本書(shū)以沈志遠(yuǎn)生平“史”的軌跡為線(xiàn)索,對(duì)沈志遠(yuǎn)一生傳播及探索馬克思主義的辛路歷程展開(kāi)了較為細(xì)致的梳理和考察。并立足于以文本為對(duì)象、以歷史為境遇,通過(guò)對(duì)沈志遠(yuǎn)在各個(gè)研究領(lǐng)域所遺留的代表性著作進(jìn)行深入地文本解析,力求客觀(guān)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)出沈志遠(yuǎn)學(xué)術(shù)思想的全貌,并期公允評(píng)析其在二十世紀(jì)上半葉馬克思主義哲學(xué)傳播史中的重要貢獻(xiàn)。本書(shū)具

《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。擬一年兩期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評(píng)的盛境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋?zhuān)�兼及中�?guó)古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國(guó)內(nèi)第一個(gè)專(zhuān)注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開(kāi)創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的基

《民約論》（今通譯《社會(huì)契約論》）是18世紀(jì)法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作。作為近代西方思想界的經(jīng)典之作，《民約論》對(duì)歐美乃至中國(guó)近代思想界的發(fā)生、驅(qū)動(dòng)，具有極為重大且持久彌深的影響，與近代中國(guó)有著極為密切的關(guān)聯(lián)。從某種意涵上說(shuō)，《民約論》在知識(shí)理論之旅中，所奠下的進(jìn)化觀(guān)以及蘊(yùn)藏的近代話(huà)語(yǔ)理念，在此后并構(gòu)成了中國(guó)行進(jìn)

“二孩”生育政策調(diào)整后,伴隨著一些符合政策家庭中“二孩”的出生,獨(dú)生子女的身份開(kāi)始改變。本選題基于問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談?wù){(diào)查的資料,主要分析二孩家庭中一孩心理健康及其影響因素,從多個(gè)視角建構(gòu)回歸模型,中介效應(yīng)模型和總模型分析二孩家庭一孩心理健康的影響機(jī)制,并從不同視角提出對(duì)策建議。二孩時(shí)代,保證每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng),包括身體健康

近代經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)因襲了自然科學(xué)的歸納方法,而唯理論哲學(xué)更加信賴(lài)數(shù)學(xué)演繹方法的可靠性,原因在于這些近代哲學(xué)家們看到了作為知識(shí)性的形而上學(xué)與科學(xué)知識(shí)之間在方法上存在著同構(gòu)性。本書(shū)的第一章先對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)形而上學(xué)方法論的理論溯源進(jìn)行了敘述,第二章從康德的先驗(yàn)形而上學(xué)方法論方面進(jìn)行闡釋,第三章主要內(nèi)容為費(fèi)希特和謝林的“知識(shí)學(xué)”方

本書(shū)是對(duì)薛據(jù)作品進(jìn)行的選注和翻譯,其所選注詞語(yǔ)較為典型,注釋精到,譯文通俗易懂,具有一定的可讀性。本書(shū)是對(duì)孔子的《論語(yǔ)》和其他儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)的有益補(bǔ)充,更便于讀者就此進(jìn)行廣泛深入的了解,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到了積極作用。而且,薛據(jù)為溫州市平陽(yáng)縣水頭鎮(zhèn)人,本書(shū)的問(wèn)世也為發(fā)掘地方文化資源做了重要的工作,具有較好的社會(huì)

進(jìn)化論自從提出以來(lái)，在解釋人類(lèi)生命的生物特性上都表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量。人類(lèi)的許多生理、心理和行為特征都可以被解釋為適應(yīng)性特征，它們使人類(lèi)在自然選擇的過(guò)程中能夠好地適應(yīng)環(huán)境。許多心理學(xué)家和生物學(xué)家進(jìn)而把進(jìn)化論的理解也推進(jìn)到道德領(lǐng)域，發(fā)展出進(jìn)化論倫理學(xué)的研究。本書(shū)正是在這種倫理學(xué)與進(jìn)化論聯(lián)姻的視角下，聚焦于人類(lèi)道德獨(dú)特也是根本

本書(shū)綜合研究了支撐韓國(guó)儒學(xué)兩千年的歷代代表人物一百人的生平事跡和儒學(xué)學(xué)術(shù),旨在以韓國(guó)儒學(xué)為例,挖掘整理中國(guó)儒學(xué)傳播海外的徑路、形態(tài)和具體成果,證明儒學(xué)成為世界性學(xué)問(wèn)的歷史性過(guò)程,以及中華民族五千年偉大文化對(duì)周邊國(guó)家精神文化所產(chǎn)生的巨大影響和貢獻(xiàn)。從比較學(xué)術(shù)史角度出發(fā),可以為跨學(xué)科的國(guó)際學(xué)術(shù)交流提供研究素材,拓寬研究者的

本書(shū)是統(tǒng)一定價(jià)、銷(xiāo)售的套書(shū),包括《父母的格局》《你在為誰(shuí)讀書(shū)--在快樂(lè)中成長(zhǎng)》《你在為誰(shuí)讀書(shū)--青春期的成長(zhǎng)困惑》《你在為誰(shuí)讀書(shū)--誰(shuí)的青春不迷�！贰豆�佛凌晨四點(diǎn)半》《不吼不叫培養(yǎng)好孩子》6個(gè)分冊(cè),是一套家庭教育類(lèi)讀物。本書(shū)將先進(jìn)的家庭教育理念與現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合,內(nèi)容科學(xué)、觀(guān)點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言通俗,旨在讓家長(zhǎng)了解孩子的心理特點(diǎn)

《論語(yǔ)注述》分上部和下部�！墩撜Z(yǔ)》全書(shū)由二十篇組成，該書(shū)把前十篇列為上部，后十篇列為下部。本書(shū)的編撰體例，由原文、注釋、譯文和評(píng)述四部分組成。所有的注釋?zhuān)�均是在參考�(xì)v代注疏和古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，立足于去繁就簡(jiǎn)與折衷求是，詳加推敲而成。對(duì)于前儒有不同見(jiàn)解的字詞，通常先將有代表性的釋義分別列出，評(píng)析后再予以取舍；自己獨(dú)辟蹊徑