被譽為“英國文壇三劍客”的馬丁·艾米斯、伊恩·麥克尤恩和朱利安·巴恩斯因為都具有深刻的都市文化背景，并且將目光集中在當代倫敦，因此他們的作品從多重側(cè)面深刻展現(xiàn)了當代西方都市文化的內(nèi)在矛盾及其困境，指出了工具理性泛濫所造成了西方都市文化中的精神災難。本書對三位作家的重要作品進行了系統(tǒng)研究，揭示出當代西方都市文化的多重困境

本書以大量譯介材料的整理為基礎(chǔ)，系統(tǒng)回顧東歐文學在中國譯介、研究及其影響的百年歷史，結(jié)合昆德拉、裴多菲、伏契克、布萊希特等作家以及世界語在這一特定中外關(guān)系中的中介性文化功能分析等個案分析，展開中外文學關(guān)系中的“東歐文學”研究。在與中西文學關(guān)系的對照中，揭示東歐文學對中國現(xiàn)代文學的建構(gòu)意義，從而完整探討現(xiàn)代中外文學關(guān)系、

本書以中國基金業(yè)協(xié)會發(fā)布的最新考試大綱為依據(jù)，面向“證券投資基金基礎(chǔ)知識”科目，體現(xiàn)了該科目知識的全面性、系統(tǒng)性和實用性。同時在多年研究該科目大量真題的基礎(chǔ)上，總結(jié)、提煉出該科目考試的命題特點與解題規(guī)律，旨在幫助讀者全面掌握知識，提高實戰(zhàn)能力，順利通過考試。全書共15章，第0章為“考綱分析與應(yīng)試策略”，旨在總結(jié)、提煉考

法律的創(chuàng)制和實施是法治國家的路徑選擇，同時也是防止權(quán)力專橫的有效手段。在法律實施的過程中，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷使得再細膩的法律都可能存在漏洞。如何解決法律漏洞，如何保障法律能被準確地理解和適用，西方國家走上了兩種不同的道路：歐洲大陸各國嚴格地限制執(zhí)法者創(chuàng)制法律的權(quán)力，而英美法系各國則謹慎地要求法官解釋法律以創(chuàng)造先例。

十四行詩是西方重要的抒情格律詩體。我國詩人在新詩發(fā)生期就開始輸入十四行體，近百年來數(shù)百位詩人創(chuàng)作了數(shù)以萬計的漢語十四行詩，初步完成了十四行體由歐洲向中國的傳徙，推動了中國新詩體和新詩律的建設(shè)。這是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本書以十四行體中國化為基本線索，分早期輸入、創(chuàng)格規(guī)范、探索變體和多元繁榮四個時期，概述近百

有著“東方好萊塢”之譽的香港電影，走過了不同尋常的百年歷史。與一般的香港電影史著作全面介紹香港電影的百年發(fā)展不同，本書側(cè)重關(guān)注香港電影自20世紀初誕生以來，為世界影壇所矚目的那些關(guān)鍵性因素（南北方的交流、特殊的電影類型、杰出的電影作者、邊緣的電影風格），重點探討了使香港電影獨一無二的那些電影類型（武俠片、動作片、喜劇片

這是一本提升公司創(chuàng)新能力的秘笈！創(chuàng)新不是運氣，而是一種技能，一種可培養(yǎng)的技能。本書從人類學習能力的培養(yǎng)過程出發(fā)，闡述了如何更新觀念、消除誤解、達成共識，經(jīng)過長期努力最終在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)建創(chuàng)新文化，形成自主自覺的創(chuàng)新能力；旨在顛覆企業(yè)家的自我，幫助他們超越傳統(tǒng)管理思維，激發(fā)他們帶領(lǐng)團隊走向企業(yè)發(fā)展的新高度。本書是對傳統(tǒng)創(chuàng)新理

本書圍繞我國碳市場相關(guān)政策進行了廣泛的定性、定量研究，既有對碳市場主要規(guī)則的理論分析，又有對碳市場如何適應(yīng)我國能源領(lǐng)域體制改革、如何配合地方碳強度考核機制、如何應(yīng)對國際貿(mào)易壁壘等現(xiàn)實問題的專項分析，部分研究成果得到了有關(guān)部門的高度重視。

本書在綜合考察后現(xiàn)代發(fā)展的基本線索、分析各種代表性流派的基礎(chǔ)上，提出以建設(shè)性后現(xiàn)代主張的問題意識為基礎(chǔ)，秉承建設(shè)性后現(xiàn)代“在現(xiàn)代世界徹底自我毀滅和人們無能為力之前，在人與自然、人與人、人與文化、人與哲學等”的宗旨，力圖從后現(xiàn)代思想理論中，挖掘其創(chuàng)造性的存在物、本體論的平等觀、生態(tài)主義、有機整體性、過程性等富于建設(shè)性的理

