本書為學(xué)術(shù)研究專著。在政治哲學(xué)的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學(xué)意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學(xué)”的語境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會(huì)”的理想圖景，將“多元民主社會(huì)的長治久安”作為自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)�！傲夹蛏鐣�(huì)”表達(dá)了人類對(duì)美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會(huì)”

本書內(nèi)容包括：《論語》篇、孔子篇、教學(xué)篇、學(xué)生篇、人生篇、處世篇、影響篇、凡人篇、周游篇、價(jià)值篇。從學(xué)生視角來了解孔子其人，解讀儒家思想。

這是一本學(xué)術(shù)導(dǎo)讀書，是對(duì)解構(gòu)主義大師德里達(dá)的重要著作《聲音與現(xiàn)象》的解讀。其原著早在1990年代末就引介到國內(nèi)，并在學(xué)術(shù)思想界引起了廣泛反響。弗農(nóng)·西絲奈的這本導(dǎo)讀書，將帶領(lǐng)讀者一個(gè)章節(jié)一個(gè)章節(jié)的細(xì)讀這個(gè)文本，以幫助讀者更好的理解這本巨著。

《德意志思想評(píng)論》與《文藝復(fù)興思想評(píng)論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主權(quán)個(gè)體”概念要何解讀？未來哲學(xué)是何種哲學(xué)，它具有怎樣的規(guī)定性？尼采、海德格爾和云格爾對(duì)現(xiàn)代性各自有著怎樣的理解，除此之外，對(duì)現(xiàn)代性的理解是否還有其他可能？如何評(píng)價(jià)海德格爾對(duì)于存在者的

《德意志思想評(píng)論》與《文藝復(fù)興思想評(píng)論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 存在論為何作為現(xiàn)象學(xué)才是可能的？海德格爾的早期哲學(xué)和胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系如何？黑格爾對(duì)于盧梭“公意”概念存在何種誤解？胡塞爾和蓋格爾的思想有著怎樣的分歧與交會(huì)？本雅明如何討論“真與美”關(guān)系？賓斯

本書主要包括：誓言、剁碎的肉、奧斯維辛、解放、領(lǐng)結(jié)和“愛心燈”、被迫私奔、“趕緊把這筆該死的交易完成”等內(nèi)容。

本書是孫周興教授自選文集，分“尼采與海德格爾”“西哲漢譯”“后哲學(xué)的哲學(xué)”“當(dāng)代藝術(shù)”“未來哲學(xué)”五編，共收文25篇，集中呈現(xiàn)作者在現(xiàn)代哲學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)和技術(shù)哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)探索和哲思迷局。

本書揭示了人類與生俱來的五大認(rèn)知缺陷，并詳細(xì)地提出了對(duì)應(yīng)的應(yīng)對(duì)方案，幫助讀者清晰地認(rèn)識(shí)人來大腦的“設(shè)計(jì)短板”，通過對(duì)自身經(jīng)歷的反思，更好地洞悉人類活在世上所要面臨的各種挑戰(zhàn)，從而突破大腦直覺對(duì)我們造成的限制，發(fā)揮才智，脫離苦海。作者認(rèn)為，“只有逃離自我，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由，才能擺脫人類的困境”。

千年來，人類如何思考、為何思考、在思考什么，這些問題一直懸而未決卻又引發(fā)深思。心理學(xué)旨在解釋和預(yù)測人的思想、情緒和行為，在理解人類心智的過程中起到了重要作用，使我們可以有效地理解自己和他人。 你為什么還不開始？人會(huì)無聊死嗎？做白日夢是在浪費(fèi)時(shí)間嗎？……27個(gè)好玩的心理學(xué)議題構(gòu)成了這本有趣的指南，幫助我

每個(gè)時(shí)代，都有無數(shù)的人會(huì)對(duì)自己的性格和生活方式產(chǎn)生懷疑和不安。新冠肺炎疫情肆虐全球，當(dāng)醫(yī)療系統(tǒng)面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)、病毒并未隨時(shí)間而消散時(shí)，人們應(yīng)該期待什么？該如何應(yīng)對(duì)才能游刃有余、恰到好處地去面對(duì)工作和生活？ 尾林譽(yù)史是日本資深的精神科醫(yī)生、職業(yè)健康醫(yī)師，幫助過3萬余人處理工作、生活中的心理和情緒問題，讓他們保持好良好