生活

本書共分為四章：第一章為概論，主要對(duì)“公共空間”和“公共文化空間”兩個(gè)概念進(jìn)行內(nèi)涵梳理與意義闡釋。第二、三、四章則選擇常見城市公共文化建筑類型作為研究對(duì)象，深入討論各種文化空間的變化演進(jìn)、建設(shè)情況與基本特征，以及所發(fā)揮的作用。本書從空間社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)研究的角度為相關(guān)研究人員了解我國城市公共空間建設(shè)的發(fā)展與變化提供了窗口，具

這不過是一部讀書筆記，或日閑讀隨筆，不具備高大上的敘述姿態(tài)與思維體系，隨意、率真、淺顯、碎片化，是顯而易見的。著者撰寫《史海擷英錄》的宗旨，就是沿著文字的脈絡(luò)（讀文），追尋古人之蹤跡（讀人），探究其間的波譎云詭之史海迷霧（讀史）。閑讀之余，咀嚼耳熟能詳者，品味似曾相識(shí)者，探尋幽微深邃者，管窺時(shí)代之風(fēng)云，省察歷史之變幻，

每一天，你是否都在無法喘息的忙碌中劃掉任務(wù)清單上的待辦事項(xiàng)，或是拿著寫滿字的日程本奔波于一個(gè)接一個(gè)的會(huì)議中？其實(shí)我們大部分時(shí)間都在以自動(dòng)模式行事，并沒有認(rèn)真去想自己究竟在做什么。在本書中，卡爾??紐波特提出的時(shí)間塊計(jì)劃是一套強(qiáng)大的個(gè)人生產(chǎn)力系統(tǒng)。由管理任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾頃r(shí)間，把工作時(shí)間劃分成塊，再給時(shí)間塊分配具體的工作，同

王福生，1962年出生，現(xiàn)任甘肅省社會(huì)科學(xué)院黨委書記、院長，研究員，主要研究方向?yàn)楦母飳W(xué)和經(jīng)濟(jì)體制改革，著有《大變法：中國改革的歷史思考》《甘肅省“十二五”人力資源開發(fā)研究》《南水北調(diào)中線建設(shè)成效對(duì)規(guī)劃西線的啟示》等，主編《甘肅商貿(mào)流通發(fā)展報(bào)告》（2022）、《甘肅商貿(mào)流通發(fā)展報(bào)告》（2021）等，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面做出了一

李含琳，教授，現(xiàn)任中共省委黨校經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究所所長，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生導(dǎo)師組組長。在《經(jīng)濟(jì)研究》《民族研究》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等國家級(jí)權(quán)威和核心報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告30多篇，主持國家級(jí)、省級(jí)和地方政府委托課題共20多項(xiàng)，獲得甘肅省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、中國生產(chǎn)力學(xué)會(huì)優(yōu)秀科技成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。本書編

李黑虎，1946年2月生，現(xiàn)任甘肅省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長，副研究員。長期從事經(jīng)濟(jì)理論和法制經(jīng)濟(jì)的研究，先后承擔(dān)完成國家社會(huì)科學(xué)基金研究項(xiàng)目、全國合作項(xiàng)目和省部級(jí)研究項(xiàng)目8項(xiàng)。出版《淺談所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分開及其實(shí)踐意義》《平均主義不是社會(huì)主義》《新時(shí)期的消費(fèi)問題探討》《關(guān)于自然經(jīng)濟(jì)影響的若干問題》等論著11部。本書選

本書基于我國首個(gè)人文社科領(lǐng)域漢英術(shù)語知識(shí)庫構(gòu)建的實(shí)踐探索與理論思考，闡述了大型漢英術(shù)語知識(shí)庫構(gòu)建的創(chuàng)新理念，提出了面向中國學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)與對(duì)外傳播的具體實(shí)踐路徑與研究方法。與此同時(shí)，本書還首次基于大規(guī)模術(shù)語知識(shí)庫的一手?jǐn)?shù)據(jù)對(duì)我國人文社科22個(gè)學(xué)科的術(shù)語及其英譯現(xiàn)狀進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析與研究，其開拓性的構(gòu)建理念與跨學(xué)科

本書首先介紹智慧養(yǎng)老的含義,對(duì)國內(nèi)外智慧養(yǎng)老模式進(jìn)行分類和比較,在此基礎(chǔ)上對(duì)智慧養(yǎng)老進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),探討其實(shí)施模式;然后分別按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三個(gè)支持老人的維度進(jìn)行闡述;接下來,從實(shí)施地點(diǎn)的角度探討智慧社區(qū)居家養(yǎng)老和智慧機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。本書還對(duì)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“以房養(yǎng)老”、養(yǎng)老大數(shù)據(jù)、養(yǎng)老機(jī)器人、區(qū)塊鏈養(yǎng)

本書是一部文學(xué)作品集,收錄了日本著名作家三島由紀(jì)夫的《新戀愛講座》《結(jié)束的美學(xué)》《給年輕人的精神談話》三部作品。將心理學(xué)和美學(xué)知識(shí)相結(jié)合,對(duì)戀愛的形式、道德、哲學(xué)和技巧,和如何在戀愛中誠實(shí)袒露真正的自我情感做了指導(dǎo);并假設(shè)了一些問題和現(xiàn)象的結(jié)束將會(huì)產(chǎn)生的后果;最后指導(dǎo)年輕人如何通過外貌、信義、禮儀、服裝等來提升自我價(jià)值