本卷包含朱謙之先生在歷史哲學(xué)方面的著作與手稿等重要資料。1920年代末，朱謙之受時代思潮影響，由關(guān)注人生問題轉(zhuǎn)而關(guān)注社會問題，開啟了從人生哲學(xué)向歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。朱謙之的歷史哲學(xué)研究，以生命哲學(xué)為體，以孔德主義與黑格爾主義為用，參與了中國學(xué)界早期對黑格爾哲學(xué)和孔德哲學(xué)的研究，并構(gòu)建了“四階段法則”的歷史哲學(xué)。本卷計2冊，

二十世紀前半葉，在楊沒累女士的感染與促動下，朱謙之先生逐漸走上了音樂文學(xué)研究之路。朱謙之1925年先著《音樂的文學(xué)小史》，1935年又擴展修訂而成《中國音樂文學(xué)史》一書，迄今仍然是各大音樂院校的重要書目。朱謙之倡導(dǎo)平民主義的音樂文學(xué)觀，主張音樂文學(xué)便是平民文學(xué)；又曾在中山大學(xué)任職期間發(fā)起“新歌劇運動”，后撰作《關(guān)于歌劇

依著名學(xué)者王亞南先生所論，朱謙之先生是一個“時代感”極強的學(xué)者。上世紀二三十年代之風(fēng)云變幻，大都反映在其相關(guān)著述中。就其早期政治哲學(xué)而言，朱謙之先生先批判實驗主義、無政府主義，主張?zhí)摕o主義，乃著《現(xiàn)代思潮批評》《革命哲學(xué)》等；又自虛無主義轉(zhuǎn)向唯情哲學(xué)，乃著《古學(xué)卮言》《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》等；又倡大同思想，著

朱謙之先生自1920年初，便開始撰作各種學(xué)術(shù)自傳，自《荷心》《虛無主義者的再生》至《回憶》《奮斗廿年》，再至《五十自述》和系列文章《七十自述》，終其一生都在進行真摯且深刻的自我批判。朱謙之自傳之撰作，意在及時總結(jié)與反思其世界觀、人生觀之轉(zhuǎn)向。本卷計1冊，含學(xué)術(shù)自傳類著作3種，文章13篇，其中有大量首次整體出版的手稿文章

就在我們?yōu)榱松�活營營役役時，父母正一點一點地老去。作者的母親在四十九歲時離開人世，只留下他和父親單獨相處。父親雖得享高壽，卻在晚年罹患阿爾茨海默病。在照顧失智父親的過程中，作者運用他學(xué)習(xí)的阿德勒心理學(xué)知識，輕松重建了與父親瀕臨崩潰的父子關(guān)系。本書就從作者照顧父母的經(jīng)驗出發(fā)，介紹成年子女如何與父母重新建立良好的親子關(guān)系，

本書聚焦于老年人生活，試圖從老年學(xué)、老年社會學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的知識背景出發(fā)，探討老年人生活及環(huán)繞于老年人生活的更宏觀的制度系統(tǒng)一家庭、社群、國家、社會文化等的影響，并且通過對老年人生活的實證研究，幫助學(xué)生、老年產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、政府管理者更好地認識和理解老年人生活，為提高老年產(chǎn)業(yè)項目研發(fā)、經(jīng)營與管理等提供參考。

本書緊跟智慧社區(qū)技術(shù)發(fā)展趨勢，參照1+X智慧社區(qū)集成與運維職業(yè)技能等級標準(初級)，根據(jù)智慧社區(qū)行業(yè)相關(guān)企事業(yè)單位中智慧社區(qū)系統(tǒng)集成、智慧社區(qū)系統(tǒng)管理、智慧社區(qū)工程維護、智慧社區(qū)數(shù)據(jù)管理、智慧終端設(shè)計與調(diào)試、智慧社區(qū)云平臺建設(shè)與維護等崗位涉及的工作領(lǐng)域和工作任務(wù)進行設(shè)計，采取理論與實際相結(jié)合的思路進行編寫。全書共6個項

本書探討的中心問題是網(wǎng)絡(luò)視頻社群如何在參與式文化背景下產(chǎn)生、發(fā)展、變遷、參與式文化如何促動不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶從個體參與到集體參與，從而實現(xiàn)社群的建構(gòu)與互動。本書選取影視綜藝迷群、ACG視頻社群、彈幕社群、直播社群、短視頻社群五類代表性社群展開細致分析，建立社群發(fā)展、運作、影響、管理的多層次研究框架。本書作為國內(nèi)僅有

本書通過冷讀術(shù)的真相、開啟你的冷讀系統(tǒng)、瞬間贏得對方信任、順利啟動交談話題、外向和內(nèi)向的秘密等內(nèi)容依次解讀了冷讀術(shù)的奧秘及運用方法，同時在本書的最后一章，集成了在人際交往中最關(guān)鍵的9種冷讀語言模式。

本書對歷年考題進行分析總結(jié)，提煉出15種具體的寫作邏輯結(jié)構(gòu)方法，并通過范文和實操來詳細說明邏輯思維的運用策略。