朱熹，字元晦，號(hào)晦庵。南宋著名理學(xué)家、詩(shī)人及教育家。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正、風(fēng)格俊朗。詩(shī)作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名作品。此外，他還是程朱理學(xué)的重要代表，朱熹既是我國(guó)歷史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學(xué)，無(wú)論

20世紀(jì)初，隨著中西文化的交融碰撞，海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化的研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀點(diǎn)的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學(xué)派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀(jì)所積淀的豐碩的學(xué)術(shù)研究成果，已成為新世紀(jì)學(xué)術(shù)研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此，作者對(duì)散見(jiàn)于海內(nèi)外的大量學(xué)術(shù)期刊和論文集中的20世紀(jì)的中文易學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)

《1900-2009百年易學(xué)菁華集成:〈周易〉與中國(guó)文化(套裝共4冊(cè))》主要內(nèi)容包括：中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)存在于中國(guó)古代的哲學(xué)理論之中，而先秦哲學(xué)中，為以后中國(guó)文化的健康發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)的，首先是《易傳》。《易傳》對(duì)于中國(guó)古代文化的不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展起了非常重要的主導(dǎo)作用�！兑讉鳌匪�以能對(duì)中國(guó)哲學(xué)史、中

本書以研究?jī)?nèi)容分為《<周易>經(jīng)傳》等八類，勾畫出“現(xiàn)代研究范式”下的易學(xué)研究格局；在每類(輯)中以研究對(duì)象(研究之問(wèn)題、人物等)系文，呈現(xiàn)不同地區(qū)不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究狀況和*研究方向；在研究對(duì)象下以文獻(xiàn)發(fā)表先后排序，展示易學(xué)研究發(fā)展的遞變和層次感。其中第二條最為重要也*特點(diǎn)，雖然大大增加了編選難度，但是卻極大地提高了本

《1900-2009百年易學(xué)菁華集成(出土易學(xué)文獻(xiàn))(套裝共4冊(cè))》以研究?jī)?nèi)容分為《<周易>經(jīng)傳》等八類，勾畫出“現(xiàn)代研究范式”下的易學(xué)研究格局；在每類(輯)中以研究對(duì)象(研究之問(wèn)題、人物等)系文，呈現(xiàn)不同地區(qū)不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究狀況和*研究方向；在研究對(duì)象下以文獻(xiàn)發(fā)表先后排序，展示易學(xué)研究發(fā)展的遞變和層次感。其中第二

儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它孕育于古老的中國(guó)文化，也深刻地影響和作用于整個(gè)中國(guó)古代的歷史和社會(huì)。春秋末期，孔子創(chuàng)立私學(xué)，以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，于是形成“助人君順陰陽(yáng)、明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學(xué)派，

清代二百六十余年的學(xué)術(shù)界，特別是干嘉學(xué)者，都圍繞著“許鄭之學(xué)”努力用功。凡是探討文字的，便以許慎的《說(shuō)文解字》為依據(jù)；研究經(jīng)學(xué)的’便奉鄭玄的羣經(jīng)注說(shuō)為宗主。有的學(xué)者，甚至將畢生的心思才力，投入一部書的深入鉆研。當(dāng)時(shí)樸實(shí)治學(xué)的精神，形成了風(fēng)氣，各效所能，寫出了不少專著，留下了豐富成果，給予后來(lái)研究古代文字和整理文獻(xiàn)遺產(chǎn)的

儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它孕育于古老的中國(guó)文化，也深刻地影響和作用于整個(gè)中國(guó)古代的歷史和社會(huì)。春秋末期，孔子創(chuàng)立私學(xué)，以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，于是形成“助人君順陰陽(yáng)、明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜.憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學(xué)派

深秋的夜晚，寂靜而美麗。微風(fēng)浮動(dòng)梧桐，桂花飄香滿室，那纏綿地細(xì)雨亦增添了許許如煙似霧的夢(mèng)幻。而我，在享受這份寧?kù)o與愜意的同時(shí)，也終于將遣部《龔道耕儒學(xué)論集》畫上了一個(gè)自己期望的休止符。緊張?jiān)S久的情懷，這一刻真正有了輕松的感覺(jué)。疲憊的身軀，也似有了欲偷懶的想法。翻閱著遣厚厚一沓稿箋，再回首望望《龔集》的整個(gè)編撰過(guò)程，還

依據(jù)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,對(duì)《論語(yǔ)》做出刪減，保留《論語(yǔ)》中的精華部分，并加以闡釋。