《21世紀大學(xué)英語（S版）閱讀教程》是一套以教育部《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》為指導(dǎo)、緊扣大學(xué)英語四、六級考試閱讀新題型而編寫的閱讀教材。本套教材結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)改革與發(fā)展的方向，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循“以人為本”的教學(xué)理念，強調(diào)大學(xué)英語的人文性及工具性。在教材的選材中，關(guān)注社會熱點問題，重視文章內(nèi)容的時代性、信息性、

本書基于馬克思恩格斯經(jīng)典著作文本，在科學(xué)辨析馬克思恩格斯文明價值觀的相關(guān)概念基礎(chǔ)上，深入闡發(fā)了新時代科學(xué)研究馬克思恩格斯文明價值觀的中國視域和世界視域；創(chuàng)見性地對馬克思恩格斯的文明價值觀進行學(xué)理建構(gòu)，指出馬克思恩格斯把勞動作為人的第一生活需要、認為人民是創(chuàng)造歷史的主體并把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展看作是人類文明發(fā)展的崇高價值

民國初期（1912—1928）是近代中國政治體制構(gòu)建的重要時期。清帝退位后，“自下而上”的共和政體取代“自上而下”的君主專制政體，成為各派政治力量基本共識。由于各方利益目的不同，對于共和政體構(gòu)建的取法對象與具體形制未能達成共識，“省”的屬性及其應(yīng)否定為地方自治層級的問題，不僅考驗人們對國情與現(xiàn)狀的理解認識，也與革命后建

喬納森·休斯（JonathanHughes）是英國生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)派的代表人物之一，他構(gòu)建的“生產(chǎn)力的生態(tài)良性發(fā)展”思想，以與時俱進地發(fā)展馬克思主義為宗旨，深入挖掘了馬克思主義的生態(tài)思想，展示出馬克思主義在解決生態(tài)問題中的強大生命力。本書以“生產(chǎn)力的生態(tài)良性發(fā)展”為主線，將喬納森·休斯對生態(tài)問題的界定、生態(tài)方法的梳理

《中國歷史通俗讀物》叢書共6卷，以中國歷史上6個主要王朝為分期，以不具備歷史專業(yè)背景的普通讀者為對象，面向最廣大的讀者群體，引導(dǎo)人民群眾樹立科學(xué)歷史觀念�；�于這一定位，邀請學(xué)術(shù)水平精深同時致力于大眾文化普及的各斷代史領(lǐng)域之專家學(xué)者擔任叢書各卷作者。叢書堅持正確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和思想傾向，以弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化、堅定人民群

青少年群體不僅僅承擔著民族復(fù)興的重任，也承擔著家庭、學(xué)校的教育期望。在社會急劇轉(zhuǎn)型下，他們的心理壓力進一步增大。隨著時代的進步，社會變遷對青少年心理健康的影響日益增大。從國家視角來看，青少年作為國家發(fā)展的主力軍，而心理健康是其進行知識創(chuàng)新和科技進步必需的條件之一。因此，探究青少年心理健康的變遷及其影響機制，構(gòu)建完善的心

美國西部大沙漠堪稱美國文學(xué)的綠洲，在200多年的時間里孕育了大量手記、筆記、日記、散文、詩歌、游記、小說、戲劇，相關(guān)的視覺藝術(shù)作品也是不計其數(shù)，形成了集地方特色、西進歷史與民族性格于一體的美國大沙漠書寫特色，成功改變了不同時期美國國民對美國大沙漠的認知和態(tài)度。美國民眾對沙漠的態(tài)度和看法從最初的漠視、敵視、鄙棄轉(zhuǎn)向后來的

專門教育是對具有嚴重不良行為的未成年人進行教育和矯治的特殊措施。專門教育的概念源于20世紀50年代中國創(chuàng)立的工讀學(xué)校，這些學(xué)校旨在通過半工半讀的方式矯正未成年人的不良行為。此后，隨著社會變革和法治進程的深化，工讀學(xué)校逐步演變?yōu)榻裉斓膶ｉT學(xué)校，其功能也從單一的不良行為矯治擴展到預(yù)防未成年人犯罪的重要角色�！额A(yù)防未成年人犯

本書在探討了日本神話的定義、研究范疇以及中國古代文學(xué)影響日本神話的路線之后，具體考察了《搜神記》《述異記》《游仙窟》《山海經(jīng)》《尚書》《史記》《漢書》《國語》《三國志》《三五歷紀》《五運歷年記》《繹史》《周易》《禮記》《儀禮》《周禮》《楚辭》《經(jīng)律異相》等中國古代文學(xué)與日本神話之間的影響關(guān)系。本書分析認為，日本三輪山型

現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工已成為我國農(nóng)民工群體的現(xiàn)實主體，城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移就業(yè)在為其帶來眾多就業(yè)機會與發(fā)展空間的同時，也給其精神健康和城市生存境況帶來了新的風險。而新生代農(nóng)民工的閑暇生活作為新生代農(nóng)民工的一種文化策略，是緩解市場經(jīng)濟的“競爭邏輯”下巨大工作和生活壓力、促進精神健康，進而滿足“美好生活需求”的重要載體。本書運用規(guī)范的實證