《子藏·雜家部·呂氏春秋卷》共收書一百種，整合成精裝十六開本三十六冊予以出版。本卷收錄目前所知有關《呂氏春秋》白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北尽⑴�校本及相關研究著作，集《呂氏春秋》各種版本及研究文獻之大成。從最初的元嘉興路儒學刊本到民國學者的研究著作，盡可能多方搜羅，以期完整反映《呂氏春秋》流傳及研究全貌。綜合而言，本卷

書寫思想史，最需要創(chuàng)新的思想，而思想史植根于文學史、文化史、文明史。本書囊括了綜合性的文明觀照、先秦諸子發(fā)生學、歷代思想文化的界碑式人物、思想文化向民間的位移、思想文化的邊緣活力與外來挑戰(zhàn)以及思想文化研究的方法論，探討了中華文化的深厚性，中華文化的原創(chuàng)性，中華民族文化的包容性，中華民族文化血脈的豐沛性，中華民族文化景觀

《壯族哲學思想》是對壯族思想進行初步探究的成果。全書共分為十九章：第一章智慧與壯族智慧概述；第二章中華民族多元一體格局理論是開展壯族智慧研究的指南；第三章中原文明與壯族文明；第四章先秦時期壯族智慧孕育與萌芽；第五章秦漢時期壯族智慧的質換；第六章隋唐時期壯族智慧的發(fā)展；第七章宋明時期壯族智慧的發(fā)展；第八章明末清初壯族《傳

《英語世界的莊子主體形象構建研究》圍繞“主體性”系統(tǒng)地考察了英語世界的莊子形象。作者從認知主體、神秘主體、美學主體、倫理主體和后人類主體的角度，研究了英語世界莊子主體形象的多個面孔，同時，比較了學者主體性對莊學研究的影響，認為海外漢學家、華裔學者、國內學人的研究成果相互補充，共同促進了國際莊學研究的繁榮局面。

《中國社會科學博士論文文庫大美無美：莊子美學的反思與還原》試圖通過反思與還原，以呈現(xiàn)原本的莊子美學。在悉心研讀莊子文本和系統(tǒng)考察莊子美學研究成果的基礎上，通過多方深入辨析，表明莊子美學本身是道德精神意義上的美學，而不是審美意義上的美學，它本身表現(xiàn)出反審美性。進而論述了莊子思想通過魏晉南北朝的玄學和美學的創(chuàng)造性轉化而成為

本書主要介紹了我國歷代哲學流派及其經典著作。包括道家、儒家、法家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、兵家、醫(yī)家、顯學等。每一部經典作品都具有它的的文化價值和歷史價值，讓讀者能進一步了解各種經典作品背后涉及的歷史和文化。

本書是一部記載孔子言行和思想，同時也記載孔子一些弟子的言行和思想的著作，本書主要對本書中的名篇與名作進行了注解和詮譯。

《大學》是儒家經典之一，相傳為孔子學生曾參所作。該書以明德、新民、止于至善作為綱領性要求，通過格物、致知、誠意、正心而達到修身，再達到齊家、治國、平天下的目的。主張“仁政”，強調以德為本，以財為末。注重獲取民心，注重生財之道�！吨杏埂肥侨寮医浀渲�一，相傳為戰(zhàn)國時孔子的孫子子思所作。該書以“中庸”作為道德行為的標準，主張

一、《國故論衡先校本、校定本》，收錄該書的初版本及*后浙江圖書館章氏叢書定本，以更為全面地反映太炎先生該書的前后變化過程與思想學術變遷。二、《書信集》，全面收錄章太炎一生的書信、函電，總數(shù)達1000封以上，其中數(shù)十封為首次整理發(fā)表。全書保留古字、異體字，較大限度保存章太炎書信原貌。三、《眉批集》，全面收錄章太炎在各類藏

著名文化學者于丹專注古典文學專業(yè)，集17年大學授課精髓，厚積薄發(fā)，讓傳統(tǒng)文化經典進一步走進大眾、走進當下中國人的精神世界。這套書存孔子之志，養(yǎng)莊子之風，帶我們每一個人養(yǎng)成內心要有的儒家擔當，外在要有的道家氣相�！队诘ぃ鹤x論語，品莊子》包含《<論語>感悟》和《<莊子>心得》兩冊，延續(xù)了于丹的獨特風格，在書中，于丹從多個方