本書共9個(gè)部分,主要包括：工匠精神課程教學(xué)建議、弘揚(yáng)工匠精神的重要意義、工匠精神對國家發(fā)展壯大的重要支撐作用、弘揚(yáng)工匠精神和培養(yǎng)大國工匠政策支持、對工匠精神教育的理性分析、培養(yǎng)工匠精神、工匠精神的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)成果分析、課外習(xí)題與訓(xùn)練等內(nèi)容。本書是在充分調(diào)研企業(yè)對中職學(xué)校學(xué)生的素養(yǎng)需求，根據(jù)人才培養(yǎng)方案所確定培養(yǎng)目標(biāo)，

本書被公認(rèn)為作者最偉大的著作，也是其生命之火將熄滅前的遺世制作，書中探索了沉思生活中的思維本身，同時(shí)此書也標(biāo)志著一種轉(zhuǎn)向。書中內(nèi)容原計(jì)劃由三個(gè)部分《思考》(thinking)、《意志》(willing)、《判斷》(judging)組成，終因作者心臟病發(fā)作，第三部分未得完成。已完成部分由作者的好友作家瑪麗麥卡錫于1978

本書集結(jié)了這次論壇的研究成果。九華山是中國佛教四大名山之一，是地藏菩薩應(yīng)化的道場。地藏菩薩的大愿和大孝精神，對中國佛教乃至中國社會都產(chǎn)生了重要的影響。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。中國站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。為慶祝這一舉國盛事，彰顯安徽省佛教界愛黨愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，

本書內(nèi)容講述：佛教英語交流基地用一種新的更通俗的翻譯風(fēng)格制作這本新譯《壇經(jīng)》�；�地成立之初，便定《壇經(jīng)》為首要譯介的對象。基地紹介禪宗的良苦用心可見一般。從繆勒準(zhǔn)備《東方圣典》算起，西文佛經(jīng)翻譯已經(jīng)有百年歷史，《壇經(jīng)》的西文譯本也已有數(shù)十種之多。隨著時(shí)間的變化，學(xué)界對壇經(jīng)的認(rèn)識以及語言自身都發(fā)生了翻天覆地的變化。佛經(jīng)英

本書分為普陀山佛教的中國化研究、觀音的中國化研究、居士佛教研究、佛教中國化研究、居士佛教研究、佛教文獻(xiàn)學(xué)研究、其他研究等專題，共收入二十二篇文章，反映了學(xué)術(shù)界近期的動態(tài)成果。本輯收入的論文，包括《佛教中國化的普陀山模式研究》《觀音道場的印度淵源及其中國化抉擇》《宋元明清時(shí)期民眾觀音信仰的社會根源》《漢傳佛寺布局的本土化

三度課程即三個(gè)緯度的課程：一是生命的長度課程，著眼培養(yǎng)學(xué)生“陽光健康”特質(zhì)，主要通過體育運(yùn)動、心理健康、安全教育等課程完成；二是生命的寬度課程，著眼培養(yǎng)學(xué)生“樂學(xué)善創(chuàng)”特質(zhì)，主要通過智力、人文、藝術(shù)等課程完成；三是生命的高度課程，著眼培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生“仁孝溫良、自信擔(dān)當(dāng)”特質(zhì)，主要通過道德與法治、社群關(guān)系等課程完成。本書主

本書為作者數(shù)十年研究論語的心血之作，本書作者從基礎(chǔ)、孝道、夫子、曾子、孔子論仁愛篇等進(jìn)行詳細(xì)介紹。本書內(nèi)容全面、可讀性高、實(shí)用性強(qiáng)，本書的問世，將對繼承和發(fā)揚(yáng)論語研究領(lǐng)域作出有益的貢獻(xiàn)。

本書稿摒棄《易傳》等傳統(tǒng)易學(xué)解讀的束縛，立足于深入探求經(jīng)文本義，創(chuàng)新經(jīng)文解讀，力求通解全經(jīng)。全文通俗易懂，卦序結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，解易思路新穎獨(dú)特，論證合理有據(jù)，對六十四卦卦義的解讀混然一體，對深藏周易其中的治國理政之道、修身有為之志、為人處世之理、領(lǐng)悟生命之慧，都做出了深度揭示。是一部體現(xiàn)現(xiàn)代易學(xué)研究創(chuàng)新與發(fā)展提供新思路的

賽多·呼圖克圖·羅桑慈成嘉措活佛詳細(xì)的介紹了名遍十方的“古本巴賢林”，意譯為“十萬身像慈洲寺”，通稱為塔爾寺。在藏歷第九繞迥庚申年，由貢欽·宗哲堅(jiān)贊掌管宗喀巴大師誕生出的南面后，成立最初修院，漸次日益增廣。繼此傳承出有歷代堪布活佛等，以及密宗扎倉，醫(yī)院扎倉，時(shí)輪扎倉等各僧院歷代所出主座活佛士大德所諸事業(yè)，并新建或培修以

《神學(xué)大全》寫于1265-1273年，是阿奎那最重要的著作。全書分三編。第一編論神圣存在、神圣屬性、三位一體、創(chuàng)世、天使、世人及萬物由神而來等問題。第二編前半部論人生目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的方法、人的行為及其道德意義、人的行為準(zhǔn)則、情欲、善習(xí)與惡習(xí)、律法、恩典、超世生活的原理。第二編后半部論人歸向神圣道路，具體分析人的德行及惡