本書為復(fù)旦大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師張汝倫教授研究德國哲學(xué)具心得的代表性論著，研究對象包括康德、黑格爾、馬克思、狄爾泰、胡塞爾、海德格爾、卡爾·施密特、伽達默爾、阿倫特和哈貝馬斯等近現(xiàn)代德國最重要的哲學(xué)家。由于他們的思想影響遠遠超出了德國的范圍，因而具有世界意義。作者不是以學(xué)院哲學(xué)的方式，而是從哲學(xué)與時代的互動關(guān)系出發(fā)，

盧克萊修的《物性論》是西方文學(xué)史上的瑰寶，融合了荷馬開創(chuàng)的史詩傳統(tǒng)和赫西俄德開創(chuàng)的說教詩傳統(tǒng)，為此后兩千年的西方哲學(xué)長詩確立了典范。它不僅與維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》和奧維德的《變形記》同為古羅馬最杰出的長詩，也是西方思想史上的核心文獻，在宗教神學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠影響。書中的原子論和唯物論

本書從歷史與邏輯兩個維度展開。歷史維度是從改革開放30年到40年持續(xù)推進的國情調(diào)查所呈現(xiàn)的倫理道德發(fā)展的精神哲學(xué)軌跡；邏輯維度是中國倫理道德發(fā)展的精神哲學(xué)規(guī)律；歷史與邏輯的結(jié)合點是社會大眾倫理道德發(fā)展的精神狀況、文化軌跡、共識差異、中國問題和文化戰(zhàn)略。它以“精神哲學(xué)”的理論與方法，在三個歷史節(jié)點和五個邏輯維度的交錯互釋

最近的一項研究表明，當(dāng)醫(yī)生告訴心臟病患者，如果不改變他們的習(xí)慣，他們將會死亡時，只有七分之一的人能夠成功地堅持下去。只有愿望和動機是不夠的，即使是在事關(guān)生命或生命的時候。 基于如此現(xiàn)狀，我們該如何改變自己和組織呢?在本書中，作者羅伯特﹒凱根和麗莎﹒萊希展示了我們的個人信念和組織中的集體思維模式如何結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種

以王安石父子為核心的新學(xué)是經(jīng)漢學(xué)向經(jīng)宋學(xué)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一個學(xué)術(shù)流派，屬于廣義的宋學(xué)的一支。憑借政治權(quán)力，新學(xué)獲得了官方正統(tǒng)學(xué)說的地位，在北宋后期的朝廷和社會之上具有廣泛的影響，但長期以來對于新學(xué)的學(xué)術(shù)特色以及王安石以外的新學(xué)學(xué)者，相關(guān)研究仍然比較缺乏。本書著重揭示新學(xué)作為一個學(xué)派的整體學(xué)術(shù)特色，重點討論了陸佃、鄭俠、

本書通過大量案例揭示有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、獨立、團結(jié)等優(yōu)秀男孩的性格密碼，同時結(jié)合簡單、直接、易于閱讀的漫畫元素，幫助男孩從案例故事中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，從漫畫中獲得快樂與自驅(qū)力，為男孩的提升與進步提供行之有效的方法。

本書內(nèi)容包括如何成為一個誠信的男孩、如何成為一個勤奮的男孩、如何成為一個謙虛的男孩、如何成為一個勇敢的男孩、男孩怎樣學(xué)會承擔(dān)，走向獨立等，另設(shè)“成長感言”與“成長課堂”兩個版塊。“成長課堂”能幫助男孩更好地理解故事內(nèi)容，而“成長課堂”則為讀者提供指導(dǎo)方案，幫助男孩變得更強大。

作者從漢文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壯、苗、瑤、畬、土家等民族口傳形態(tài)中，廣泛搜集了竹王、九隆、盤瓠、廩君等四大族源神話文本，并深入民族地區(qū)調(diào)研了相關(guān)的供奉場所、祭祀程序、巫術(shù)儀式、禁忌事項、信仰風(fēng)俗，力求掌握神話敘事類型、演述形態(tài)、深層意蘊、精神氛圍等，在此基礎(chǔ)上完成了書稿。書稿探討了先民創(chuàng)造與動植物相聯(lián)的

本書將心理學(xué)核心思想涉及的52個主題分成四個主要章節(jié)：第一章發(fā)展與語言，著眼于我們無論是作為社會存在，還是作為個體如何學(xué)習(xí)和發(fā)展，學(xué)習(xí)思考，交流和理解控制我們行為的潛規(guī)則。第二章匯集了認(rèn)知領(lǐng)域最著名的幾位先行者，從記憶和知覺的研究，到我們欺騙自己的方式，以及情緒在其中所起的作用。第三章社會心理學(xué)，提供了一些關(guān)于我們與他

本書以社會史為研究視閾，從“學(xué)風(fēng)”、“門風(fēng)”、“世風(fēng)”三個維度對明清常州莊氏家族家風(fēng)進行回顧和整理�！皩W(xué)風(fēng)編”全面分析清代學(xué)術(shù)的流變對莊存與公羊?qū)W說和常州學(xué)派形成的重要影響，在清代學(xué)術(shù)的知識譜系中探討常州學(xué)派的時代價值；“門風(fēng)編”以“中國第一科舉家族”為研究中心，揭示了“耕讀傳家”對文化世族形成的重要影響，展現(xiàn)莊氏家族