“人活著”既是哲學(xué)的基本命題也是現(xiàn)實(shí)生活的根本問題，就是人生的意義及生活的方法。本書以鮮活的事例和深湛的哲理，從尊嚴(yán)、體面、幸福、優(yōu)雅、明白五個(gè)層面，構(gòu)成完整的生活方式系統(tǒng)，創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)的生活方法，規(guī)劃人類共同體中的個(gè)人方案。作家的情懷與視野、學(xué)者的廣博與深邃、詩(shī)人的浪漫與遠(yuǎn)方，交織在平凡與詩(shī)意之中，找尋實(shí)用的生活之道

《論語(yǔ)通義》是一部對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作《論語(yǔ)》進(jìn)行翻譯、注釋和解讀的圖書�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家文化的經(jīng)典代表作品，集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。它作為四書之首，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有不可替代的意義和影響力。本書作者將多年的研究心得融入本書的創(chuàng)作，逐句譯釋的同時(shí)，增加了更多時(shí)代的注解。全書為

本書將分別從自我認(rèn)知、思維和行動(dòng)這三個(gè)層面去闡釋你該如何通過構(gòu)建個(gè)人的自洽力來創(chuàng)造人生穩(wěn)態(tài)。自我認(rèn)知篇介紹的是對(duì)人生中重要問題的理解、什么是真實(shí)的自己，以及你該如何認(rèn)識(shí)自己、了解自己，繪制只屬于自己的人生藍(lán)圖。這一篇是自洽力構(gòu)建過程中很重要的部分，是你構(gòu)建自洽力的前提，因?yàn)槿绻�你�?duì)自己不了解，那么如何自洽呢？思維篇介紹

王陽(yáng)明是中國(guó)思想發(fā)展史上的重要人物，其所開創(chuàng)的陽(yáng)明心學(xué)以“心”為宗，突破了程朱理學(xué)范式的僵化對(duì)中國(guó)思想的桎梏，引導(dǎo)了中國(guó)思想趨向個(gè)體解放一面的萌芽。 梁?jiǎn)⒊�作為中�?guó)近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊�在相關(guān)著作及講演中解讀陽(yáng)明心學(xué)的相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學(xué)術(shù)大師之思考見

先秦是中國(guó)歷史上思想最為活躍的歷史階段，這一時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，所提出的種種學(xué)說與觀念奠定了此后中華文明的思想根基和框架，深深影響著后世的中國(guó)人。 梁?jiǎn)⒊�作為中�?guó)近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊�在多部著作及講演中解讀先秦諸子的相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以儒墨道法四家為主要線索，幫助讀者通過一代

本書包括兩種：《孔子家語(yǔ)》《曾子注釋》。雖題名孔子、曾子，內(nèi)容都為后學(xué)搜集與兩者思想學(xué)說相關(guān)材料匯纂成書�？鬃訛槿寮覍W(xué)派開創(chuàng)者，曾子為孔子高弟，兩書在思想內(nèi)容也有承續(xù)之處，現(xiàn)匯為一編，可資研究者比較閱讀，研究孔門思想之傳承。 《孔子家語(yǔ)》，又名《孔氏家語(yǔ)》，或簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》，原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記

來華耶穌會(huì)士對(duì)儒學(xué)典籍的譯介，直接促成“中學(xué)西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動(dòng)，他們與來華托缽修會(huì)在“禮儀之爭(zhēng)”中圍繞儒學(xué)宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國(guó)天主教史上的重大轉(zhuǎn)折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學(xué)的方法，從傳教士中外文儒學(xué)譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結(jié)合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學(xué)西傳”的整

儒家思想是幾千年來中國(guó)思想學(xué)術(shù)之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不斷演進(jìn)和發(fā)展持續(xù)地豐富著中華文明的內(nèi)核與生命力，并構(gòu)成了中國(guó)人的主要思想體系框架。 梁?jiǎn)⒊�作為中�?guó)近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊�在多部著作及講演中圍繞儒家思想展開討論的內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學(xué)術(shù)大師之

王海明教授所著的教材《倫理學(xué)原理》，2002年6月由北京大學(xué)出版社出版。2005年6月，北大出版社推出了該書的第二版；2009年3月，又推出了該書的第三版。自上市以來，累計(jì)印刷16次，銷售5.6萬冊(cè)，深受廣大師生好評(píng)。時(shí)隔十四年之后，在第三版的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合這十四年來新的研究突破和教學(xué)積累而成的全新版本，是作者23年

本書采用以點(diǎn)帶面的方式，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)者為點(diǎn)，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)派及其思想史脈絡(luò)為線索，圍繞《宋元學(xué)案》及其相關(guān)原典，探討了《宋元學(xué)案》的思想史建構(gòu)及哲學(xué)詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書分析了《宋元學(xué)案》中的學(xué)派概念及地域特征，進(jìn)而依據(jù)師承、宗旨、地域等要素將《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)派分成八個(gè)階段和