舒本（《紅樓夢》舒元煒序本）是《紅樓夢》脂本中的一個重要的抄本。它的重要性為：1）它是現(xiàn)存脂本中的*的一部抄寫于乾隆54年的抄本。（序言乃舒元煒親筆繕寫，且蓋有圖章）2）它包含有曹雪芹《紅樓夢》的初稿的成分。所謂初稿是指比現(xiàn)存脂本的文字或情節(jié)都要早。3）它過去屬于私人藏書，一般人看不到�，F(xiàn)在雖然有了影印本，對一般人還是

《清代詞學思想流變》試圖從流派的視角對清代詞學思想史進行一個比較完整而系統(tǒng)的討論。全書共六章，一章為背景介紹，從清詞中興的話題談起，從詞籍出版的角度談清詞的繁盛，并重點討論了兩個話題，一是詞學批評文獻形態(tài)，一是20世紀以來清代詞學文獻整理的狀況，最后談到清代詞學獨特的學術(shù)品格——學科意識的自覺、學人之詞的出現(xiàn)、乾嘉樸學

本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，考辨其祖本、作者、思想、藝術(shù)、傳播等，側(cè)重現(xiàn)代西游記研究成果之客觀評斷，舉凡魯迅、蘇興、中野美代子、蔡鐵鷹等，以歷時性與共時性之交匯，評議其歷史價值,針對研究歷史與發(fā)展，首次提出建立科學的“西游學”，從未來學、比較文學等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領域，推動《西游記》研究邁向更

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學術(shù)背景的基礎上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點，并探討汪瑗注屈的訓詁成果及注疏方法以及在文學傳承上的貢獻，同時對

戲曲是俗文學的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學之間的關(guān)系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學特色、戲曲與其他俗文學之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學之間關(guān)系進行了探

《賦學講演錄》（二編）根據(jù)作者給研究生講授“中國賦學研究”課程的課堂錄音整理而成，共有十講：賦韻、賦法、賦詞、賦藝、賦家、賦序、賦注、賦類、考賦、習賦。作者依據(jù)文體論的原則，對辭賦的韻律節(jié)奏、格法技術(shù)、修辭風格與空間藝術(shù)進行了深入細致的探尋與講述，以展現(xiàn)賦體文學的基本特征和精神氣貌。書中著重發(fā)現(xiàn)的一個學術(shù)視點是楚漢賦家

中國古史傳說的英雄時代

中國古代描寫家族多限于外部，而且這些大族多居鄉(xiāng)里，很少有居住通邑大都，更少有生活于京城者�！都t樓夢》則以特殊方式向人們展示出這一切。但《紅樓夢》只是家族小說，而非家族史。它呈現(xiàn)的不是家族史的事實，而是家族史的語境。《紅樓夢》不僅展示出家族內(nèi)部生活的方方面面，重要的是，它通過家族生活的內(nèi)部矛盾揭示出中國古代的社會性質(zhì)。即

中國古代散文從上古一直延續(xù)到晚清，構(gòu)成一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大、亟待挖掘的學術(shù)寶庫。在歷史的長河中，從經(jīng)世濟民、思想創(chuàng)造、傳遞情感，到描寫社會、塑造歷史、表現(xiàn)習俗，中國古代散文承擔著其他文類無以取代的重任。《斯文（第三輯）》分列“文體研究”“散文研究文獻考論”“文獻考辨”等五個欄目，主要觀照中國古代散文領域的文體演變及其

《樂府學》是由廣州大學人文學院和國家一級學會“樂府學會”共同主辦，是專門收錄有關(guān)樂府學文章的學術(shù)叢刊，樂府學會會刊。學刊每年出版兩輯，前八輯在其他出版社出版，從第九輯開始在我社出版，吳相洲主編的《樂府學（第17輯）》為第十七輯�！澳陼�專稿”刊登了開幕詞和兩位副會長論述較全面的發(fā)言稿；“禮樂考察”一文從音樂方面對樂府的儀

《劉慈欣科幻小說與當代中國的文化狀況》為“劉慈欣科幻小說與當代中國的文化狀況”研討會的成果。全書圍繞《三體》的文化政治、劉慈欣小說的文學文化意識、科幻小說的“寫法”、科幻小說的“文學”可能、科幻文學的政治哲學、當代科幻的20世紀傳統(tǒng)、科幻文學與當下中國文化狀況等主題展開討論。與會者認為，科幻文學對現(xiàn)實與未來的想象力、對

