本書是以中華傳統(tǒng)文化楊岐禪文化為背景,以時(shí)間線--朝代來劃分各章,以人物線--歷代楊岐禪文化的代表人物為主線索,將有關(guān)楊岐禪文化的文獻(xiàn)資料加以史實(shí)考察論證,并以楊岐禪文化歷代傳承圖為銜接對照,使得讀者對楊岐禪文化的源流、世系傳衍、發(fā)展歷史的全貌一目了然,可讀性強(qiáng)。書稿始終堅(jiān)持以歷史唯物主義為指導(dǎo),忠于歷史,忠于事實(shí),對

本書從人生方向、人脈關(guān)系、交際應(yīng)酬、工作事業(yè)、強(qiáng)大內(nèi)心、自我優(yōu)化、能力提升等方面著手，力求幫助年輕讀者發(fā)現(xiàn)自己身上存在哪些問題，該從哪個(gè)方向來提升自己。同時(shí)，通過一些事例，告訴年輕讀者們：二十幾歲要找到自己的定位，要學(xué)會規(guī)劃自己的未來；二十幾歲要把自己的工作做好，要強(qiáng)大自己的內(nèi)心；二十幾歲更要不斷地提升自己，掌握更多能

本書是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院編纂的學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，倡導(dǎo)對哲學(xué)問題和哲學(xué)史問題的原創(chuàng)性和文獻(xiàn)性研究，尤其重視刊發(fā)對當(dāng)代哲學(xué)問題和中國語境下的比較哲學(xué)問題進(jìn)行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等在內(nèi)的哲學(xué)學(xué)科。本輯是第31輯，設(shè)形而上學(xué)與知識論、倫理學(xué)與政治哲

柏拉圖的《申辯》由三次演說組成，即正式的申辯辭、提出刑罰的演說、判死刑之后的演說。本書的翻譯和義疏即基于這三次演說的基本結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)主題闡釋。本書分為三個(gè)部分：引言部分是吳飛老師給大家做的一個(gè)導(dǎo)讀，介紹了關(guān)于蘇格拉底的審判、柏拉圖的《申辯》的幾個(gè)主題、《申辯》從古典到中世紀(jì)再到現(xiàn)代歐洲的復(fù)興、《申辯》研究中的幾個(gè)問題

本書共分14章，內(nèi)容包括：感知覺統(tǒng)合、感知覺統(tǒng)合能力無器械訓(xùn)練法、大腦、前庭平衡能力、觸覺分辨能力、本體控制能力、視知覺反應(yīng)能力、聽知覺反應(yīng)能力等。

本書聚焦三大主題：中國哲學(xué)的反思與未來走向、中國哲學(xué)與現(xiàn)代社會、中國哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)文明。本書關(guān)注的都是全球現(xiàn)代化進(jìn)程中會遭遇的普遍性問題。哲學(xué)的主體性與普遍性問題、公民教育問題、啟蒙問題、權(quán)力問題、生態(tài)倫理、氣候變化等都是持久不衰的話題，既有理論性，又具現(xiàn)實(shí)性。通過對這些問題的探討，充分體現(xiàn)中國哲學(xué)之于現(xiàn)代社會、現(xiàn)代世

教育為樹人之本，家庭教育乃教育之源。家庭教育在造就人才的啟蒙教育和全人生指導(dǎo)的終身教育中，具有無可替代的獨(dú)特作用。重視和優(yōu)化家庭教育，不僅是社會繁榮與發(fā)展的需要，也是完善個(gè)性，保健身心，使人享有快樂人生及幸福家庭的需要。本書屬于家庭教育與兒童人格發(fā)展方面的著作，由九個(gè)章節(jié)構(gòu)成，全書主要研究了家庭教育及家庭教育對兒童人格

本書將“中國網(wǎng)絡(luò)社會”植入中國現(xiàn)代化進(jìn)程這一宏大視域下，一方面強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會有別于農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會的現(xiàn)時(shí)代特征，這就是信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技進(jìn)步帶來了人的生存方式、交往方式和時(shí)空觀念的巨大改變，網(wǎng)絡(luò)社會的歷史必然性；另一方面指出中國政府、中國企業(yè)、中國國民在網(wǎng)絡(luò)社會中的應(yīng)對方式及其困境提供了中國現(xiàn)代化進(jìn)程的特定節(jié)點(diǎn)，這也

本書收錄了《人對自然界有沒有義務(wù)——從儒家人學(xué)與可持續(xù)發(fā)展談起》《從孟子“仁民愛物說”看儒家生態(tài)觀》《怎樣解決人與自然的關(guān)系——從孔子德性學(xué)說談起》等文章。

洪治綱，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授、院長，中國小說學(xué)會副會長，中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長。以發(fā)動戊戌變法運(yùn)動聞名于世的康有為，不僅是一位清末資產(chǎn)階級改良主義的杰出領(lǐng)袖和保皇派首領(lǐng)，還是一位卓越的啟蒙主義思想家，開一代文風(fēng)的文學(xué)家，以及著名的國學(xué)大師。從晚清到民國，自國內(nèi)至海外，康有為始終筆耕不輟，“吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