人類剛剛邁入“量子時(shí)代”的門檻,量子科技呈現(xiàn)出無(wú)限前景。日本著名實(shí)業(yè)家及IT工程師、原谷歌日本公司總裁村上憲郎結(jié)合自身經(jīng)歷,基于對(duì)當(dāng)今前沿科技的準(zhǔn)確把握,系統(tǒng)介紹了一種全新的思維方法--量子思考,可能將對(duì)人類以哲學(xué)、心理學(xué)等為基礎(chǔ)的思維領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。作者匠心獨(dú)運(yùn),以漫談的方式和輕松生動(dòng)的語(yǔ)言,絲絲相扣,娓娓道來(lái),即

本書講述了15個(gè)心理分析師的咨詢故事,通過(guò)和來(lái)訪者逐步深入的對(duì)話,分析了受訪者心理暗示及日常行為的全過(guò)程。作者積累了豐富的夢(mèng)境分析實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)創(chuàng)了夢(mèng)境表演、夢(mèng)境修改等多項(xiàng)夢(mèng)境分析技術(shù),并提出了整合的人類精神結(jié)構(gòu)模型。豐富和完善了夢(mèng)的編碼機(jī)制。本書每個(gè)故事的最后,作者還以咨詢師的身份,對(duì)心理分析過(guò)程的心得進(jìn)行了小結(jié),并對(duì)

本書鼓勵(lì)讀者在人生的舞臺(tái)上即興表演，希望讀者多冒險(xiǎn)、多嘗試、多歡笑、多做自己真心想做的事。本書內(nèi)容包括：開場(chǎng)白；別準(zhǔn)備；即刻現(xiàn)身；隨時(shí)開始；放平常心等。

本書共有14章，第一章心理測(cè)量學(xué)概論、第二章心理測(cè)量學(xué)的歷史發(fā)展、第三章測(cè)驗(yàn)的信度、第四章測(cè)驗(yàn)的效度、第五章項(xiàng)目分析、第六章測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的合成與解釋、第七章智力測(cè)驗(yàn)、第八章能力傾向測(cè)驗(yàn)、第九章教育測(cè)驗(yàn)、第十章人格測(cè)驗(yàn)、第十一章興趣態(tài)度價(jià)值觀測(cè)驗(yàn)、第十二章神經(jīng)心理測(cè)驗(yàn)、第十三章現(xiàn)代測(cè)量理論、第十四章心理測(cè)驗(yàn)的編制。

本書對(duì)所選《四書》原文做了頗為詳細(xì)的注釋和盡量平易的翻譯，將《四書》文本全部打通，按內(nèi)容分門別類、重新組合，解訣“不好用”的困難，拉近先哲與今人的距離。

《亞?wèn)|傳道之開拓者耶德遜傳》原著者不詳,張文開、黎文錦譯,十二章,民國(guó)九年美華浸信會(huì)印書局。此書為一位美國(guó)傳教士耶德遜(AdoniramJudson)個(gè)人傳記,耶德遜被是北美第一位海外宣教士,被譽(yù)為緬甸拓荒先鋒。此書分為十二章,講述美國(guó)傳教士耶德遜從少年到晚年比較重要的人生節(jié)點(diǎn)事情和活動(dòng)事跡,其中主要介紹了耶德遜從東亞

《入華耶穌會(huì)士列傳》法國(guó)耶穌會(huì)傳教士費(fèi)賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國(guó)二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會(huì)士傳其中也包含

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國(guó)二十三年商務(wù)印書館本�！斗鹩翁祗糜浛坚尅肥菍�(duì)《佛國(guó)記》的注釋。《佛國(guó)記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時(shí)接受比丘戒。他在研習(xí)經(jīng)文時(shí),�？畤@律藏傳譯未全,立志前往印度求經(jīng)。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道

針對(duì)普通家庭便捷學(xué)習(xí)的需要,從歷代家訓(xùn)名著中擇取了四部家訓(xùn),堪稱精華中的精華,冠以“中國(guó)四大家訓(xùn)”之名,分別為《顏氏家訓(xùn)》《溫公家范》《袁氏世范》《訓(xùn)兒俗說(shuō)》。第一部,是號(hào)稱家訓(xùn)之祖的《顏氏家訓(xùn)》�！额伿霞矣�(xùn)》為歷代所尊崇,為后世樹立了家訓(xùn)的典范。第二部,是北宋名臣司馬光的《溫公家范》。全書以儒家德育和禮教為宗旨和框架

聆聽萬(wàn)物之美聆聽萬(wàn)物之美這是一本關(guān)于人生感悟的通俗讀物類書籍。作者吉杜克里希那穆提給我們描述了大自然的美,通過(guò)大自然與世界的描述,對(duì)我們內(nèi)心世界做了一個(gè)禪悟。他告知我們,你若疏遠(yuǎn)了自然,跟自然斷了關(guān)系,你就會(huì)變成屠殺者,如果自然怕了你,它就收回了它的美。所以我們必須聆聽大自然的聲音,聆聽自己內(nèi)心的聲音和力量,從而將體內(nèi)