信息過(guò)載時(shí)代，企業(yè)及品牌要想在沸反盈天的輿論場(chǎng)中脫穎而出，就要靠出圈的力量，這樣才有更大的可能面向大眾，贏得更廣泛的注意力。那么，到底靠什么才能出圈？有無(wú)規(guī)律可循？知名品牌專家韓立勇將在這本書中為你系統(tǒng)地解答，為你揭開通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播刷屏出圈的秘訣。書中將刷屏出圈的傳播知識(shí)精煉為一套“3+3+4”可落地的方法，同時(shí)將指導(dǎo)你

本書分為六章，內(nèi)容包括：何為技術(shù)、人類解放進(jìn)程中的技術(shù)與困境、破解方案一：技術(shù)解放方案、破解方案二：復(fù)歸客觀理性、破解方案三：技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用、大數(shù)據(jù)技術(shù)與人類解放。具體內(nèi)容包括：作為生產(chǎn)力的技術(shù)、作為人類生活策略的技術(shù)等。

分寸是一個(gè)人高級(jí)的修養(yǎng)，是成年人必修的一門功課。所謂的高情商，其實(shí)就是懂得分寸。 高手洞察人性，人生無(wú)往不勝。一個(gè)人成熟了，也就明白分寸了。人際關(guān)系中，尊重對(duì)方的個(gè)人空間，保持適當(dāng)?shù)姆执绺�，是一個(gè)人行走世間的高級(jí)的修養(yǎng)，是人與人之間相處的藝術(shù)。 做一個(gè)有分寸感的人，就是做一個(gè)處事得體、說(shuō)話巧妙、言行進(jìn)退有度的人，在剛?cè)?/p>

本書編委會(huì)在寫作過(guò)程中參考了《國(guó)際籌款倫理準(zhǔn)則》和籌款實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于對(duì)近年來(lái)行業(yè)熱點(diǎn)事件的動(dòng)態(tài)觀察，分析了大量的籌款實(shí)操案例。本書立足籌款方視角，以遵守法律和公序良俗為底線，梳理了捐贈(zèng)方、受益方、公益慈善行業(yè)、組織內(nèi)部和合作伙伴應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為公益慈善籌款行為提供參考性指引，幫助籌款方在現(xiàn)有的公益環(huán)境下加深對(duì)籌款倫理的

來(lái)自英國(guó)的兒童科普通識(shí)讀物。通識(shí)閱讀是校園之外的養(yǎng)料補(bǔ)給，它能為孩子提供綜合性的知識(shí)框架，帶給孩子充滿活力的創(chuàng)新思維，讓孩子在廣泛涉獵中發(fā)現(xiàn)興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，厚積薄發(fā)�！哆@些工作太酷了》：畢業(yè)之后可以做什么？去哪里能找到工作呢？未來(lái)所有崗位都會(huì)被機(jī)器人取代嗎？……這本書以寬廣的視角為

《人口增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書是當(dāng)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)界具有較大影響力的代表作。英文版發(fā)表于20世紀(jì)70年代后期，分析的是20世紀(jì)40年代中期以來(lái)的種種人口經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。本書從宏觀和微觀的視角全面闡述了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，并分別分析了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口、經(jīng)濟(jì)諸多方面的相互影響和互相關(guān)系。

“致天下之治者在人才”，人才是實(shí)現(xiàn)民族崛起、構(gòu)筑國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。在要素驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)日漸消弭和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口進(jìn)入負(fù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵期，優(yōu)化人才區(qū)域配置、釋放人才潛力成為維持中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵；高質(zhì)量發(fā)展階段，各地紛紛將發(fā)展目標(biāo)由GDP增長(zhǎng)向創(chuàng)新增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，那么,短期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)約束和長(zhǎng)期創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展究竟會(huì)對(duì)人才區(qū)

本書基于寧夏鄉(xiāng)村社會(huì)中媒人管媒行動(dòng)，從媒人促成婚姻個(gè)體完成社會(huì)家庭構(gòu)建的角度，去分析宗族社會(huì)中整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成的機(jī)制和過(guò)程。由于鄉(xiāng)村社會(huì)人們主觀交往的局限與婚姻客觀上的廣域選擇之間的矛盾，造成社會(huì)婚姻鏈接間隙，媒人借用本身獨(dú)特的信息源和族群默識(shí)文化彌合了婚姻鏈接間隙，使得整個(gè)社會(huì)族群再造的過(guò)程因媒人彌合功能而得以修復(fù)，

齊格蒙特·鮑曼被譽(yù)為“后現(xiàn)代性預(yù)言家”“流動(dòng)的現(xiàn)代性闡釋家”“液態(tài)現(xiàn)代世界提出者”，是當(dāng)今時(shí)代研究現(xiàn)代性問(wèn)題的著名思想家、理論家、社會(huì)哲學(xué)家。本書主要從六大方面闡釋鮑曼現(xiàn)代性思想的形成淵源、變化演進(jìn)、最終集成及其理論貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)啟示。第一章，主要敘述鮑曼理論的現(xiàn)代性題旨。從歷史淵源和理論基礎(chǔ)的角度，全景式概要性地介紹鮑曼

高超的社交技術(shù)能讓你贏得成功的人生。有一只看不見的手在操縱著你我的生活，這只手就是人的心理。世界上的大部分競(jìng)爭(zhēng)都可以牽涉、應(yīng)用到社交技術(shù)。爬山要懂山性，游泳要水性，成功要懂人性，掌握了社交技術(shù)，就能夠掌握對(duì)方的心理變化，在人際交往中占據(jù)主動(dòng)地位。社交技術(shù)滲透于日常生活中的每個(gè)角落，與人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都有著非常密切