本書基于性別和流動視角，利用2009年福建省廈門市農(nóng)村流動人口調(diào)查數(shù)據(jù)和2010年百村調(diào)查數(shù)據(jù)，采用分層統(tǒng)計模型，從縣區(qū)和個體層次出發(fā)，前瞻性系統(tǒng)分析性別失衡對當代中國農(nóng)村人口婚姻暴力的影響。本書對于全面認識性別失衡、婚姻擠壓及城鄉(xiāng)人口流動對農(nóng)村人口婚姻家庭的復(fù)雜影響，提高農(nóng)村人口婚姻質(zhì)量和生活福利、維護家庭與社會穩(wěn)定

關(guān)注和培養(yǎng)大學生的核心職業(yè)能力，造就一支能夠應(yīng)對未來高科技發(fā)展挑戰(zhàn)的勞動力大軍，是解決大學生就業(yè)、實現(xiàn)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要保障。本書分為兩部分，第一部分在文獻綜述和問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出了我國大學生核心職業(yè)能力模型的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，探討了大學生核心職業(yè)能力與就業(yè)質(zhì)量之間的關(guān)系；第二部分基于自我決定理論，從大學生自身的主動

與西方文明和國家不斷在“廢墟”和“空地”上重建不同，中國的文明和國家在同一空間里長期演進。本書從人類社會關(guān)系疊加式變遷的角度，對中國的國家和國家治理進行長時段透視，發(fā)掘其背后的多重支配關(guān)系和內(nèi)在邏輯，力圖揭示中國的國家和國家治理是一個漸進改進、曲折發(fā)展、內(nèi)生演化的過程，由此構(gòu)成國家和國家治理現(xiàn)代化的歷史根基和路徑，是一

本書基于翔實的僑情普查數(shù)據(jù)和豐富的訪談資料，著重分析探討了以下內(nèi)容：系統(tǒng)梳理中國近代以來人才國際流動的歷史演變和人才外流、回流的現(xiàn)狀；在深入分析回流海外人才群體特征的基礎(chǔ)上，從海外人才具有的不同身份入手，立體研究不同身份海外人才的回流意愿、回流動因以及回流海外人才分別在職業(yè)和經(jīng)濟成就、家庭和社會關(guān)系、文化認同三個方面的

本書是對我國歷代牡丹譜錄進行整理和研究的專門著作。書中對牡丹譜錄原文進行分段、標點、校勘、注釋、翻譯、點評，并在各譜正文前就其作者、內(nèi)容、得失、流傳、影響等方面做出研究性評述。注釋用以解釋原文涉及的人物、著作、職官、地理、典故、引文、生僻詞、難句、名物、制度、習俗、節(jié)令、宗教義理等。散文的譯文采取直譯方式，詩詞的譯文一

本書運用經(jīng)濟分析方法對我國環(huán)境侵權(quán)責任法律制度的主要構(gòu)成要素進行效率評估，圍繞環(huán)境侵權(quán)法的責任分配原則、因果關(guān)系的判斷標準、注意義務(wù)標準的厘定、損害賠償數(shù)額的計算、因果關(guān)系舉證責任的分配等問題展開深入分析，澄清了傳統(tǒng)環(huán)境侵權(quán)責任法律理論中的諸多流行誤識，有助于消除我國環(huán)境侵權(quán)歸責原則領(lǐng)域立法與司法實踐之間的抵牾。

農(nóng)業(yè)環(huán)境治理的根本邏輯是如何轉(zhuǎn)變農(nóng)戶不合理的生產(chǎn)行為，以生態(tài)補償為手段的傳統(tǒng)激勵方式考慮了農(nóng)戶農(nóng)業(yè)環(huán)境保護行為的外部動機，忽視了內(nèi)部動機。本書以此為基點，構(gòu)建了包含內(nèi)、外部動機的農(nóng)戶農(nóng)業(yè)環(huán)境保護行為理論分析框架，并以農(nóng)戶微觀調(diào)查數(shù)據(jù)進行驗證，探討農(nóng)業(yè)環(huán)境治理的新方案。

伴隨工業(yè)文明崛起，大量閑暇時間在都市文化消費中出現(xiàn)，休閑日漸成為人們的生活方式與存在狀態(tài)。終極意義上的休閑教育，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要路徑選擇。本書以人的全面發(fā)展為命題，以唯物史觀為核心研究方法，以馬克思主義休閑思想為本源研究思路，以健康、文明、科學休閑實踐為導向，系統(tǒng)回答如何開展休閑與休閑教育這一基本問題。

本書在分析傳統(tǒng)資源配置方式缺陷的基礎(chǔ)上，提出了優(yōu)化落后地區(qū)創(chuàng)新資源配置模式的可行路徑，即依托創(chuàng)新資源的跳躍式梯度轉(zhuǎn)移模式、產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移模式和基于創(chuàng)新資源貢獻度的補償機制，不僅先發(fā)地區(qū)可以更好地將技術(shù)溢出效應(yīng)輻射至后發(fā)地區(qū)，后發(fā)地區(qū)還能夠借助政策引導，掌握更多的創(chuàng)新資源稟賦，實現(xiàn)經(jīng)濟趕超，從而為解決我國當下區(qū)域非平衡非充

