本書(shū)針對(duì)Precreate數(shù)字插畫(huà)入門(mén)學(xué)習(xí)而編寫(xiě)，分為“基礎(chǔ)篇”和“實(shí)戰(zhàn)篇”，以實(shí)戰(zhàn)為主，兼顧數(shù)字插畫(huà)基礎(chǔ)理論�！盎�礎(chǔ)篇”先介紹了Procreate數(shù)字插畫(huà)軟硬件和美術(shù)基礎(chǔ)，特別提出了畫(huà)面信息表達(dá)的優(yōu)化方法，重點(diǎn)介紹了Procreate軟件基礎(chǔ)，最后介紹了Procreate數(shù)字插畫(huà)創(chuàng)作流程。“實(shí)戰(zhàn)篇”由“少兒”“青春”

本書(shū)選取黔東南地區(qū)一個(gè)苗族村落為研究對(duì)象，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型發(fā)展特點(diǎn)，洞察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)變遷，尤其近幾年來(lái)政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)業(yè)種植在當(dāng)?shù)赝菩械谋憩F(xiàn)形式，結(jié)合民族地區(qū)歷史、自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化背景進(jìn)行深入挖掘與闡釋?zhuān)�分析小農(nóng)生產(chǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)過(guò)渡與并存背景下的土地利用與社會(huì)關(guān)系變遷始末，是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代性的一種積極探

《化工生產(chǎn)安全技術(shù)與環(huán)境保護(hù)》主要介紹了化工企業(yè)安全生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)技術(shù)�；�工安全生產(chǎn)技術(shù)方面的具體內(nèi)容包括化工生產(chǎn)安全技術(shù)與環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)、典型化工反應(yīng)過(guò)程安全技術(shù)、化工單元操作安全生產(chǎn)、化工設(shè)備安全與化工安全預(yù)測(cè)、壓力容器的安全技術(shù)、化學(xué)品儲(chǔ)存安全技術(shù)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室安全技術(shù)、防火防爆安全技術(shù)、電氣與靜電防護(hù)安全技術(shù)

本書(shū)以四季為框架，以二十四節(jié)氣為脈絡(luò)，隨季節(jié)流轉(zhuǎn)，選擇應(yīng)季的花材打造應(yīng)時(shí)的押花作品，讓讀者在動(dòng)手制作押花作品的同時(shí)，感受四季的變換，建立與自然的鏈接。書(shū)中的押花作品涵蓋了現(xiàn)在流行的手機(jī)殼、耳墜、婚禮迎賓擺架、婚禮請(qǐng)柬、文具、臺(tái)燈、團(tuán)扇等，款式新穎，書(shū)中每個(gè)作品都有詳細(xì)的材料說(shuō)明和操作步驟，讀者可輕松掌握，親手打造高顏值

本書(shū)為梁衡老師的弟子董巖為其所作的傳記，以紀(jì)念梁衡老師七十周歲。本書(shū)經(jīng)多次采訪梁衡及周?chē)�人，結(jié)合梁衡作品，講述了梁衡的家世，從出生至今的事跡、成就以及挫折，評(píng)述了梁衡的四重身份：散文家、記者、官員、學(xué)者，第一次呈現(xiàn)出梁衡七十年來(lái)的風(fēng)云經(jīng)歷。

本書(shū)共46節(jié)，包括七個(gè)部分。前六部分，通過(guò)大量典型事例，說(shuō)明邏輯推理在不同領(lǐng)域中的妙用。第七部分，主要介紹普通人運(yùn)用邏輯推理解決重大問(wèn)題的典型事例。邏輯推理能力，是現(xiàn)代社會(huì)成員必備的素質(zhì)和技能。不懂邏輯推理，就會(huì)陷于愚昧；善于邏輯推理，就會(huì)變得睿智；精于邏輯推理可以擁有高智商、大智慧。熟讀此書(shū)，可以幫助不懂邏輯推理的人

2011年余紀(jì)元老師在山東大學(xué)做的一系列演講，后經(jīng)余老師的博士生整理而成。該講演系統(tǒng)講授了亞里士多德的形而上學(xué)思想，其內(nèi)容不僅囊括了《形而上學(xué)》的全部重要問(wèn)題，還把《物理學(xué)》《范疇篇》《論靈魂》中的相關(guān)思想包括了進(jìn)來(lái)。講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學(xué)的著作、性質(zhì)與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與be

《面向世界的儒學(xué)》是以尼山世界儒學(xué)中心聯(lián)合研究生院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（包括儒學(xué)）專(zhuān)項(xiàng)研究生共同課“面向世界的儒學(xué)”系列講座的講稿結(jié)集，講座邀請(qǐng)了著名哲學(xué)家張立文教授、樓宇烈教授、安樂(lè)哲教授、陳來(lái)教授、周桂鈿教授、舒大剛教授、唐文明教授等十六位學(xué)術(shù)名家講授。本書(shū)內(nèi)容主要涉及儒學(xué)史、儒學(xué)的重要觀念、儒家經(jīng)典、東亞儒學(xué)、比較哲

本書(shū)以超越地方史為著眼點(diǎn)，來(lái)研究粵西南地區(qū)呈現(xiàn)的亦神亦祖祭祀現(xiàn)象。本書(shū)認(rèn)為神明與祖先的形象與祭祀模式，關(guān)乎在大一統(tǒng)的禮儀與文化推廣中，地方社會(huì)如何利用國(guó)家禮儀來(lái)塑造認(rèn)同。這個(gè)過(guò)程，既牽涉明清時(shí)期國(guó)家禮儀、地方行政、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的沖擊，也深受文字運(yùn)用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。

接納力是一種能力，一種獲取幸福的能力。媽媽一旦擁有了接納力，不僅獲取了讓自己幸福的能力，也成就了孩子一生的幸福力。這是一部協(xié)助媽媽們釋放焦慮、清亮心靈，通過(guò)培養(yǎng)接納力來(lái)提升媽媽的教養(yǎng)水平，進(jìn)而成就孩子一生幸福力的媽媽自我成長(zhǎng)幸福經(jīng)。養(yǎng)育孩子，其實(shí)就是養(yǎng)育自己的過(guò)程。為了孩子一生的幸福，我們不停地折騰自己，還時(shí)常對(duì)孩子大