本書以南京市科技體制綜合改革為樣本，展示了南京市科技體制改革的目標、過程和效果，尤其對南京市科技體制綜合改革中涉及的科技生態(tài)、科技法治、科技金融、科技人才等問題進行了深入探討。

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)

本書圍繞“居家養(yǎng)老為主、社區(qū)養(yǎng)老為依托、機構(gòu)養(yǎng)老為補充”的多支柱的社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)思路，對中國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的原則、導向和制度框架進行了理論探討；并以北京市為例，對目前中國城市社區(qū)的社會養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)狀況進行綜合的分析和評估；介紹了各地在社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)過程中的實踐，并進行了深入分析。結(jié)合上述分析，作

貿(mào)易成本幾乎被傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論忽視，但卻廣泛存在于實際國際貿(mào)易活動中。事實上，貿(mào)易成本是國際經(jīng)濟學的重要變量，是解釋國際貿(mào)易領(lǐng)域眾多疑惑的重要因素，一直在國際專業(yè)化和貿(mào)易模型中擔任重要的角色。本書對于貿(mào)易成本對貿(mào)易發(fā)展的影響進行了較為系統(tǒng)和深入的研究，分析了中國對外貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)狀，剖析了貿(mào)易成本對貿(mào)易發(fā)展的影響及其作用

低碳技術(shù)是應(yīng)對氣候變化的關(guān)鍵，是中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的關(guān)鍵要素，也是中國對外出口新的增長點。目前，中國在風電、太陽能光伏和新能源汽車等低碳技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)是全球制造大國，在國際低碳市場上也已經(jīng)占據(jù)了一定的份額，但中國低碳技術(shù)多數(shù)仍僅停留在“大”，缺乏核心競爭優(yōu)勢。運用專利檢索分析、專家調(diào)研和綜合對比等方法，對如下內(nèi)容進行了研究

本書記錄了中國經(jīng)濟特區(qū)艱辛而又精彩的試驗與發(fā)展歷程，它向人們講述了幾個貧窮落后的小漁村如何迅速崛起為東方明珠，又將走向何方。具體的，這是一本關(guān)于經(jīng)濟增長理論的再次探討，同時也是經(jīng)驗現(xiàn)實的實證。其中心內(nèi)容是立足于理論的本土化研究，對中國經(jīng)濟特區(qū)成立30多年來的經(jīng)濟增長過程和制度試驗進行全面考察，理解真實情境中的經(jīng)濟增長方

中國不僅“引領(lǐng)包容性世界經(jīng)濟增長潮流”，并且提出“堅定信心共謀發(fā)展”。本書圍繞這一主題，選取國外智庫一系列有見地的研究報告，涉及美國、加拿大、英國等20個國家47個智庫對“一帶一路”倡議的關(guān)注，澳大利亞、新加坡、印度等6個國家17個智庫對區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定的分析，比利時、荷蘭、以色列等6個國家9個智庫對亞洲基礎(chǔ)設(shè)

本書分別闡述了“全面建成小康社會”理論提出的重大意義，考察了“全面建成小康社會”理論提出的歷史進程，對“全面建成小康社會”概念的內(nèi)涵進行了系統(tǒng)解讀，從馬克思哲學的唯物論、辯證法、認識論和唯物史觀各部分探討了全面建成小康社會提出的理論依據(jù)，從推動全面建成小康社會的六大原則和引領(lǐng)全面建成小康社會的五大發(fā)展理念兩個層面考察了

外商直接投資作為外源性發(fā)展動力，對中國創(chuàng)造30多年經(jīng)濟高速增長的世界奇跡發(fā)揮了重要作用，也深刻影響了中國經(jīng)濟發(fā)展方式。在經(jīng)濟新常態(tài)的邏輯前提和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新形勢下，科學判斷外商直接投資影響經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的效應(yīng)，是外商直接投資政策調(diào)整的基礎(chǔ)和前提。本書以如何將外商直接投資外源性發(fā)展動力轉(zhuǎn)換為內(nèi)生性發(fā)展動力為切入

本書描述清代國家法中的地區(qū)性、結(jié)構(gòu)性差別，以及法律文本與實踐的疏離，并從政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的角度分析其原因。在清代，立法方面，中央法存在明顯的地區(qū)性差別，地方法規(guī)之間同異互見，與中央法存在一定程度矛盾；司法方面，各級機構(gòu)和人員的立場和風格有時迥然不同，在疑難重案的法律論證中則往往存在明顯偏離因果關(guān)系邏輯和規(guī)則文義、但又執(zhí)著于

本書秉持古為今用、洋為中用、推陳出新的理念，尋求依法治國全面推進之源；基于馬克思主義的世界觀、方法論和基本原理，中國共產(chǎn)黨人治國理政的經(jīng)驗和教訓，追尋依法治國全面推進之理；結(jié)合法治普遍規(guī)律、現(xiàn)階段中國國情和推進國家治理現(xiàn)代化、建設(shè)法治中國的豐富實踐，探尋依法治國全面推進之案。