本書以情緒科學和認知行為療法為基礎，講述了情緒如何幫助我們對周圍的世界做出反應。書中詳細介紹了人類的七種主要情緒——恐懼、悲傷、憤怒、厭惡、內疚、羞恥和快樂，展示了如何與它們共處以及如何解決情緒問題。

若從古典時代算起，西方神話學已有兩千多年的歷史，對于“神話”的解釋與定位，其間出現(xiàn)多次起伏與逆轉。在本書中，布魯斯·林肯不再嘗試對“神話”做出明確界定，而是考察這一范疇在不同歷史時期如何以不同方式被使用，進而探究這一過程中其地位、用法所發(fā)生的戲劇性變化。全書分三部分。第一部分從古希臘早期文獻入手，對“秘索斯”與“邏各斯

本書選取感受創(chuàng)新訓練、創(chuàng)新思維方法訓練、創(chuàng)新技法訓練和專利撰寫訓練等典型訓練項目，整合理工科創(chuàng)新訓練領域知識，在9個典型創(chuàng)新訓練任務引領下，學習創(chuàng)新思維方法的原理、方法、技法以及專利撰寫方法。重點強調尊重思維規(guī)律來培養(yǎng)學生的感受問題、產生創(chuàng)新沖動、資料收集與整理、制定創(chuàng)新計劃、創(chuàng)新實施和專利撰寫等職業(yè)創(chuàng)新能力。

"這是一套專門寫給6-12歲小學生的傳統(tǒng)文化類童書。該書結合孩子成長教育的必備元素，從品格、習慣、情商、社會能力、學習、立志等方面，對于經典的傳統(tǒng)家訓進行分類整理，摒棄那些不合時宜的，與現(xiàn)代教育理念相悖的內容，精心遴選。生動豐富的故事，讓孩子能夠更加輕松地領悟到家訓的內在含義，從而讓孩子喜歡去讀、愿意去讀。而精美插圖從

本書分為上下兩編，上編為“共讀”部分，是經典共讀課程的實錄，圍繞學習、快樂、敬畏、信念等15個主題，帶著當代的疑問讀《論語》，在儒家的智慧中體會強健人格如何養(yǎng)成；下編為“心得”部分，是彭治國老師品讀《論語》的15篇札記，細讀原典文本，走進孔子及孔門弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想寶藏。

本書對指數(shù)思維引領下的教師教學能力培養(yǎng)進行研究，采用設計研究范式，按照理論解析、模型構建和教學實證的科學研究流程，對教師教學能力的趨同發(fā)展及其培養(yǎng)模式進行分析。遵循正向設計、反向修正的思路，基于TACD模型，設計教師指數(shù)型趨同發(fā)展模式，實施教學實驗。在《現(xiàn)代教育技術》公共課程教學中開展行動研究并穿插準實驗研究，以驗證模

本書屬典籍整理類著作�！吨芤诇\述》八卷，清代陳夢雷撰�！吨芤诇\述》大旨以朱熹《周易本義》為主，參以王弼《周易注》、孔穎達《周易正義》以及蘇軾《蘇氏易傳》、胡廣《周易大全》、來知德《周易集注》。諸家未有說者，及其所見與諸家不同者，則抒己見以申明之。陳夢雷以

本書以虛構的河馬先生為主角，講述了患上焦慮癥的河馬先生到醫(yī)院看病的故事。通過河馬先生的看病過程，讀者可以詳細地了解到患上焦慮癥后身體有哪些不舒服的表現(xiàn)；焦慮癥究竟是怎樣的疾�。唤箲]癥是否能治愈；在和焦慮癥對抗的過程中，我們有哪些自救的方式。本書聚焦心理問題，以動物看病的有趣講述形式搭配生動的圖片，圖文并茂，可讀性強，讓

《中國美學》（第14輯）設置了兩個專題欄目，分別是由劉成紀教授主持的“中國美學史研究：新面向與新可能”和由袁鼎生教授主持的“中國生態(tài)美學研究”。前一個專題刊發(fā)了四篇文章，內容涉及從戰(zhàn)國至唐宋等不同的歷史階段，其中既有對麗、巨麗、悲麗等具體美學觀念的研究，又有對“拜舞”這一獨特的漢唐古典舞美學形式的探討；既關注北宋繪畫品

《談談方法》是笛卡爾的處女作，也是他的代表作之一。書中著重論述了他的方法論思想，其核心內容是批判哲學思想。笛卡爾在書中闡述了解析幾何的基本原理，創(chuàng)造了笛卡爾坐標系，對后世牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分理論有很大的影響。笛卡爾廣為流傳的名言“我思故我在”即出自本書。全書分為六個部分，第一部分是作者對于各門學問的看法；第二部分是