本書聚焦邊疆民族地區(qū)共同實現(xiàn)現(xiàn)代化的背景，基于國家人口較少民族教育發(fā)展的及現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要性提出研究問題，重點是在闡述教育回報率一般理論框架基礎上建立人口較少民族教育回報率的理論框架，發(fā)現(xiàn)人口較少民族教育回報率的理論特點，探討民族教育對收入提高，共同富裕實現(xiàn)的機制。本書主要創(chuàng)新點為聚焦人口較少民族教育回報率的形成特點，

近年來，隨著研究生層次教師教育的快速發(fā)展，“本碩一體化”教師培養(yǎng)作為中國教師教育改革的一大政策舉措引起了廣泛關注并掀起了高師院校探索的熱潮。教師教育具有很強的實踐性，探索本碩一體化教師培養(yǎng)模式、實踐教學是關鍵的一環(huán)。在厘清高等師范教育中“實踐教學”的內(nèi)涵、主要形態(tài)及其奠基職前教師專業(yè)成長機制的基礎上，本書通過文獻法、調(diào)

本書以科學哲學為核心，系統(tǒng)梳理了科學與哲學自古希臘以來的深刻互動與演變脈絡。各章兼顧歷史深度與理論前沿，既回顧了康德、休謨、萊布尼茨、柏格森等思想巨匠的洞見，也緊扣庫恩、波普爾、奎因等當代哲學家的理論創(chuàng)新。本書不僅為哲學研究者提供了一部扎實、嚴謹?shù)膶W術(shù)參考資料，更為科學工作者、科普作者及廣泛關注科學理性與人類認知邊界的

《通玄記》的夏漢文本不僅具有極高的版本學、文獻學價值，又因其交涉華嚴與禪，流布東亞世界（不僅在宋地產(chǎn)生重要影響，還遠及金、西夏、朝鮮半島和日本等地），使得它在華嚴思想史、東亞佛教交流史（尤其是宋與西夏）上都占有重要地位，具有重要學術(shù)價值。本書分研究篇與校釋篇，對本嵩《通玄記》卷下進行夏漢對勘與研究。研究篇涉及《通玄記》

這本書圍繞“文明”展開了深入且全面的探討。開篇通過“何謂文明”章節(jié)，從文明標準、文明國家以及經(jīng)典著作中的文明觀等方面，奠定對文明概念理解的基礎，同時結(jié)合《書》《詩》《周易》等經(jīng)典，深入闡釋文明內(nèi)涵。在探討文明與天文的關聯(lián)時，揭示了科學的起源與文明誕生的緊密聯(lián)系。“‘文明’正讀”章節(jié)則從文獻、刑德等角度，剖析文明的正確解

本書闡述了金融監(jiān)管的定義、目標、原則和邊界有效性，從公共利益理論、監(jiān)管俘獲理論、功能性監(jiān)管理論、雙峰監(jiān)管理論四大核心監(jiān)管理論出發(fā)，比較了國際監(jiān)管框架與中國特色的金融監(jiān)管實踐，為地方金融監(jiān)管提供了理論基礎。當前，我國已形成中央為主、地方為輔的雙層金融監(jiān)管體制，地方地方金融監(jiān)管部門主要承擔“74”類地方金融組織的日常監(jiān)管與

愛國主義是現(xiàn)代民族國家建設中的重要話題，也是中華民族發(fā)展歷史長河中的永恒主旋律。從愛國主義的發(fā)生來看，歷史構(gòu)成愛國主義的深厚根源。本書以馬克思主義理論為指導，探求歷史記憶與民族國家、愛國主義的內(nèi)在關聯(lián)，分析了中華民族源遠流長的歷史記憶所蘊含的豐富愛國意涵，以及對當下愛國主義教育具有的重要意義；從歷史記憶的作用機理和愛國

該書是2024年9月九華山翠峰寺召開的第三屆九華山翠峰華嚴學術(shù)研討會的文集。論文集收錄了來自北京大學、中國社會科學院、南京大學、中國人民大學、四川大學、香港中文大學、中央社會主義學院、山東理工大學、趙樸初研究會、九華山佛學院等高校及研究機構(gòu)的70余名專家學者論文。論文集圍繞佛教生態(tài)思想研究、佛教生態(tài)文化研究、佛教生態(tài)環(huán)

《健康教育與健康促進》教材系統(tǒng)梳理了健康教育與健康促進的基礎理論與實踐方法，共分八章展開論述。內(nèi)容包括健康教育與健康促進概述、健康行為干預技術(shù)、健康傳播與健康傳播材料制作、健康教育與健康促進實用技能、健康教育與健康促進項目管理、特定人群健康教育、慢性病健康教育及場所健康促進與健康教育。此外，書中還介紹了六個實踐項目，書

《生物藥物檢測技術(shù)》涵蓋生物藥物檢測認知、檢驗生物藥物質(zhì)量的單項指標和多項指標等模塊。從生物藥物檢測及其質(zhì)量管理到各類具體指標檢測，如物理檢查、化學殘留物測定、微生物檢查、生物測定、生物活性/效價測定及含量測定等，全面系統(tǒng)地介紹了生物藥物質(zhì)量檢測的方法和技術(shù)。本書由企業(yè)專家參與編寫，實用性強，確保了內(nèi)容與實際生產(chǎn)崗位緊