新唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別在哪里？馬克思為什么把歷史科學(xué)視為“唯一的科學(xué)”？馬克思主義作為信仰何以可能？如何到生命運動中去理解和把握辯證法？馬克思主義理論教育的困境在哪里？如何應(yīng)對？中華文明有哪些獨特魅力？馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)會通與融合？時至今日，我們?nèi)匀簧�活在馬克思所指明的時代中。本書在闡述歷史唯物主義

馬克思主義何以能夠來到中國，并在中國大地扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果？馬克思主義同儒學(xué)會通的歷史條件和機(jī)緣是什么？本書以馬克思與孔夫子自晚清特別是五四新文化運動以來在中國的相遇為主線，通過特定歷史語境的還原和追溯，試圖從哲學(xué)觀念、文化原型、精神氣質(zhì)等層面，多維度地揭示這種相遇的內(nèi)在可能性及其學(xué)理依據(jù)，以期更深層地理解馬克思主

本書通過獨特的視角，用9大主題、37幅手繪圖畫呈現(xiàn)了大美中國，描繪了奮進(jìn)精神，以講故事的形式巧妙地融入了科學(xué)藝術(shù)、歷史人文等知識要素。在書中，主人公小龍和他的小伙伴們仿佛乘坐上時光機(jī)器，時而游歷于歷史的長河，領(lǐng)略中華文明的璀璨；時而近距離觀看太空星辰，探尋人類更多的可能；時而在日出時遙望故宮角樓，感受傳承千年的古韻；時

堅持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，是踐行黨的宗旨和體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性的具體表現(xiàn)，也是國家發(fā)展的根本出發(fā)點。鄭功成教授的《以人民為中心：新時代中國民生保障》一書分析了新時代中國民生保障的內(nèi)涵，論述了人民的物質(zhì)文化需要和美好生活需要，提出了新時代中國民生保障的五大核心要義，并從打贏脫貧攻堅戰(zhàn)

“新思想新實踐新作為研究叢書”由上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心組織編寫，上海社科理論界的專家學(xué)者分專題撰寫，叢書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究了上海深入貫徹落實黨中央戰(zhàn)略部署、奮力創(chuàng)造新時代上海發(fā)展新奇跡的重大理論和實踐問題。本書以新時代上海在黨的建設(shè)方面創(chuàng)新實踐研究為主題，系統(tǒng)梳理

本書著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與

作者為在連云港市政務(wù)服務(wù)中心工作人員。作者從一線工作經(jīng)驗出發(fā)，積極借鑒、吸收消化相關(guān)管理思想，基于連云港市新時代政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)案例，總結(jié)可以給予行政機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化管理提供實踐指引的規(guī)律。文稿從實踐總結(jié)中提煉黨政機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化管理的新特點、新規(guī)律，將筆墨集中于標(biāo)準(zhǔn)化管理的人、事、物、環(huán)境規(guī)范、形象規(guī)范、品牌規(guī)范，力求為機(jī)關(guān)在

本書是一本法學(xué)研究著作。 作者從現(xiàn)行《中華人民共和國行政訴訟法》及相關(guān)法律法規(guī)出發(fā)，聯(lián)系實際情況，對中國行政機(jī)關(guān)間的行政交叉與行政空白現(xiàn)象進(jìn)行了研究，提出了一些具有借鑒意義的解決建議；同時作者還介紹了歐美國家處理同類問題的方式方法，作為解決行政交叉與行政空白問題的參考。 本書適合法學(xué)領(lǐng)域的研究者、學(xué)習(xí)者及相關(guān)人員閱

本書以社區(qū)居民自治改革實踐為明線，圍繞著社區(qū)去行政化改革的經(jīng)驗悖論為問題意識，基于多個城市的田野調(diào)查與運用機(jī)制分析方法，重新理解中國特色的社區(qū)治理的性質(zhì)、邏輯與機(jī)制。主流援引的西方國家-社會二元關(guān)系范式以及多中心合作治理理論，無法有效指導(dǎo)我國社區(qū)治理現(xiàn)代化改革。通過采取更符合我國本土化經(jīng)驗的“中央-地方-民眾”三層互動

城鄉(xiāng)關(guān)系的實踐形態(tài)是形塑村莊治理邏輯與村莊治理體制建設(shè)走向的關(guān)鍵變量。不同的城鄉(xiāng)關(guān)系形態(tài)決定了不同地區(qū)以村莊治理體制建設(shè)為核心內(nèi)容的村莊治理現(xiàn)代化實現(xiàn)路徑的差異。處于并立型城鄉(xiāng)關(guān)系下的中西部地區(qū)村莊治理現(xiàn)代化的路徑應(yīng)該是重回“自治”。本書以上海、珠三角和蘇南地區(qū)為代表的東部發(fā)達(dá)地區(qū)村莊治理行政化改革對中西部地區(qū)不具有借