戰(zhàn)后日本百廢待興。畫家小野看似閑云野鶴的晚年生活卻暗流奔涌。為了給小女出嫁營造良好的社會關(guān)系，他重拾記憶，故友往事如浮世繪般一一串聯(lián)，在不見硝煙的戰(zhàn)場上，為何處安放藝術(shù)家角色苦悶、彷徨。本書曾獲惠特布萊德文學(xué)獎，是石黒一雄早期名作，也是最日本的一部作品。在為本書出版30周年撰寫的自序里，作者剖析了人生的一種恐懼，即生怕

本書為汪丁丁教授2021年出版的《情理與正義》的姐妹篇，內(nèi)容同樣出自他為北大國發(fā)院開設(shè)的EMBA課程，但完全不重疊。西方學(xué)者闡述的演化倫理學(xué)始終難以擺脫哲學(xué)的規(guī)范視角，而作者更愿意在科學(xué)的實(shí)證視角下闡述演化倫理學(xué)，故而，在瀏覽了西方文獻(xiàn)之后，決定編寫一部新的演化倫理學(xué)。在一貫的跨學(xué)科視角下，本書首先講述地球的演化史與生

本書從科學(xué)心理學(xué)的角度出發(fā)，對比探究了心理學(xué)和道家內(nèi)丹學(xué)兩個(gè)體系，為我們提供了一條科學(xué)理解內(nèi)丹文化的全新路徑。在現(xiàn)代心理學(xué)理論和方法的幫助下，我們可以更深入、更準(zhǔn)確地認(rèn)知傳統(tǒng)道家文化中的內(nèi)丹學(xué)精髓。通過本書，讀者將對內(nèi)丹文化有一個(gè)全新的認(rèn)識，并從科學(xué)的角度揭開它的神秘面紗。本書不僅有助于讀者更好地理解道家內(nèi)丹文化，也為

當(dāng)代人在讀《莊子》的故事并對其賦予自己的理解時(shí)，往往會在意義上產(chǎn)生曲解，產(chǎn)生與原有含義相去甚遠(yuǎn)的解讀。《莊子》對當(dāng)代中國人來說更具挑戰(zhàn)性：它與社會和家庭普遍提倡的價(jià)值觀截然相反，那些價(jià)值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導(dǎo)的原則幾乎背道而馳。人們應(yīng)該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，

在作者看來，中國唐宋之際的禪宗變革，就類似西方的文藝復(fù)興。慧能的《六祖壇經(jīng)》也堪稱西天的佛教思想與中國的佛教實(shí)踐相結(jié)合的思想結(jié)晶。但是，這一思想結(jié)晶的走出廟宇并逐漸向哲學(xué)、美學(xué)滲透的過程，卻相當(dāng)漫長。尤其是美學(xué)，直到明清之際，才有了初步的成果，并且再直到20世紀(jì)初，才有了最終的完成這也就是中國現(xiàn)代美學(xué)的誕生生命美學(xué)的誕

回答現(xiàn)代國家究竟是什么，既離不開史實(shí)，更離不開原理。可惜，目前漢語學(xué)界這兩方面工作都做得不夠。本書嘗試在諸多思想家的歷史和生存語境中辨析現(xiàn)代國家的基本原理，并把這些原理回?cái)S到歷史和生存語境中，以甄別其突破性意義和基礎(chǔ)困境。在此雙重爭辯中，現(xiàn)代國家的本質(zhì)意義及其基本限度得以彰顯，而由其所揭示出來的內(nèi)在于現(xiàn)代世界中的理性與

五星出東方，利中國。在數(shù)千年的中國王朝歷史中，觀測天象的變化常被用來預(yù)測人事的吉兇。五星聚等特殊星象被視為天命的使者，在歷代權(quán)謀斗爭中往往具有重要的影響，然而其寓意并非一成不變，背后還牽連著許多秘史與隱情。 本書以五星聚等特殊天象為線索，以科學(xué)的方法來研究有關(guān)觀測與利用星象的歷史。結(jié)合天文學(xué)研究、傳世文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，對

《DK神話百科（全彩）》內(nèi)容簡介：神話中的宇宙是如何誕生的？奧林匹斯山上的生活是什么樣的？亞特蘭蒂斯島如何在一天一夜間消失在海浪之下？誰創(chuàng)造了第一艘獨(dú)木舟？神話產(chǎn)生于人類遠(yuǎn)古時(shí)代，從古希臘大地女神蓋亞、奧林匹斯眾神之王宙斯、信使之神赫爾墨斯，到開天辟地的盤古、西游取經(jīng)的孫悟空、冰霜巨人始祖伊米爾、偉大英雄毛伊，神話對人

古典研究的學(xué)術(shù)意義類似一種知識考古學(xué)，可借此洞察和預(yù)測人類文化歷史發(fā)展的過去、現(xiàn)狀以及未來的可能走向；但就其現(xiàn)實(shí)意義而言，這在一定程度上有助于我們了解古代先賢的思維方式，有助于我們反思既往人文化成的歷史遺教，有助于我們克服只知今而不知昔所形成的狹隘觀念，同時(shí)也有助于我們在保持與歷史聯(lián)系的同時(shí)，利用古代文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)來

本書為四川大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室組織編纂的學(xué)術(shù)論文集，以儒家哲學(xué)方向?yàn)檠芯恐行�，包括“理學(xué)專區(qū)”“專題討論”“文獻(xiàn)整理”“學(xué)術(shù)論文”“實(shí)體教學(xué)”等部分，收錄的主要文章有《有“我”的人性論——理解孟子性本善論的一個(gè)思想視角》《論“〈武〉盡美矣，未盡善也”——以〈樂記?賓牟賈〉篇為中心》《近年來講習(xí)〈論語?學(xué)而〉與〈集注