河圖洛書是華夏文明的源頭，《周易》是中國成書年代最早的哲學(xué)經(jīng)典。本書是作者關(guān)于河圖洛書、《周易》哲學(xué)以及易學(xué)考古等領(lǐng)域，進(jìn)行深入研究的論文合集。其中《河圖洛書之謎》《周易哲學(xué)的基本精神》《伏羲女媧傳說與龍鳳圖騰崇拜》《圭表測(cè)影與二十四節(jié)氣》《易學(xué)考古導(dǎo)論》《<周易>哲學(xué)與古代都城》《商周筮數(shù)易卦釋例》《秦簡

本書應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)方法,系統(tǒng)研究戰(zhàn)略思維,深入分析戰(zhàn)略思維的理論基礎(chǔ)、形成條件、基本內(nèi)容、辯證性質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略思維與文化自信、重要價(jià)值等。本書為當(dāng)下學(xué)習(xí)和研究戰(zhàn)略思維提供一個(gè)理論與實(shí)際相結(jié)合的讀本,有助于各類讀者培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力,掌握戰(zhàn)略思維的理論和方法,增長戰(zhàn)略思維的智慧,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、原則性、預(yù)見性和創(chuàng)造性,

本書是西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“中和論道”系列講座講稿結(jié)成的第六本文集,一共含括8次講座的內(nèi)容。第1-3講分別對(duì)柏拉圖的3篇名作--《申辯篇》《斐多篇》《蒂邁歐篇》--進(jìn)行文本解讀。第四講介紹亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》第六卷的主要內(nèi)容。第五講介紹古希臘哲學(xué)家芝諾提出的悖論的具體內(nèi)容及其效應(yīng)。第六講介紹儒家中庸之道的含義、

本書是諸子研究叢刊的系列書葛瑞漢是英國著名漢學(xué)家，他畢生致力于中國典籍的英譯與研究，在中西方學(xué)界獲得佳評(píng)。他前承李約瑟，后啟安樂哲、赫大維，在西方漢學(xué)史上是一位承前啟后的重要學(xué)者。他的道家典籍英譯《莊子》《列子》是西方道家研究者重要參考文獻(xiàn)：《中國二位哲學(xué)家：二程哲學(xué)研究》《論道者》等成為西方專業(yè)研究者的入「門讀物。他

本書精選了思想家孔子在《論語》中論述人際關(guān)系的30句名言，并配以實(shí)際案例和漫畫故事詳細(xì)展開解說，為孩子們提供了與人交往的原則和具體方法。讀完本書后，孩子會(huì)擁有更包容的心態(tài)、更好的溝通能力和協(xié)作能力，同時(shí)享受到交朋友的溫暖和樂趣。

《四書遇》作為“張岱全集”之一種，是明末清初著名史學(xué)家、文學(xué)家張岱解讀“四書”的語錄體著作。本書共六冊(cè)，按《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》排列，以讀《論語》心得為最多，篇幅最長，共三冊(cè)。本書自四部七略乃至宋明時(shí)人關(guān)于儒道釋瑣屑之論，旁征博引，僅引用語錄所涉及的人物就有二百多人。全書對(duì)宋儒程朱及其創(chuàng)立的理論體系，有所批判

本書從佛教社會(huì)史的角度綜合探討晚明佛教世俗化的原因、叢林形態(tài)的轉(zhuǎn)變,對(duì)晚明佛教改革進(jìn)行再解讀,總結(jié)明代佛教四大師的佛學(xué)思想與改革實(shí)踐,提煉晚明佛教改革的特點(diǎn),落腳點(diǎn)則放在近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動(dòng)上,緊扣當(dāng)代佛教發(fā)展的主題,以明代佛教改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為當(dāng)代的佛教改革提供借鑒。當(dāng)代人間佛教應(yīng)該走什么路,可以從晚明佛教改革的歷史經(jīng)驗(yàn)

本書是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院編纂的學(xué)術(shù)連續(xù)出版物,倡導(dǎo)對(duì)哲學(xué)問題和哲學(xué)史問題的原創(chuàng)性和文獻(xiàn)性研究,尤其重視刊發(fā)對(duì)當(dāng)代哲學(xué)問題和中國語境下的比較哲學(xué)問題進(jìn)行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、邏輯學(xué)等在內(nèi)的哲學(xué)學(xué)科。本輯是第30輯,設(shè)分析哲學(xué)、歐陸哲學(xué)、中國哲學(xué)史、

本書系統(tǒng)講述《莊子》內(nèi)篇,以獨(dú)特的超時(shí)空“古今文友茶會(huì)”形式,通過文友論辯、問答、交流的過程,闡釋和展現(xiàn)《莊子》的義理和精神。這種形式確實(shí)沒有前例,它大大擴(kuò)展了解讀《莊子》的文化空間,因而也推進(jìn)了對(duì)《莊子》義理和精神的理解,甚至對(duì)今后整個(gè)古代文獻(xiàn)的闡釋,都有一定的啟發(fā),將《莊子》進(jìn)行拆解討論,對(duì)話的形式容易把讀者帶入書

本書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,共一千四百余條格言�；蜿愓f利害,指點(diǎn)迷津,以言醒世;或肯定情愛,頌揚(yáng)忠貞,贊美人世間一切真情實(shí)感;或強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要,倡導(dǎo)讀書,勸勉人們要有高尚的道德、豐厚的學(xué)養(yǎng)和良好的性情;或提倡淡泊名利,嚴(yán)于操守,多做善事;或描述隱居生活,贊美田園生涯,宣揚(yáng)樸素為美;或