本書提煉了《紅樓夢》中的室內(nèi)外裝飾、陳設的部分，內(nèi)容以進入室內(nèi)空間的路線由外入內(nèi)，由大及小地劃分為三部分，分別為室內(nèi)入口處的門庭氣象、室內(nèi)空間的天花墻壁地面裝飾及大件家具、細節(jié)處的裝飾物和色彩材質(zhì)搭配等三大部分，按照室內(nèi)裝飾元素分類依次展開描寫，分析其中的古玩珍器與空間布置，并將其中部分裝飾元素的古今演變進行了簡要地講

本書提煉出經(jīng)典文學作品《紅樓夢》中的園林、建筑部分加以描述，內(nèi)容依據(jù)主要人物的住所院落劃分，重點圍繞大觀園的園林布局、榮寧兩府內(nèi)主要院落建筑展開描寫，涉及怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等主要人物的居住活動場所，作者談古論今，旁征博引，淋漓盡致地描繪出古典園林建筑的藝術(shù)感。本書將園林和建筑之間的關(guān)系做了清晰的分析說明，在對《紅樓

本書曾獲*的教育部哲學社會科學優(yōu)秀成果獎三等獎。本書共為三篇，分別從綜論（1-4章）、作家論（5-10章）、作品論（11-25章）三個方面對中國當代的新潮小說進行了分析和論述。綜論部分梳理了各種新潮小說潮流，發(fā)現(xiàn)其中隱含的規(guī)律，勾勒出一幅當代新潮小說的發(fā)展圖；作家論則重點分析了新潮小說的代表作家，歸納他們的寫作特點和文

俗話潛流（中國古代小說的內(nèi)在變遷）/中國學者研究文庫

這是一本研究以武行俠的故事的書�！肚Ч盼娜藗b客夢》（增訂本）共分九章，內(nèi)容主要包括兩個方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄于20世紀武俠小說的發(fā)展；二是橫向探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態(tài)學的研究與文化發(fā)生學的探討相結(jié)合，是一部視野廣闊、研究扎實的武俠小說研究著作。本書1992年初版

從“敘事”的一般意義上言，明清小說因其人物塑造與情節(jié)敘寫等環(huán)節(jié)**虛構(gòu)意味，從中歸納與抽繹出相應的固有敘事現(xiàn)象及其規(guī)律，這才符合中國本土敘事學構(gòu)建的真正要義。明清小說功能性敘事研究，是明清小說自身敘事特征探究的論題之一。本書研究的“功能性敘事”主要表現(xiàn)為兩端：其一，圍繞小說敘事過程中反復出現(xiàn)的人物、場景、物象、行動等諸

本書按照時代順序，將兩宋詞學發(fā)展史分為五個階段，共選錄了六十六位詞人的二百七十九首詞作。所選詞作以重要作家的作品為主，兼顧不同流派，注重題材的廣泛性、風格的多樣性及各個流派的傳承關(guān)系，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的風貌和特征。本書從內(nèi)容上分為作品、注釋和講解三個部分。作品部分主要依據(jù)《全宋詞》；注釋部分對僻難字詞與事典語典進行

本書以語義學家拉斯金和阿塔多的幽默語義腳本理論和言語幽默的一般理論作為切入點，以經(jīng)典喜劇文本為對象，建構(gòu)了以認知為理論基礎，以喜劇性為聚焦的喜劇文本分析模式。本書致力于構(gòu)筑喜劇性各元素的層級關(guān)系，將喜劇性建構(gòu)分為兩個基本的層次：認知基礎與倫理價值判斷。認知為喜劇性的基礎，“錯位”和“映射”為基本結(jié)構(gòu)。喜劇性的另一個重要

本文的主要目的是從跨文化的視野來探討文學與電影在視覺文化與后現(xiàn)代文化相互裹挾的今天，所呈現(xiàn)出的與以往不同的復雜關(guān)系；通過新材料和新方法的運用來推進對改編、文學敘事與電影敘事的差異、電影的文學批評功能、經(jīng)典傳承、歷史反思和跨文化對話等問題的重新思考。全書共分為4章，約20萬字。分別為原著與電影改編的多重關(guān)系、從文學敘事到