你是否時(shí)常覺(jué)得自己不夠好？于是強(qiáng)迫自己更努力，努力后還是覺(jué)得自己不夠好，因此情緒更低落沮喪，更加覺(jué)得自己不夠好……最終陷入一種強(qiáng)迫式的循環(huán)。 這就是心理學(xué)上所說(shuō)的低自尊障礙。有著低自尊障礙的人，內(nèi)心往往渴求高自尊的，渴望被愛(ài)與被尊重，但其行為反應(yīng)和情緒表現(xiàn)卻因?yàn)榈妥宰鹫系K變得十分不穩(wěn)定，也就

本書(shū)基于當(dāng)前心理問(wèn)題高發(fā)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從三個(gè)層次對(duì)心理治療中的共同因素信念修正進(jìn)行理論與實(shí)踐研究。首先是信念與信念系統(tǒng)的基礎(chǔ)性問(wèn)題，包括信念與信念系統(tǒng)的本質(zhì)，信念修正的科學(xué)基礎(chǔ)與原則策略；其次是信念修正概念在心理治療領(lǐng)域內(nèi)的理論發(fā)展與實(shí)踐演化；第三是在心理治療整合范式下構(gòu)建多元信念整合修正模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)信念修正操作性設(shè)計(jì)。

本書(shū)分為5章：希臘之旅、道德的戰(zhàn)爭(zhēng)和起源、權(quán)力意志、虛無(wú)主義和上帝之死、超人和永恒輪回。主要內(nèi)容包括：悲��；三個(gè)對(duì)立；火、生成與道德；主人道德和奴隸道德；道德戰(zhàn)爭(zhēng)；負(fù)債、記憶和懲罰；內(nèi)疚和禁欲主義等。

本書(shū)隸屬“中國(guó)鄉(xiāng)村倫理研究叢書(shū)”(國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果、國(guó)家出版基金項(xiàng)目)，是提綱挈領(lǐng)之作。是書(shū)以中國(guó)鄉(xiāng)村倫理為研究對(duì)象，全面考察中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的倫理關(guān)系、道德原則、道德規(guī)范及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、生態(tài)保護(hù)及日常生活中的體現(xiàn)，全面、系統(tǒng)地研究中國(guó)鄉(xiāng)村倫理的傳統(tǒng)特色、歷史變遷和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，闡釋中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中的倫

本書(shū)稿分四部，以王法與佛法、神佛的宇宙觀與天皇觀為主體，對(duì)于近代之前，日本中世佛教與國(guó)家主義的關(guān)系，以真宗與日蓮宗為中心，對(duì)其意義進(jìn)行了考察。立體、形象地闡明前述諸理念的對(duì)立，討論日本中古時(shí)期皇權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，兩者在政治、文化、思想、社會(huì)方面的博弈與影響，描繪了充滿躍動(dòng)感的日本中世實(shí)像，從新的角度分析日本中世王權(quán)的特質(zhì)

“3分鐘漫畫(huà)”系列（口才三絕、修心三不、為人三會(huì)）

本書(shū)屬于瑜伽文庫(kù)·正念系列�！惰べふ軐W(xué)》基于生命管理的視角，對(duì)瑜伽哲學(xué)的基本問(wèn)題做了系統(tǒng)梳理，包括瑜伽哲學(xué)中生命管理的基礎(chǔ)、管理主體，瑜伽哲學(xué)基本理論（道夏、三德、三身五鞘、三脈七輪）的管理學(xué)維度，瑜伽哲學(xué)的實(shí)踐。本書(shū)是國(guó)內(nèi)*部正式的瑜伽哲學(xué)教科書(shū)式*作，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。

【時(shí)光學(xué)】?jī)和�漫�?huà)心理學(xué)全套4冊(cè) 兒童漫畫(huà)書(shū)3-6歲培養(yǎng)兒童小學(xué)生社交力自信力全彩繪本成長(zhǎng)性格情緒管理心理閱讀書(shū)籍（全4

本書(shū)是一本學(xué)習(xí)領(lǐng)域的大腦使用指南。作者結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)前沿研究與25年教研經(jīng)驗(yàn)，圍繞聽(tīng)課、閱讀、考試三大主題，解決為什么學(xué)習(xí)這么難如何讓學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單這兩個(gè)學(xué)生和老師關(guān)心的重要問(wèn)題。他在書(shū)中解釋了為什么傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程往往不起作用，提供了一系列能夠激發(fā)大腦潛能、提高學(xué)習(xí)和考試表現(xiàn)的具體方法。主要適用于12歲及以上的學(xué)習(xí)者，既可