本書(shū)從稟賦與天命、探尋與求索、波折與求索、磨難與升華、戰(zhàn)爭(zhēng)與功勛、智慧與謀略、放手與歸去等7個(gè)部分，介紹了王陽(yáng)明的一生。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達(dá)道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠(chéng)”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書(shū)共四章，內(nèi)容包括：人類的機(jī)體生活、人類的精神生活、人類的社會(huì)生活、人生的目的價(jià)值。

本書(shū)將梁?jiǎn)⒊��?2篇經(jīng)典作品劃分為家國(guó)類、修身類、教育類、學(xué)習(xí)類和講演類五大類，包括《少年中國(guó)說(shuō)》《君子之養(yǎng)成》《教育應(yīng)用的道德公準(zhǔn)》等。

本書(shū)共七章，第一章討論研究土家族鄉(xiāng)村道德的必要性，我國(guó)和西方的道德思想、道德實(shí)踐，以及界定本研究相關(guān)概念；第二章和第三章討論土家族鄉(xiāng)村道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)及其分類；第四章和第五章討論鄉(xiāng)村道德的實(shí)踐載體和傳習(xí)機(jī)理；第六章和第七章討論傳統(tǒng)道德習(xí)俗失效后現(xiàn)代鄉(xiāng)村道德建設(shè)面臨的困境及重構(gòu)策略。

本書(shū)參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變，查找老子時(shí)代或更早時(shí)代文獻(xiàn)中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，靜的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時(shí)代的場(chǎng)景�；�于老子善于觀察生活和社會(huì)現(xiàn)象，以此提煉觀點(diǎn)、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是

本書(shū)分為佛教思想研究、戒律研究、佛教文獻(xiàn)研究、佛教人物考釋、人間佛教研究、佛教經(jīng)濟(jì)學(xué)、其他研究等專題,收入十余篇文章,既有對(duì)佛教經(jīng)典與思想的研究,也有對(duì)佛教人物及人間佛教等議題的研究,反映了學(xué)術(shù)界近期的動(dòng)態(tài)成果。本輯收入的論文,包括《早期佛教經(jīng)典中的菩薩思想》《弘贊律師與慶云“鼎湖戒”》《人間佛教的建構(gòu)途徑及其實(shí)踐邏輯

本書(shū)旨在對(duì)翻譯過(guò)程進(jìn)行一種理論研究,探究將伽達(dá)默爾(并非用于研究翻譯的)游戲理論作為一種奠基理論植入翻譯過(guò)程,建構(gòu)一種基于“關(guān)系主體”模式的翻譯游戲過(guò)程論的可能性,并進(jìn)一步嘗試在該理論模型下,建立翻譯在一般意義上具有的現(xiàn)象學(xué)與辯證法原則�！瓣P(guān)系主體”模式下的翻譯過(guò)程實(shí)現(xiàn)了由“譯者”決定“過(guò)程”到“過(guò)程”帶動(dòng)“譯者”的根

本書(shū)為法顯西行求法途中見(jiàn)聞的旅行傳記。內(nèi)容涉及5世紀(jì)初中亞、南亞及東南亞地區(qū)的三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理、交通、宗教、文化、風(fēng)俗、物產(chǎn)等方面。

本書(shū)分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會(huì)貫通,對(duì)復(fù)雜人性進(jìn)行了入木三分的闡釋,對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)洞察入微。全書(shū)一千三百六十字,字字珠璣,句句名言,蘊(yùn)涵著極大智慧。內(nèi)容包括治國(guó)安邦的大謀略和為人處世的小智慧,被譽(yù)為罕見(jiàn)的謀略學(xué)和智慧庫(kù),對(duì)廣大讀者為人處世、職場(chǎng)工作、經(jīng)營(yíng)管理等方面具有一定啟迪的作用�！端貢�(shū)》不僅