散文集，這部散文集收錄了作者在各級主流媒體公開發(fā)表的99篇作品，分生活散文、哲理散文、文化散文等，或以"小人物的故事生動反映大時代，或透過生活現(xiàn)象提示深刻的人生哲理，或縱論新時代的熱點話題，或從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)，既給人以閱讀快感和藝術享受，又給人以思想啟迪和精神激勵。作家的作品，于涓涓始流中顯現(xiàn)閑情逸致、人

《愛殤》是精選的長、中、短篇小說及散文合集，共26萬余字。該長篇采用順序寫法，全知視角，神實主義筆法。全文反映了家長對孩子因愛而袒護，因愛而包辦，因愛而縱容，因愛而限制，甚至因愛而到壓迫統(tǒng)治的程度，最終造成悲慘結局。誠然，《愛殤》講的并非不讓愛，而是不應愛之失度:不該扶而扶，不該管而管，不該給而給之。由于對家長教育的長

本書是蒲俊近幾年的新作，共由大好河山、桑梓情懷、時清海宴、脫貧攻堅、風雨同舟、軍歌嘹亮、咨經諏史、搦朽磨鐘、節(jié)曰嘯詠、歲津云暮、百年逐夢、季葉風雅、剪冰裁雪、杜康心語、雍榮爾雅、故鄉(xiāng)喬木、精靈爭鳴、含問疾、風流人物十九分集合成。詩詞把家國情懷融入美麗河山之中，貼近生活，歌頌盛世，善于捕捉事物變化的本質，把激情與豪邁無縫

本部作品是一部長篇小說。用一個孩子的視角講述了一個從太公嘴里說出來的故事。這個故事講述了一個家族對傳統(tǒng)文化傳承的過程。太公用自己的故事，告訴孩子有覺才有悟。覺悟分兩個方面去理解。一，良知。屬意識，心里面的東西。良知又分為智、仁、勇。智是聰明智慧，仁是慈愛中正，勇是無畏果決。二，良能。人要能夠做到溫、良、恭、儉、讓。溫，

《客體關系與自體心理學導論》為客體關系與自體心理學理論的研習者提供了一張地圖，依次梳理了弗洛伊德學派、克萊因、費爾貝恩、溫尼科特、馬勒、雅各布森、科恩伯格、米切爾等核心精神分析師和理論學派的核心觀點及其發(fā)展過程，并對諸多關鍵概念下了清晰定義，使讀者得以按圖索驥，領略精神分析理論的兩個重要分支的風貌與魅力。

發(fā)展適宜性教育是當前嬰幼兒教保領域的主流觀點。本書作者結合03歲嬰幼兒的年齡發(fā)展特點，以發(fā)展適宜性教育的核心實踐為基礎，詳細闡釋了03歲嬰幼兒教保課程的四項指導原則，即均衡適宜的課程保育作息即課程游戲和探索即課程鷹架嬰幼兒的學習，并圍繞社會情緒、身體動作、認知、語言四個領域精心構建了豐富而具體的活動方案和主題體系，為嬰

馮現(xiàn)冬，山東青年政治學院副教授，教育學博士，研究方向：創(chuàng)意寫作、小說、詩歌、劇本創(chuàng)作等。陳威，山東青年政治學院創(chuàng)意寫作講師，研究方向：創(chuàng)意寫作、劇本殺創(chuàng)作�！秳”練�創(chuàng)作十講》是一本針對劇本殺游戲創(chuàng)作技巧的專業(yè)書籍。本書從劇本殺創(chuàng)作實踐出發(fā)，結合行業(yè)背景及經典案例分析，總結劇本殺創(chuàng)作規(guī)律，形成一套系統(tǒng)的、科學的、可行性強

作者長期在高校從事法律援助的工作和相關研究。本書以高校法律援助志愿服務制度的相關理論和實踐為基礎，結合新修改的《法律援助法》以及司法部聯(lián)合中央文明辦制定的《法律援助志愿者管理辦法》，對高校法律援助志愿服務的相關制度概況、時代價值、運行模式、實施程序以及育人功能等問題進行了闡釋。同時借鑒域外法律援助制度的相關經驗，探討了

我請求我的身體原諒我，原諒我這么多年來的視而不見。 一部女孩成長回憶錄，關于美食，關于如何與自己的身體和解，也關于愛和不安，書中記錄了作者為達到理想體重而屢敗屢戰(zhàn)、沉沉浮浮的幾十次抗爭。作者2歲時跟隨父母回巴基斯坦，爺爺想抱她卻抱不起來，上來就質問：你們到底對孩子做了什么？答案是每天2瓶半對半奶油（母親把鄰居2茶匙的建

老鴿籠劇場的最后一場戲劇落幕，名為欲望的種子暗中生芽， 瘋子與窮人的悲劇，是注定的命運，還是歡樂的代價？ 邪惡的巨樹破土而出，引爆了無數(shù)個世紀的癲狂、墮落與苦難， 是誰在暗中導演這場災難，又是誰在推波助瀾？ 縱火家的憤怒，即將燃盡這罪惡的一切！ 然而，宿命的天使睜開了雙眼…… 如果歡樂之