本書系儒學(xué)文獻(xiàn)大型叢書,旨在收集、整理、保存和傳播儒學(xué)文獻(xiàn)及其史料。所收典籍上起先秦,下迄清末,分為“經(jīng)解典”“義理典”“志傳典”三大類。每種書的版本均精心選擇,標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)容齊全、文字清晰、版本價(jià)值高�！傲x理典”共38種,收錄了漢以來儒家學(xué)者闡釋儒學(xué)經(jīng)典的著作。

《永遠(yuǎn)跟黨走(我聽親人講四史)》以學(xué)生家庭幾代人的家風(fēng)故事為載體，講透黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向民族復(fù)興的大道理，闡釋與弘揚(yáng)將個(gè)人發(fā)展融入時(shí)代發(fā)展潮流的價(jià)值精神。抒發(fā)人民群眾對黨的感恩、擁戴之情。

本書是對一百個(gè)現(xiàn)象級心理常理解析,包括了安泰效應(yīng)、延遲滿足效應(yīng)、詹森效應(yīng)、緘默效應(yīng)等,對現(xiàn)代有助于人們科學(xué)理解心理現(xiàn)象,正確評價(jià)自己,更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)習(xí)好心理學(xué),有助于了解自己、加強(qiáng)自我修養(yǎng)。心理學(xué)知識對于自我教育很重要,在當(dāng)今社會(huì),人們壓力普遍過大,這個(gè)時(shí)候推出這本書,可以幫助廣大讀者更好地了解自己,學(xué)了心理學(xué)

治愈是一件經(jīng)年累月的事情，每一次改變都是一場漫長的自我探索。 ·為什么害怕接聽語音電話？·為什么遇見熟人習(xí)慣繞道走？·為什么總是遲到卻下次依舊？…… 人本主義心理學(xué)理論認(rèn)為改變建立在全然的自我接納之上�？吹阶约罕緛淼臉幼�，誠實(shí)面對自己，是改變發(fā)生的起

該書稿集中體現(xiàn)了作者近年來對易學(xué)典籍、易學(xué)文化的新詮釋、新認(rèn)識，并論及中國歷史文化的其他重要方面，包括諸子思想和子學(xué)典籍、傳統(tǒng)災(zāi)害治理和社會(huì)保障、地方史志和地域文化、歷史文化認(rèn)同和中外文化交流等，力求從多元化的視角對中國易學(xué)發(fā)展和歷史文化演變進(jìn)行深度思考、精準(zhǔn)解讀，相信能夠有助于易學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的進(jìn)一步深

數(shù)十年來，形形色色的西方反人文主義思潮泛起，它作為自由主義另一種版本，看似激進(jìn)，卻受制于西方發(fā)達(dá)資本主義當(dāng)中各種有活力的發(fā)展趨勢，目的是要嘗試建立另一種關(guān)于主體、現(xiàn)實(shí)、語言、文化與品位的知識商品化的模式。 本書在多種意義上為人文主義做辯護(hù)，而不僅僅作為對一種思想傳統(tǒng)的獻(xiàn)禮或服務(wù)。作者認(rèn)為，人文主義曾是而且依舊是一種更加

本書是我國著名哲學(xué)家、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來先生的一部講述中國古代哲學(xué)的經(jīng)典作品。本書以宋明儒學(xué)為主題，以朱子學(xué)、陽明學(xué)、船山學(xué)研究為主，內(nèi)容涉及道學(xué)思想史研究、比較宗教學(xué)取向的儒學(xué)研究以及一些考證研究。在這本書中，讀者既可以從宏觀處看到作者對其研究問題的研究特色，也可以從細(xì)微處看到作者對其所提出論點(diǎn)的縝密分析與論

本書分為“周易上經(jīng)”“周易下經(jīng)”“周易系辭傳”三部分，每部分都設(shè)有注解、譯文、爻意分析、可斷結(jié)果、自取之道等模塊。

本書分為“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個(gè)部分，糅合了儒、佛、道三家的思想學(xué)說，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。

本書選取了常乃惠最具代表性的兩部作品《中國思想小史》和《法蘭西大革命史》。內(nèi)容包括：原始中國民族的神話思想、宗教與倫理觀念之進(jìn)化、神權(quán)思想之衰落與人事觀念之代興、大革命的原因、名流會(huì)議與三級會(huì)議的召集等。