本書以《周易》為底本，把《周易》以講讀的直白語言闡釋出來，以六十四卦的六爻為線索，根據(jù)六爻的時位、爻辭等，從中梳理總結，得出結論，認為六爻喻示了人生的六個階段、六種狀態(tài)，以“人生六步曲”的全新提法展示出來。具體內容包括：初爻多潛；安心居于下位；成功源于能做好小事；用恒處事，不急不躁；少說話，多做事；直面錯誤，及時改正；

本書在比較漢代與宋代象數(shù)學的基礎上，探討了“象數(shù)”范疇的博大內涵和“象數(shù)派”的演變過程，分析了象數(shù)派的本體論、方法論、天道觀、人道觀，從而論證了“象數(shù)學”在中國文化史上的重要地位，揭示了“象數(shù)派”宇宙世界與人文世界同構、物理之學與心性之學會通的理論圖式，呈現(xiàn)了“象數(shù)學家”坦夷曠達的宇宙情懷與中和安樂的生命境界。

本書是易學專家張其成教授全方位釋讀《周易》與中醫(yī)關系的代表作，內容凝聚了張教授二十余年研讀《周易》、感悟中醫(yī)的心得體會，書中立足于中國傳統(tǒng)文化，將“氣”“陰陽”“五行”等中醫(yī)理念與《周易》之易理相結合，探尋易學與中醫(yī)的關系，為我們解開生命的秘密。具體內容包括：西方對人的界說；中國的“人學”特征；巫——易與醫(yī)的源頭；生命

本書運用馬克思主義哲學關于社會關系和人的本質等思想來闡明幸福的重要特征——社會性和實踐性，并從客觀物質基礎、社會制度保障以及主體幸福能力等方面揭示幸福的實現(xiàn)路徑，借以深化幸福問題的學術研究。同時，本書著眼于當今世界發(fā)展變化的新情況、新趨勢、新特點，堅持運用邏輯與歷史相結合的方法，深入研究新時代人民幸福思想。

本書從不同角度展示了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧以及心學思想對當代社會的重要啟示與深遠影響。本書共4章，主要包括：持純粹心，做至誠人、此心不動，勝負已定、小贏靠智，大贏靠德、宅心仁厚，心寬是福。具體內容包括：清水芙蓉，純然初心；保持本色，出以真情；真心著眼，敦本尚實；樸實的人生態(tài)度；泰然自處，真心

本書介紹了“自控力”這一概念。自控力,即自我控制的能力,指對一個人自身的沖動,感情,欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感。你能否支配自己成功或者失敗,你能否支配你的人際關系,你能否支配你的人生走向。全書共分為六個部分。具體內容包括自控力它到底是什么、你的自控力有幾斤幾兩、清醒點

本書稿是作者從事美學研究20余年的成果結集,收錄了其在各大刊物上的二十余篇論文,內容涉及美學史、馬克思主義美學、人類學美學、審美文化以及審美教育等多個層面。這其中既有對美學史中重要命題如“朱光潛對克羅齊的批判”的思考,也有從審美文化的角度對當下自媒體短視頻的論析。作者致力于從文化批評的視角重新審視美學研究中的習見命題,

本書將按照福澤諭吉的思想及對外觀的嬗變,分別對其思想形成、19世紀六七十年代的亞洲觀、“東洋盟主論”視角下的亞洲觀以及“脫亞論”進行系統(tǒng)的論述,重點探討福澤的文明觀與其提出的“東洋盟主論”、“脫亞論”的內在聯(lián)系,及在壬午兵變、甲申政變、甲午戰(zhàn)爭等各個重要時期在其亞洲觀上的具體表現(xiàn)�？v觀福澤的亞洲觀,無論是“東洋盟主論”

本書圍繞“生活儒學與現(xiàn)象學”,系統(tǒng)論述了生活儒學的問題意識,生活儒學與現(xiàn)象學的關系,生活儒學的三大觀念層級:本源觀念(生活感悟)、形上學(變易本體論、超越本體論)、形下學(中國正義論、儒家知識論、詩學)以及生活儒學的其它維度(詮釋觀、時間觀、歷史觀、宗教觀)等等問題。

本書在吸收前賢成果的基礎上,對易的解說,既主義理,又該象數(shù);結構清晰可循,先解字義、爻位、爻數(shù),復說卦義、爻義、傳義,為讀者學易之佳本。本書原為國家社科出版基金項目《十三經(jīng)恒解》之一種。校箋者對本書有關易學問題及版本異同參照10余種易學著作,為之校箋,擴大了讀者的學易眼界,對理解本書助益甚大。本書作為“槐軒學派”的創(chuàng)新