本書是一本心理勵(lì)志的書。它幫助青年人如何面對因?yàn)樽晕铱隙ǜ械?造成的人際關(guān)系挫敗。作者以溫柔療愈的筆觸,列舉了自我肯定感低在人際關(guān)系中造成的種種問題,指出自我肯定感的重要性和影響力,提出簡單又實(shí)用的具體策略,引導(dǎo)讀者循序漸進(jìn)地探索,看見值得肯定的自己。

本書分為六部分,通過自己的人生經(jīng)歷和身邊人掙扎、愈合的故事,以及關(guān)于婚姻、子女撫養(yǎng)、人際關(guān)系、如何面對死亡等主題的探討,思考心靈成長、生命的意義等。作者以心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)等的研究成果為理論基礎(chǔ),通過講述自己以及遇到的其他人的人生故事,鼓勵(lì)人們接納艱難的時(shí)光,并在經(jīng)歷苦難掙扎之后找到內(nèi)在的自我,找到真正的力量,走向我們想要

上古神話研究是聞一多十分重要的學(xué)術(shù)成果，從他20世紀(jì)30年代初任清華大學(xué)教職開始，到40年代初在西南聯(lián)大撰寫《伏羲考》、授課古代神話為止，時(shí)間跨度約十年。本書收錄聞一多代表性的神話學(xué)研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人跡考》《高唐神女傳說之分析》等經(jīng)典成果外，還收錄了普遍被人忽視的《東皇太一考》。他的神話學(xué)研究既運(yùn)用

本書對因果推斷進(jìn)行了介紹，全書分為五個(gè)部分：首先在第1至3章介紹了因果推斷研究的背景，以及基于圖模型分析進(jìn)行因果推斷所需要的基礎(chǔ)知識；第二部分包括第4至5章，介紹了因果推斷中的干預(yù)分析和反事實(shí)分析；第三部分包括第6至7章，是因果推斷的進(jìn)階內(nèi)容，在干預(yù)分析和反事實(shí)分析基礎(chǔ)上介紹了因果關(guān)系概率的計(jì)算以及復(fù)雜條件下因果效應(yīng)的

焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐懼、不安等成分。它與危急情況和難以預(yù)測、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。當(dāng)我們沉陷焦慮中時(shí)，要學(xué)著以包容的心態(tài)接納和擁抱它，懂得與它達(dá)成和解，并與其和諧相處，而不是奮力地去抗拒它。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，首先要學(xué)會去體察自我情緒，即

本書內(nèi)容包括：星期一拒絕“躺平”的狀態(tài)——與自己和解沒錯(cuò)，錯(cuò)的是持續(xù)性“躺平”；星期二給自己扎根的時(shí)間—越想要向上生長，越得要向下扎根；星期三換工作不如換思維——重塑工作的意義，追尋自我的價(jià)值；星期四積極地應(yīng)對問題——拉開人生差距的，是解決問題的能力；星期五成為情緒的主人——發(fā)泄情緒是本能，掌控情緒是本事；星期六實(shí)干決

《也許你該找個(gè)人聊療》全書分為4章，以心理治療師的視角，從“意象排列”心理治療方法的角度，講述了21個(gè)成長故事，同時(shí)附以21組療愈金句，希望能通過這些直擊心靈的生動(dòng)案例，幫助人們面對真正的自我，進(jìn)而正確面對人生中的得與失。

柏拉圖的《理想國》攻擊、貶黜和放逐荷馬等古希臘詩人，何以至此？似為千古之謎。 《柏拉圖導(dǎo)論》分兩卷，第一卷“形象思維人”探索口語文化，解釋柏拉圖的《理想國》；第二卷“柏拉圖主義之必需”捍衛(wèi)柏拉圖主義，為《理想國》辯護(hù)。本書考察了古希臘口語文化向書面文化、形象思維向哲學(xué)思維的轉(zhuǎn)型，探討了口語社會中口語和文化的關(guān)系，以及

《心理學(xué)的邀請（第7版）》共十四章，按照個(gè)人成長經(jīng)歷的六個(gè)方面，即自我、身體、心理、環(huán)境、心理健康、生活，通過獨(dú)特的組織方式、引人入勝的生動(dòng)敘述、給人啟迪的鮮活案例，展示了心理科學(xué)的方方面面，給我們提供了一個(gè)思考人類行為的框架，帶領(lǐng)我們積極探索心理學(xué)研究領(lǐng)域，深入了解我們的身體與心靈以及所置身的這個(gè)世界。本書易讀、易學(xué)

一九九零年，在劍橋大學(xué)著名的坦納講座上，翁貝托·埃科與理查德·羅蒂、喬納森·卡勒和克里斯蒂娜·布魯克-羅斯就有關(guān)詮釋的問題展開生動(dòng)熱烈的辯論，這場社會文化勝景吸引了眾多知名學(xué)者、批評家和劍橋?qū)W子。埃科是所有這些辯論與演講的主角，作為小說家和符號學(xué)家，探討所謂詮釋的