本書是著名俄蘇文學(xué)專家程正民教授多年教學(xué)實踐和積累的成果之作。他從跨文化的角度切入，深入解析了以往文論教科書或文藝評論中不被重視的小說構(gòu)成因素小說的場面、聲調(diào)、色彩、時空及民俗等，尤其從中俄小說中的典型章節(jié)出發(fā)，另辟蹊徑，具體而微地闡釋了上述要素在探索小說的詩意方面所發(fā)揮的獨特作用。 本書的寫作方式擺脫了課堂教學(xué)的條框

本書為德國當(dāng)代著名的現(xiàn)象學(xué)家沃爾夫哈特·亨克曼文集，為十六篇研究舍勒的論文，涵蓋了舍勒的現(xiàn)象學(xué)、知識社會學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)三大主題：第一部分討論了舍勒現(xiàn)象學(xué)的基本理論，包括現(xiàn)象學(xué)史的概念、意向性問題、先天學(xué)說、理性與情感、舍勒對柏格森的接受等話題；第二部分涉及舍勒新開辟的知識社會學(xué)研究領(lǐng)域、文化解釋學(xué)、現(xiàn)實性

本書包括序、序論、正文九章和結(jié)論。書中所說幾乎完全是增補前作《知識與文化》,亦可說就是《知識與文化》之續(xù)編,或稱之為姊妹編亦無不可。讀者茍沒看見我那個前作,則對于此書必多不了解。反之,我希望讀過那本書的人,務(wù)必再求其一讀本書。本書所討論的問題,是以哲學(xué)為代表的理論知識與有社會性的實際生活之關(guān)系究竟如何。即二者之交涉究竟

區(qū)域國別學(xué)（第四期）

中國古代散文，是最具中國文化特征的文學(xué)體裁。近年來，散文研究呈快速發(fā)展的態(tài)勢，研究隊伍不斷擴大，形成多個研究中心，優(yōu)秀成果成批涌現(xiàn)。河北大學(xué)文學(xué)院與中國古代散文學(xué)會（籌）共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊《斯文》，以中國古代散文研究為對象，以促進(jìn)中國古代散文研究發(fā)展為目標(biāo)，努力成為優(yōu)秀散文研究成果的發(fā)表平臺。 《斯文》（第十三輯）為中

《法理》第15輯設(shè)有專題研討1大眾傳媒普法與法學(xué)的人文性專題研討2作為法學(xué)范疇的家特色欄目人工智能與計算法學(xué)論文案評5個欄目、20篇文章。內(nèi)榮涉及法律感覺與普法教育、法律與文學(xué)、家概念的法學(xué)意義、人工智能在司法中的應(yīng)用、法教義學(xué)的實務(wù)路徑、國際法與國際環(huán)境法領(lǐng)域的法律原則適用等前沿?zé)狳c問題。本期所收文章多屬于交叉學(xué)科研

《中國物權(quán)法案例精讀》分為兩部分。第一部分為中國物權(quán)法概述，闡述中國物權(quán)法的歷史發(fā)展，并以《中華人民共和國民法典》的物權(quán)編為依據(jù)，說明現(xiàn)行中國物權(quán)法的制度內(nèi)容，包括物權(quán)通則、所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和占有。第二部分為中國物權(quán)法案例評析，設(shè)立二十八個專題（案例），皆為《民法典》實施以來發(fā)生的新案例，所選案例大多經(jīng)過二審

人類文明自15世紀(jì)至20世紀(jì)的五百年間，發(fā)生了一場劇變，從而徹底地改變了它過去兩三千年來的面貌，其結(jié)果就是所謂現(xiàn)代世界之誕生。這過程之整體，因而也就籠統(tǒng)地稱為現(xiàn)代化。本書即以現(xiàn)代化研究為核心，以不同文明的現(xiàn)代化蛻變之歷史考察與比較為主題，重點涉及中國和歐洲的比較，特別是五四運動和啟蒙運動的比較。 作者在分析歷史時堅持以

《北大政治學(xué)評論》（PKUPoliticalScienceReview）是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動中國政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵理論創(chuàng)新，關(guān)注實證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的最新代表性學(xué)術(shù)論文和評論，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個學(xué)術(shù)交流平臺。此為《北大

中國史學(xué)史論集(倉修良文集)