本書作者以經(jīng)典馬克思主義理論為基礎(chǔ)，首先對“發(fā)展后的問題”進行批判與反思，然后對“現(xiàn)代性”的理論體系進行梳理，論述了現(xiàn)代性批判的兩條路徑，并從生態(tài)馬克思主義的視角對資本邏輯進行了多維度批判，在深入解讀鮑德里亞《生產(chǎn)之境》的資本批判進行分析，最后論述了上述理論分析對建設(shè)中國特色社會主義的借鑒意義。

本書以馬克思主義婦女解放理論和中國特色社會主義婦女理論為理論指導和分析框架，借鑒社會性別理論和社會學、心理學的相關(guān)理論，在國家與婦女互動同構(gòu)的研究理念下，基于對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的婦女運動史的回溯，從動態(tài)發(fā)展的角度考察了我國女性公共參與意識培育的發(fā)展，并在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對破解當下女性公共參與意識培育的困局進行了研

1860～1917年俄國朝鮮移民政策不僅受其國家發(fā)展戰(zhàn)略影響，更受近代東北亞國際關(guān)系制約。本書主要探討俄國朝鮮移民政策的演變，并揭示政策演變的規(guī)律及特征。朝鮮移民與俄國文殊緣異，他們的移入對俄國的宗教、文化、語言和生活習俗等，既帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，又促進了相互間吸收和融合，一定程度上增強了東北亞區(qū)域的文化交流，亦為當今東

本書從經(jīng)濟原理、發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)濟數(shù)據(jù)、政策出臺等多角度對現(xiàn)已批復(fù)的國家級新區(qū)的基本狀況進行了梳理，了解各國家級新區(qū)在基礎(chǔ)條件、新區(qū)架構(gòu)、規(guī)劃戰(zhàn)略、發(fā)展路線、產(chǎn)業(yè)選擇、建設(shè)推進等方面的普遍做法、一般規(guī)律，找出每個國家級新區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新之處，以期為各個國家級新區(qū)建設(shè)，尤其是西咸新區(qū)的戰(zhàn)略決策、規(guī)劃調(diào)整、產(chǎn)業(yè)引導、效率提升、效益

在全球經(jīng)濟一體化的背景下，美國的金融制裁與反洗錢制度常與其金融霸權(quán)聯(lián)系在一起，本書也呈現(xiàn)出美國是如果通過這一制度設(shè)計來實現(xiàn)對世界金融機構(gòu)的控制，以及對被制裁對象的打擊，向讀者揭開了美國這一金融武器的神秘面紗。

本書將商家家訓作為一個整體進行綜合考察，提出了商家家訓的制定目的和核心內(nèi)容都是圍繞家業(yè)展開的這一觀點，并從多角度對該觀點進行了論證。商家家訓是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念的“原點”，“回歸原點”對于深入研究日本現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念具有重要學術(shù)意義，對于促進我國商業(yè)倫理道德的建設(shè)、推動家庭教育的發(fā)展也具有重要的參考價值。

本書從自然條件與人類社會發(fā)展的互動關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運，從東南運糧。隨之出現(xiàn)運河漕運、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運，生動地展

互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展帶來了信息傳播方式的重大變革，增加了中國高校網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對的難度。本書結(jié)合新媒體時代下高校大學生的特點，運用調(diào)查分析的方法，分析高校大學生網(wǎng)絡(luò)輿情的特征、演變過程及應(yīng)對中的新變化，從思想政治教育的視角并借鑒相鄰學科理論和知識，對大學生網(wǎng)絡(luò)輿情進行系統(tǒng)性、立體性的研究，在此基礎(chǔ)上，著重探析和揭示大學生網(wǎng)絡(luò)輿

本書全面梳理評介當代古籍版本鑒定經(jīng)驗、方法與案例，以口述史料為視閾，整理集成并系統(tǒng)考量了當代不同流派古籍版本學家的鑒定經(jīng)驗、方法與案例，并在此基礎(chǔ)上進行了綜合研究。書中既有對前代古籍版本學研究流派的條分縷析，又從學科發(fā)展史角度把控當代古籍版本學研究的宏觀走勢，體現(xiàn)出“口述史”與“文本研究”互為補充的學術(shù)特色。

本輯“專題報告”聚焦媒介文化，揭示當今媒介文化的發(fā)展態(tài)勢，深入剖析現(xiàn)象背后的社會文化邏輯；“學術(shù)沙龍”關(guān)注新媒體語境下的知識傳播，分別探討知識傳播機制，實踐困境與疏導路徑，馬賽克理論視角下碎片信息在新聞傳播中的應(yīng)用及其影響，社交媒體環(huán)境下恐慌性謠言的傳播特征與管理策略；“學術(shù)沙龍”還聚焦新媒體環(huán)境下大學生媒介使用和媒體

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結(jié)合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